共同至尊宗主太邦聯(lián)，這是至主腳下的大世界里規(guī)模最大的一個(gè)邦聯(lián)帝國，而且尊至高造物主和至高主宰者至主為最高和唯一的主。

簡稱“尊主太邦聯(lián)”，于天軍改革時(shí)成立，是一個(gè)法理和實(shí)際控制為神圣大門內(nèi)的大世界，但很多散碎的地區(qū)依舊被非至主信徒，甚至拿非利人、撒殫傀儡軍占領(lǐng)，以及無人之地。

一、概述情報(bào)

1-基本信息

總部：大天堂超神堂真天國

類型：無法定義的絕對(duì)至高權(quán)制

附庸國：凡間里，無數(shù)個(gè)成員國和主腳下地

2-概述

至主至高無上，且創(chuàng)造一切，因而為共同至尊宗主太邦聯(lián)之唯一且至高的主，且因?yàn)槭侵粮呱竦木壒剩憎庀碌奶焓箶?shù)目無限，而太邦聯(lián)下屬的直屬內(nèi)閣機(jī)構(gòu)也因?yàn)榻⒂诖筇焯贸裉茫蚨匚桓哂诜查g的所有成員國，其至主的權(quán)力與其說結(jié)合了很多凡間偉大帝國的特色，還不如說很多凡間的偉大帝國制度和主義，以及思想就原自至主。

二、中央政治情報(bào)

1-政治結(jié)構(gòu)

至主因?yàn)槭俏ㄒ磺抑粮叩闹?，所以擁有絕對(duì)的生殺大權(quán)和統(tǒng)制權(quán)，同時(shí)也為這個(gè)至高結(jié)構(gòu)的絕對(duì)統(tǒng)治者，更是一切的統(tǒng)治者。

但也因?yàn)橹林鞯哪康牟⒎菗碛泻徒y(tǒng)治大世界，而在祂看來，祂只是想建立屬于凡人的規(guī)矩和飛升方式，因而創(chuàng)立了共同至尊宗主太邦聯(lián)。

而祂也因此是腳下凡間所有成員國的共同至尊宗主，遠(yuǎn)高于那些成員國的國家元首之頭銜和身份。

2-內(nèi)閣和議會(huì)

即便至主是至高無上之主，是至高無上的統(tǒng)治者，也是所有層面的最高領(lǐng)導(dǎo)，但祂還是設(shè)立了內(nèi)閣，以及聯(lián)合會(huì)議。

內(nèi)閣由天使、智慧生物組成，管理各個(gè)方面，天使偏向于超自然，而智慧生物傾向于大世界的世俗。

聯(lián)合會(huì)議層面，分為高天聯(lián)會(huì)·低天聯(lián)會(huì)·凡人聯(lián)會(huì)，高天聯(lián)會(huì)和帝天聯(lián)會(huì)是天使的議會(huì)，而凡人聯(lián)會(huì)是智慧生物的議會(huì)。

這三個(gè)聯(lián)會(huì)被稱為“三大聯(lián)會(huì)”，通常都是向至主發(fā)表提案和建議，而也因?yàn)槿舐?lián)會(huì)內(nèi)部的黨派和主張非常分散，所以黨派眾多。

3-其他

宗主大邦聯(lián)的黨派可謂是“活體政黨博物館”，雖然不同政黨之間人數(shù)不一，但是在大天堂內(nèi)，除掉不符合至主戰(zhàn)士守則的黨派和政治主張以外，幾乎所有政治傾向光譜的黨派都存在。

從支持社群主義到無政府主義，從社會(huì)主義到資本主義，從民主主義到獨(dú)裁主義，這些政黨應(yīng)有盡有。

但整體來說，這些黨派又與至主信仰怎么統(tǒng)一大世界又有高度的交錯(cuò)關(guān)系，然而因?yàn)閮?nèi)部的很多事務(wù)和政策上的爭吵，使得怎么布道和傳道，以及對(duì)非至主信徒國家地區(qū)的態(tài)度并沒有一個(gè)壓倒性統(tǒng)一的看法，因此基本上也是某個(gè)聯(lián)會(huì)提出議案，然后由至主定奪。

4-外交

尊主太邦聯(lián)的外交，因?yàn)橹林鞯慕巧灰恍┢降戎髁x者和平權(quán)主義者批評(píng)為居高臨下，但有意思的是，這種居高臨下是針對(duì)所有凡人的國家。

現(xiàn)如今，唯一處于永久戰(zhàn)爭狀態(tài)的勢(shì)力為撒殫，因?yàn)榈谝淮翁焓箲?zhàn)爭被封印在神圣大門之外，同時(shí)至主不承認(rèn)拿非利人和被祂施以墮天刑罰的墮天使是一個(gè)獨(dú)立的政治集體。

5-天使的概念

天使在至主腳下似乎是獨(dú)立于尊主太邦聯(lián)，因?yàn)樘焓共坏酶深A(yù)凡間國家和地區(qū)的內(nèi)政，甚至連擅自搭建傳送門和給予凡人權(quán)柄都是會(huì)被剝奪天使身份的。

但天使對(duì)于至主腳下的國家和地區(qū)有極大的影響——如果天使被消滅了，那么這意味著撒殫傀儡兵和墮天使將會(huì)將該天使守衛(wèi)的所有凡間概念全部消滅或者是侵吞。

另一方面，天使是可以向守護(hù)的至主信徒之國家和地區(qū)代表至主發(fā)布至主主誥和敕令的存在，因而天使對(duì)這類人的話語就是至主的聲音——這也使得她們?nèi)绻f了假話，也會(huì)被剝奪天使身份。

三、凡間政治情報(bào)

1-主腳下地和行省

至主腳下的凡間地區(qū)從行政構(gòu)架一共有兩個(gè)——主腳下地和至主腳下的國家地區(qū)。

前者在數(shù)量上，有主腳下地的建制領(lǐng)土9.99999999E+999999999個(gè)多元宇宙，直屬的一些金融機(jī)構(gòu)（例如太銀行），以及部分軍事·行政·社會(huì)·文化·外交等機(jī)構(gòu)在至主腳下的國家地區(qū)都有分部。

主腳下地的建制領(lǐng)土區(qū)域，就是一個(gè)龐大的多行省地區(qū)，從行政層面來說，主腳下地中的建制領(lǐng)土里并無統(tǒng)一的大政府，而是以宇宙為單位，而非建制領(lǐng)土范圍的主腳下地，則是不統(tǒng)一，或者是小型的機(jī)構(gòu)，因?yàn)檫@類政治體有些并無領(lǐng)土，僅僅只是擁有治外法權(quán)，以及以此在金融、文化和各個(gè)領(lǐng)域協(xié)助至主信徒國家和地區(qū)布道和統(tǒng)一世界。

每個(gè)主腳下地和行省的代表在凡人聯(lián)會(huì)里都有一個(gè)席位。

主腳下地和行省的最高行政長官，以及一些非常重要的內(nèi)閣職位均由至主全權(quán)任命。

2-至主腳下的國家和地區(qū)

至主腳下的國家和地區(qū)指的是擁有一定主權(quán)概念，在外交上與非至主信徒國家平級(jí)的政治體，官方上，至主即便是它們的至高宗主國，但也承認(rèn)這些政治體是一個(gè)國家和獨(dú)立地區(qū)。

即便這些國家地區(qū)的元首，一些是至主任免的，甚至連該地的官僚也是如此，但通常情況下，至主腳下的國家和地區(qū)的高層在凡人聯(lián)會(huì)是沒有席位的。

至主腳下的國家和地區(qū)里，有些國家元首和行政長官由至主親自任命，有些則按當(dāng)?shù)胤芍付ɡ^承人，或者是通過選舉產(chǎn)生。

至主腳下的國家地區(qū)類型請(qǐng)參見至主腳下的國家類型詞條。

3-尊主太邦聯(lián)的擴(kuò)張

至主腳下的建制領(lǐng)土之行省，則已經(jīng)被至主限制了數(shù)量，但至主腳下的國家和地區(qū)總數(shù)是動(dòng)態(tài)變化的。

新國家和地區(qū)的建設(shè)的相關(guān)參見至主腳下的國家和地區(qū)之建構(gòu)。

4-科技情報(bào)

凡間的國家和地區(qū)之間的科技差是非常巨大的，從石器時(shí)代到魔法時(shí)代的國家和地區(qū)應(yīng)有盡有，這客觀上也導(dǎo)致各個(gè)至主腳下的國家和地區(qū)之間差異極大。

5-法律

尊主太邦聯(lián)的最高憲法通常有兩個(gè)模式——至主與萬物萬靈的簽訂的總憲法和至主主誥，兩者框架下的國家和地區(qū)的法律運(yùn)行基礎(chǔ)也不一樣。

6-真邊疆

真邊疆是神圣大門，這里被認(rèn)為是封印撒殫的重地，同時(shí)也是至主的大天堂以外，部署的天使數(shù)量和凡間武裝力量最多的地方，同時(shí)，那里有著凡間最堅(jiān)固的集群要塞——神圣大門。

7-假邊疆

假邊疆是指至主腳下的大世界里，與非至主信徒國家及勢(shì)力的邊界，因?yàn)榧龠吔姆秶窃诓▌?dòng)和變動(dòng)，因而相關(guān)的命名很少與疆域這個(gè)詞有關(guān)。

8-內(nèi)部關(guān)系

由至主以至主與萬物萬靈的簽訂的總憲法，或者是至主主誥為框架設(shè)立的國際，或者是星際公約，是維系不同至主信徒國家地區(qū)內(nèi)部關(guān)系的方式，不同未統(tǒng)一星球，或者是未統(tǒng)一星云，乃至未統(tǒng)一宇宙的有關(guān)公約的內(nèi)容都不一樣，這些公約都均受至主的敕令建設(shè)。

四、經(jīng)濟(jì)

1-太銀行

太銀行是至主腳下的大世界里最為重要的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，它在尊主太邦聯(lián)的定位是“至主信徒的國家和地區(qū)之上”的存在，因?yàn)榈k可以直接代表至主掌控該國的經(jīng)濟(jì)命脈。

太銀行也是至主信徒的國家和地區(qū)里，最重要的貨幣彩鉆圓的唯一發(fā)行機(jī)構(gòu)。

2-財(cái)政

尊主太邦聯(lián)會(huì)通過在大世界里的政府和國家類型，從而決定當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——例如制定稅收、增加投資等。

3-特許公司

尊主太邦聯(lián)的主要任務(wù)是布道，因而為了布道政府的繁榮，從而影響其所在的非至主信徒，因而主動(dòng)建立，或者是授予至主信徒的企業(yè)特許權(quán)，這些特許公司往往有自己的領(lǐng)土、軍警、法律系統(tǒng)，甚至有些特許公司保護(hù)著一些國家地區(qū)，甚至是一些非至主信徒的宗主國。

4-稅制

即便是主腳下地，不同地區(qū)的稅制都不一樣，更別說至主腳下的國家和地區(qū)了。

五、布道

1-介紹

布道是尊主太邦聯(lián)建立的最重要的目的，由于天軍革命之前的環(huán)境，不少文明并未了解過至主，甚至在一些天使擁有私人星球的前提下，發(fā)生了這些天使的文明只尊創(chuàng)造的天使為神明的事情，因而在天軍改革后，讓至主腳下的大世界都通過布道飛升，是至主的計(jì)劃。

也因此，至主建立各種各樣的布道地政府，或者是讓至主腳下的國家和地區(qū)擁有布道的權(quán)限。

2-布道地

布道地是擁有宗教性質(zhì)的收復(fù)地政府，雖然因?yàn)橹林餍叛龅木壒?，這類國家的神職幾乎是形式上的——這是因?yàn)檫@個(gè)國家的最高神職人員實(shí)際上是國家元首·外交大使·文化大使的結(jié)合。

3-共產(chǎn)主義

是一個(gè)基于平等主義和社會(huì)主義，以及訴求于凡間的無階級(jí)無壓迫的一個(gè)政治思想主義，相應(yīng)的政權(quán)被稱為“共產(chǎn)政權(quán)”，與布道地相比是一個(gè)極端世俗的政權(quán)。

六、其他的話

1-話1

在這情況下，大多數(shù)人是不能隨意將尊主太邦聯(lián)視為一個(gè)普通的邦聯(lián)，因?yàn)橹林骷仁沁@些國家和地區(qū)的至高元首，也是高于這些國家和地區(qū)的。

祂對(duì)于主腳下地以外，有些時(shí)候就是放任，但這種放任，反而是表現(xiàn)其至高無上權(quán)力的一面，因?yàn)闆]人知道，祂會(huì)不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)命令而使得一個(gè)自治地被取消自治權(quán)，或者是一個(gè)屬地被賦予了自治權(quán)，或者是被下達(dá)了與這個(gè)國家地區(qū)發(fā)展方向可能相沖突的政策和策略。

一切，對(duì)于至主腳下的任何國家和地區(qū)來說，是不定數(shù)。

2-話2

通常情況下，尊主太邦聯(lián)并不完全遵循凡間世界的外交模式——因?yàn)橹林髂_下的國家和地區(qū)，和所在星球里，與當(dāng)?shù)氐姆侵林餍磐降闹鳈?quán)國家是平級(jí)的，雖然這些非至主信徒國家也不是至主的附庸國。

3-話3

由于至主腳下的國家地區(qū)各個(gè)政策不同，以及基本環(huán)境不同，因此不同國家和地區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境大相徑庭。

在一個(gè)恒星系里，也許兩個(gè)擁有至主信徒國家的星球之間，環(huán)境和科技也完全不同。