變化無窮，各有所歸?；蜿幓蜿枺蛉峄騽?，或開或閉，或弛或張。是故圣人一守司其門戶，審察其所先后，度權(quán)量能，校其伎巧短長。 （譯文） 世界上不存在完全相同的兩個事物，只存在相近的事物，每一種事物都以自身所是的方式表現(xiàn)自身，不同事物在發(fā)展變化過程中的路徑都是相互區(qū)別的，也是無限多樣的，并在世界總體規(guī)律的限定下運動變化。 一切事物都是由它們的自存性表現(xiàn)自身的，以不同的變化方式表現(xiàn)著它們的存在，這種變化是在自身與對立面的相互轉(zhuǎn)換中形成的，可以從非存在向存在轉(zhuǎn)換，也可以從存在向非存在轉(zhuǎn)換，可以從事物的對立統(tǒng)一中體現(xiàn)柔和剛的相對性，對于一個它物可以表現(xiàn)為柔，而對于另一個它物則可以表現(xiàn)為剛。 事物在自身之中表現(xiàn)其本質(zhì)性，在它的外部形式中表現(xiàn)出各種不同的現(xiàn)象，事物有時候在自身各部分的相互作用下向內(nèi)發(fā)展自身，有時候又與其它存在進行交互作用向外發(fā)展著自身。 因此，智慧之人已經(jīng)掌握了事物的本質(zhì)以及事物的變化規(guī)律，并可以通過觀察它們的運動過程就能夠達到對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識。 可以通過對社會事物的認識，把握住社會政治交往中的各種謀略，以此達到對社會政治中不同階層的人所具有的能力的了解，并規(guī)定他們各自的優(yōu)劣程度。