一、閱讀下面的文字，完成文后1——3題。

金塔的胡楊

蔣應(yīng)紅

在沙漠戈壁，芨芨草、紅柳、胡楊之類的草木實(shí)在算不上什么稀罕物。只要是稍微有點(diǎn)水的地方，你都會發(fā)現(xiàn)它們?nèi)揭恢?，五步一簇，低低矮矮，密密匝匝的身影，沒有修長的身姿，也沒有耀眼的花葉，在春秋易序、寒暑交替中永遠(yuǎn)恪守著一歲一枯榮的自然法則。

這些沙漠里的普通植物中，我偏愛胡楊。這絕對不是一種平凡的樹，它們是戈壁的魂。

一

徜徉在金塔縣的胡楊林中，我的心時時被那一株株頑強(qiáng)的生命震顫。它們像飽經(jīng)滄桑的老人，精神矍鑠，從容淡定。

你可以想見，多少個日日夜夜，任憑勁風(fēng)怒吼、黃沙蔽空，它們依然迎風(fēng)而立，一副巋然不動的神態(tài)。它們的根系在大地的深處漫展，枝杈傲然直指蒼穹，哪怕黃沙淹沒軀干，也是昂首挺立、臨危不懼的英雄氣魄。錚錚鐵骨，朗朗硬氣，縱然倒下，也是千年不朽。因此，胡楊也被世人譽(yù)為“沙漠中的英雄樹”。

居住在大戈壁的人都知道，有胡楊的地方，就有水源，就有生的希望。在廣袤的戈壁灘上，你會發(fā)現(xiàn)胡楊叢生的地方就有村莊。胡楊既是村莊的守護(hù)神，也是村莊的生命源。

居住在當(dāng)?shù)氐娜硕贾篮鷹钍恰皶鳒I的樹”，這是因?yàn)椋鼈冊诃h(huán)境干旱的時候，體內(nèi)儲存了大量的水分，如果劃破樹皮，水汁就會像眼淚一樣從“傷口”中滲出，這“淚”，結(jié)晶成堿，可以食用。胡楊的木質(zhì)堅(jiān)硬，成為人們搭房架梁的首選。幼苗嫩葉，富含鈣和鈉鹽，是牛羊的理想飼料。

一滴胡楊淚，誰解其中味，“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”

在景區(qū)的腹地，豁牙的烽火臺旁，烽煙早已灰飛煙滅于歷史的天空，我看見雌雄異株的兩棵胡楊，佝僂著身軀，相互攙扶著，蹣跚走向村莊，走向抗沙的前線。

二

胡楊的存在，給我們解讀中國古代文學(xué)史提供了一個新的維度。

中國古代文人士子的心中都有一個西部夢，因?yàn)槟抢锸浅删陀⑿鄣牡胤?。在通往西部的路上，即便是平沙漫漫，關(guān)山萬里，也擋不住絡(luò)繹不絕的文人才士前赴后繼的步伐：高適、岑參、王之渙、陶翰……西部的魅力在于侵染了風(fēng)、雪、沙、石的品格——勁似疾風(fēng)、逸如飛雪、廣若莽沙、堅(jiān)比磐石，融合為蕩氣回腸的西部精神。如果不是這種貫通古今的精神氣脈，我們在今天怎么依然能看見浩浩蕩蕩、意氣風(fēng)發(fā)的支援西部、開發(fā)西部的大軍呢？

胡楊凝聚了這種精神：縱然飛沙呼嘯、驚心動魄，依然巋然不動、矢志不移；縱然刀光劍影、殺聲震天，依然從容不迫、安步當(dāng)車；縱然冰丈百仞、雪滿天山，依然根生大地、枝指蒼天。

我敬畏每一株胡楊，凝視它們，仰望它們，腦海里出現(xiàn)的是眉宇間透著剛強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)定的將軍：衛(wèi)青、霍去病、高仙芝、哥舒翰、封常清、左宗棠……他們平亂西域、保家衛(wèi)國的赤膽忠心與胡楊扎根邊陲、擋風(fēng)拒沙的矢志不移一脈相承。

如果說，將士們的揮毫寫意繪就了中國古代歷史的輪廓，那么，胡楊就是炎黃子孫的精神圖像。這圖像印刻在華夏民族的骨頭上，滲透在華夏民族的血液中，生生不息，源遠(yuǎn)流長。

三

就在胡楊林的盛景嬌艷了金塔的時候，“神舟十一號”在距此不遠(yuǎn)的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心騰空而起。就在世人為此歡呼慶賀之時，可曾知道這些具有胡楊脾性的航天人那些鞠躬盡瘁的日日夜夜？他們克服艱難困苦，滿懷為國爭光的雄心壯志，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新，取得了一個又一個輝煌的成就，也鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，演繹了一曲現(xiàn)代版的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。

還有酒鋼人，油田人……以及千千萬萬來到這片土地的志愿者、支邊者、建設(shè)者，他們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，攜兒帶女，把風(fēng)沙的怒吼當(dāng)作前進(jìn)的號角，用“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”的無私精神，再一次描繪出絲綢之路云蒸霞蔚、星斗燦爛的壯麗景象。

臨別的時候，朋友的同學(xué)匆匆趕來相送，他是山西人，2011年清華大學(xué)畢業(yè)后主動參加甘肅選調(diào)來金塔工作，而今已經(jīng)娶妻生子，安家落戶了。在和我們聊天的時候，他話不多，總是憨憨地笑著，但言談舉止中透著沉穩(wěn)、熱情、自信、樂觀。

我仿佛又看見了那一株株正在破土而出、拔節(jié)生長的胡楊幼苗，相信它們一定會在自己的年輪上譜寫華麗的篇章，在這片貧瘠的土地上演繹生命的奇跡。

(摘編自《人民日報(bào)》2018年12月15日)

1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．散文開篇寫胡楊“實(shí)在算不上什么稀罕物”，著力渲染胡楊的普通、平凡，但緊接著說胡楊“絕對不是一種平凡的樹”，欲揚(yáng)先抑，引出下文對胡楊的描寫。

B．文章寫到了高適、岑參等歷盡艱險(xiǎn)去實(shí)現(xiàn)西部夢的古代文人士子，還寫到了衛(wèi)青、霍去病這些保家衛(wèi)國的古代將領(lǐng)，是因?yàn)樗麄兊淖非蠛途衽c胡楊精神密切相關(guān)。

C．文章語言質(zhì)樸平實(shí)，生動凝練，運(yùn)用了比喻、擬人、排比、反問等多種修辭；句式長短結(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的感染力；字里行間飽含作者對金塔胡楊的熱愛和贊美之情。

D．文章結(jié)尾詳寫了一位清華畢業(yè)的大學(xué)生，與上文形成點(diǎn)面結(jié)合，生動展現(xiàn)了大西北志愿者、建設(shè)者的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了胡楊精神在青年一代的傳承延續(xù)，意蘊(yùn)深刻。

2．為什么說金塔的胡楊是“戈壁的魂”？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

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3．文章的構(gòu)思很有特色，請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

二、閱讀下面的文字，完成下面4——6題。

地平線，遙遠(yuǎn)的地平線

肖復(fù)興

①在城市已經(jīng)看不到地平線。被高樓大廈遮擋，地平線在遙遠(yuǎn)的天邊。地平線，對于人們似乎可有可無，沒有什么價值和意義。

②有時我也會想，地平線真的沒有什么價值和意義嗎？我們現(xiàn)在所說的價值和意義，指向非常明確，大到歷史與文化，小到每平方米建筑面積，以至更小到柴米油鹽。地平線，看到看不到，不當(dāng)吃不當(dāng)穿的，又有什么關(guān)系呢？

③我看到地平線最多的時候，在北大荒。無論出工到田野里，或者墾荒到荒原中，或者捕魚到松花江上，或者收秋在場院，或者冬天伐木到完達(dá)山，都可以看到遙遠(yuǎn)的地平線，連接著田野荒原的盡頭，水的盡頭，山的盡頭，和天邊緊緊鑲嵌在一起。天氣好的時候，地和天相連的那一線，是筆直的，是闊大的，像天和地在親密地接吻。天氣不好的時候，那一線的銜接是灰色的，是暗淡的，即使雷雨天，地平線有驚鴻一瞥的電閃，卻也是平靜安穩(wěn)地等著電閃雷鳴消失。這便是大自然，真正的寵辱不驚。

④早晨或黃昏時候的地平線最為漂亮。有晨曦和晚霞，有朝陽和落日，地平線的色彩格外燦爛。有一年的麥?zhǔn)?，我們連夜把地里的麥子搶收，拉回到場院里來。坐在鋪滿金色麥秸的馬車上，迎著東方走，看見了地平線一點(diǎn)點(diǎn)的由暗變青，由魚肚白變成了玫瑰紅。那一刻的地平線，真的是詩情濃郁，像是變化萬千的舞臺，上演著魔術(shù)般的童話。

⑤1974年初春，我離開北大荒，隊(duì)上派了輛牛車送我到農(nóng)場的場部。黃昏時分，春雪還未化盡，牛車嘎嘎悠悠地走得很慢。我不住地回頭看著生活了整整六年的二隊(duì)，忽然看見橙紅色的燈籠一樣的落日，以很快的速度下沉，一直沉落在地平線之外，光芒還彌散在四圍，我的生活了六年的二隊(duì)，就在這一片金黃色和橙紅色的光暈包圍之中。第一次感到，地平線離我竟是那樣的近。

⑥第二天早晨，細(xì)碎的雪花飄飄灑灑起來。女朋友送我上了一輛敞篷的解放牌大卡車的后車兜里。很快，她的身影變小，和地平線融合在一起。我看見，她跟著雪花在跑，一點(diǎn)一點(diǎn)地，變成了一片小雪花，淹沒在茫茫雪原之中。地平線，似乎在我的周圍，像如來佛的一只巨手，緊緊地圍裹著我，寒冷而凄切。

⑦回到北京，除了在列維坦和透納的油畫中，我再也沒有看見過這樣開闊、這樣讓我感慨又難忘的地平線。

⑧再一次和地平線邂逅，是幾十年之后，在遙遠(yuǎn)的戈壁灘。那一年夏天，我去米達(dá)木盆地西部尋訪沙吉老人之墓。這位老人是第一位帶領(lǐng)勘探隊(duì)到青海尋找石油的向?qū)?，為我國的石油開發(fā)立下汗馬功勞。墓地在尕斯庫勒湖畔，湖水清澈如淚。湖水的盡頭，便是地平線。站在湖邊遙望地平線，水天蕩漾，天如水，水如天，與別處不一樣的感覺。

⑨幾十年前，一群北京學(xué)生也曾經(jīng)來到這里。他們是支援三線建設(shè)，來到這里當(dāng)石油工人的。他們來尋訪沙吉老人墓地。他們和我一樣，也是站在尕斯庫勒湖邊，被那水天相連的地平線吸引。和我不一樣的是，他們竟然脫下鞋，挽起褲腿，走進(jìn)湖水中，向著那遙遠(yuǎn)的地平線走去。那個時代，對于年輕人，擁有很多的誘惑，膨脹著很多的激情，便毫不猶豫地潑灑出最可寶貴的青春。這一群年輕人被地平線誘惑，全部沉沒于尕斯庫勒湖中。

⑩想起這一切，地平線給予我的感覺，竟是那樣的復(fù)雜，一言難盡。

（11）前些天看到一篇文章，介紹畫家何多苓的近況。他的年齡和我差不多，經(jīng)歷過同樣的歲月滄桑。他說，以前風(fēng)景畫中要有地平線，用地平線體現(xiàn)一種詩意?，F(xiàn)在，不會了，不必懷念年輕的自己，現(xiàn)在，他會更自由地畫。他說的這番話，肯定有他的滄桑之后的感悟。我想起他那幅有名的油畫《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》。記得剛粉碎“四人幫”不久，在美術(shù)館看到這幅油畫的時候，很感動。那種憂郁的調(diào)子，那種迷茫又充滿渴望的情感，那種時代交替之際的隱喻，覺得和羅中立的名畫《父親》決然不同。畫中那個坐在草地上、咬著手指的小姑娘，望著畫面之外的什么地方。什么地方呢？是遙遠(yuǎn)的地平線。

（12）無論如何，我們經(jīng)歷了多少苦難、迷茫、失落，乃至整個青春與生命的代價，還是要相信，地平線是存在的。哪怕它在畫面之外。

（有刪改）

4.?下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（6分）

A.?第②段“地平線，看到看不到，不當(dāng)吃不當(dāng)穿的，又有什么關(guān)系呢”一句運(yùn)用反語，批評了那種過于追求實(shí)用價值的生活取向。

B.?文章從形狀、色彩等角度描寫不同天氣狀況下的地平線，生動形象地表現(xiàn)出北大荒地平線的特點(diǎn)，其中寄寓了作者的人生感悟。

C.?第⑤段和第⑥段寫作者離開北大荒的情形，具體刻畫兩個與地平線相關(guān)的場景，字里行間飽含濃郁真摯的情感，有很強(qiáng)感染力。

D.?文章交代油畫《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》的內(nèi)容，將它與羅中立的《父親》進(jìn)行對比，重在肯定何多苓先生藝術(shù)創(chuàng)作中突破成規(guī)的做法。

5.?通觀全文，作者借“地平線”表達(dá)了哪些豐富的意蘊(yùn)？（6分）

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6.?第⑨段插敘北京學(xué)生的經(jīng)歷有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。

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三、閱讀下面的文字，完成文后7——9題。

山　水

李廣田

先生，你那些記山水的文章我都讀過，我覺得那些都很好。但是我又很自然地有一個奇怪的念頭：我覺得我再也不愿意讀你那些文字了，我疑惑那些文字都近于夸飾，而那些夸飾是會叫生長在平原上的孩子悲哀的。你為什么盡把你們的山水寫得那樣美好呢？難道你從來就不曾想到過，就是那些可愛的山水也自有不可愛的理由嗎？我現(xiàn)在將以一個平原之子的心情來訴說你們的山水：在多山的地方行路不方便，崎嶇坎坷，總不如平原上坦坦蕩蕩；住在山圈里的人很不容易望到天邊，因?yàn)閬y山遮住了你們的望眼；萬里好景一望收，是只有生在平原上的人才有這等眼福；你們喜歡寫帆，寫橋，寫浪花或濤聲，但在我平原人看來，卻還不如秋風(fēng)禾黍或古道鞍馬更為好看，而大車工東，恐怕也不是你們山水鄉(xiāng)人所可聽聞。此外，似乎還應(yīng)該有許多理由。我原是要訴說平原人的悲哀呀，我讀了你那些山水文章，我乃想起了我的故鄉(xiāng)，我在那里消磨過十?dāng)?shù)個春秋，我不能忘記那塊平原的憂愁。

我們那塊平原上自然是無山無水，然而那塊平原的子孫們是如何地喜歡一洼水，如何地喜歡一拳石啊。那里當(dāng)然也有井泉，但必須是深及數(shù)丈之下才能用桔槔取得他們所需的清水，他們愛惜清水。孩子們巴不得落雨天，陰云漫漫，幾個雨點(diǎn)已使他們的靈魂得到了滋潤，一旦大雨滂沱，他們當(dāng)然要樂得發(fā)狂。他們在凡有積水的地方做種種游戲，即使因而為父母所責(zé)罵，總覺得一點(diǎn)水對于他們的感情最溫暖。有遠(yuǎn)遠(yuǎn)從水鄉(xiāng)來賣魚蟹的，他們就愛打聽水鄉(xiāng)的風(fēng)物。有遠(yuǎn)遠(yuǎn)從山里來賣山果的，他們就愛探訪山里有什么奇產(chǎn)。曾經(jīng)去過遠(yuǎn)方的人回來驚訝道：“我見過山，我見過山，完全是石頭，完全是石頭?！庇谑锹犜挼娜嗽趬衾锂嫵鲎约旱纳綆n。他們看見遠(yuǎn)天的奇云，便指點(diǎn)給孩子們說道：“看啊，看啊，那像山，那像山?！焙⒆觽儽阃亲兓玫脑撇识錾?。平原的子孫對于遠(yuǎn)方山水真有些好想象，而他們的寂寞也正如平原之無邊。

自從我們的遠(yuǎn)祖來到這一方平原，在這里造起第一個村莊后，他們就已經(jīng)領(lǐng)受了這份寂寞。他們在這塊地面上種樹木，種菜蔬，種各色花草，種一切谷類，他們用種種方法裝點(diǎn)這塊地面。多少世代向下傳延，平原上種遍了樹木，種遍了花草，種遍了菜蔬和五谷，也造下了許多房屋和墳?zāi)?。但是他們那份寂寞卻依然如故，他們常常想到些遠(yuǎn)方的風(fēng)候，或者是遠(yuǎn)古的事物，那是夢想，也就是夢吧，因?yàn)樗麄兎路鹪谇吧匆娦┟篮玫娜ヌ?。他們想，為什么這塊地方這么平平呢，為什么就沒有一些高低呢。他們想以人力來改造他們的天地。

你也許以為這塊平原是非常廣遠(yuǎn)的吧，不然，南去三百里，有一條小河，北去三百里，有一條大河，東至于海，西至于山，俱各三四百里，這便是我們這塊平原的面積。這塊地面實(shí)在并不算廣漠，然而住在這平原中心的我們的祖先，卻覺得這天地之大等于無限。我們的祖先想用他們自己的力量來改造他們的天地，于是他們就開始一件偉大的工程。農(nóng)事之余，是他們的工作時間，凡是這平原上的男兒都是工程手，他們用锨，用鍬，用刀，用鏟，用凡可掘土的器具，南至小河，北至大河，中間繞過我們祖先所奠定的第一個村子，他們鑿成了一道大川流。我們的祖先并不曾給我們留下記載，叫我們無法計(jì)算這工程所費(fèi)的歲月。但有一個不很正確的數(shù)目寫在平原之子的心里：或說三十年，或說四十年，或說共過了五十度春秋。先生，從此以后，我們的祖先才可以垂釣，可以泅泳，可以行木橋，可以駕小舟，可以看河上的云煙。你還必須知道，那時代我們的祖先都很勤苦，男耕耘，女蠶織，所以都得飽食暖衣，平安度日。他們還有余裕想到別些事情，有余裕使感情上知道缺乏些什么東西。他們既已有了河流，這當(dāng)然還不如你文章中寫的那么好看，但總算有了流水，然而我們的祖先仍是覺得不夠滿好，他們還需要在平地上起一座山岳。

一道活水既已流過這平原上第一個村莊之東，我們的祖先就又在村莊的西邊起始第二件工程。他們用大車，用小車，用擔(dān)子，用一切可以盛土的東西，運(yùn)村南村北之土于村西，他們用先前開河的勤苦來工作，要掘得深，要掘得寬，要把挖掘出來的土都運(yùn)到村莊的西面。他們又把那河水引入村南村北的新池，于是一曰南海，一曰北海，自然村西已聚起了一座十幾丈的高山。然而這座山完全是土的，于是他們遠(yuǎn)去西方，采來西山之石，又到南國，移來南山之木，把一座土山裝點(diǎn)得峰巒秀拔，嘉樹成林。年長日久，山中梁木柴薪，均不可勝用，珍禽異獸，亦時來?xiàng)梗r(nóng)事有暇，我們的祖先還樂得扶老提幼，攜酒登臨。南海北海，亦自魚鱉蕃殖，藻繁多，夜觀漁舟火，日聽采蓮歌。先生，你看我們的祖先曾過了怎樣的好生活呢。

我離開那平原已經(jīng)有好多歲月了，我繞著那塊平原轉(zhuǎn)了好些圈子。時間使我這游人變老，我卻相信那塊平原還該是依然當(dāng)初。那里仍是那么坦坦蕩蕩，然而也仍是那么平平無奇，依然是村落，樹木，五谷，菜畦，古道行人，鞍馬馳驅(qū)。你也許會問我：祖先的工程就沒有一點(diǎn)影子，遠(yuǎn)古的山水就沒有一點(diǎn)痕跡嗎？當(dāng)然有的，不然這山水的故事又怎能傳到現(xiàn)在，又怎能使后人相信呢。這使我憶起我的孩提之時，我跟隨著老祖父到我們的村西——這村子就是這平原上第一個村子。我那老祖父像在夢里似的，指點(diǎn)著深深埋在土里而只露出了頂尖的一塊黑色巖石，說道：“這就是老祖宗的山頭。”又走到村南村北，見兩塊稍稍低下的地方，就指點(diǎn)給我說道：“這就是老祖宗的海子?！贝迩f東面自然也有一條比較低下的去處，當(dāng)然那就是祖宗的河流。我在那塊平原上生長起來，在那里過了我的幼年時代，我憑了那一塊石頭和幾處低地，夢想著遠(yuǎn)方的高山，長水，與大海。

一九三六年十一月五日　濟(jì)南

7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．作者開篇以“平原之子”近乎嫉妒的口吻奚落了江南山水的“不可愛”之處，實(shí)則意在以抑達(dá)揚(yáng)，激發(fā)讀者的思考。

B．與描寫江南山水的文章中常見的夸飾不同，作者以紀(jì)實(shí)的筆法敘寫了平原上悲歡喜憂的現(xiàn)實(shí)，平實(shí)中自有勾人心魄處。

C．本文與一般的寫景狀物散文不盡相同，閱讀時可將其看作一篇借漫談山水來喚起人們關(guān)注和召回人生本真的哲理散文。

D．本文在構(gòu)思上頗具匠心，時而描摹現(xiàn)實(shí)，時而追溯歷史，使文章?lián)u曳多姿，便于表現(xiàn)作者情感上的微妙變化。

8．請簡要概括平原上孩子們的生活狀態(tài)。（6分）

9．請簡要探究本文在行文上的特點(diǎn)。（6分）

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參考答案

1.C?“質(zhì)樸平實(shí)”不是本文的語言風(fēng)格。

2.①胡楊具有頑強(qiáng)的生命力，耐干旱，抗風(fēng)沙，是“沙漠中的英雄樹”。②胡楊為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┴S富的生活資源，給人們帶來希望，是西北村莊的“守護(hù)神”和“生命源”。③胡楊已抽象為一種包含奉獻(xiàn)、執(zhí)著、愛國等豐富內(nèi)涵的英雄精神，形成貫通古今的精神氣脈，代代相傳。

3.①線索清晰，文脈突出。文章以“金塔的胡楊”為行文線索，“胡楊的精神”貫穿全篇。②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。文章由物及人、由古到今、由表及里，主體內(nèi)容以序號標(biāo)注分為三層，層層深入，文氣貫通。③選材豐富，大開大合。文章由胡楊聯(lián)想到了古代文人將士、現(xiàn)代的西部建設(shè)者，文思跌宕，形散神聚。

4.D?本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)“重在肯定何多苓先生藝術(shù)創(chuàng)作中突破成規(guī)的做法”不恰當(dāng)。原文 “那種憂郁的調(diào)子，那種迷茫又充滿渴望的情感，那種時代交替之際的隱喻，覺得和羅中立的名畫《父親》決然不同”，是說二者畫作的風(fēng)格、內(nèi)容不同。“對比”也不準(zhǔn)確，應(yīng)是比較。故選D。

5.①地平線是壯觀、詩意的自然景象，作者借“地平線”表達(dá)了對大自然的熱愛與贊美。②地平線凝聚了對往昔生活的回憶，作者借“地平線”表達(dá)對青春時代與北大荒生活的懷念。③地平線象征著美好的希望，作者借“地平線”表達(dá)對生活的反思和對理想的堅(jiān)守。??

【詳解】本題考查對文學(xué)作品意蘊(yùn)的探究。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)，有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。解答本題要抓住“地平線”的形象特征，剖析它所蘊(yùn)含的豐富而深刻的意義。文中所寫“地平線”有三種，第一種是在北大荒生活時看到的地平線，“天氣不好的時候，那一線的銜接是灰色的，是暗淡的，即使雷雨天，地平線有驚鴻一瞥的電閃，卻也是平靜安穩(wěn)地等著電閃雷鳴消失。這便是大自然，真正的寵辱不驚”“看見了地平線一點(diǎn)點(diǎn)的由暗變青，由魚肚白變成了玫瑰紅。那一刻的地平線，真的是詩情濃郁，像是變化萬千的舞臺，上演著魔術(shù)般的童話”，由此可知地平線是壯觀、詩意的自然景象，作者借“地平線”表達(dá)了對大自然的熱愛與贊美。第二種是離開北大荒時看到的地平線，“忽然看見橙紅色的燈籠一樣的落日，以很快的速度下沉，一直沉落在地平線之外，光芒還彌散在四圍，我的生活了六年的二隊(duì)，就在這一片金黃色和橙紅色的光暈包圍之中。第一次感到，地平線離我竟是那樣的近”，可知地平線凝聚了對往昔生活的回憶，作者借“地平線”表達(dá)對青春時代與北大荒生活的懷念。第三種是在油畫上看到的地平線，“畫中那個坐在草地上、咬著手指的小姑娘，望著畫面之外的什么地方。什么地方呢？是遙遠(yuǎn)的地平線”“無論如何，我們經(jīng)歷了多少苦難、迷茫、失落，乃至整個青春與生命的代價，還是要相信，地平線是存在的。哪怕它在畫面之外”，可知地平線象征著美好的希望，作者借“地平線”表達(dá)對生活的反思和對理想的堅(jiān)守。

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6.①本段和上段作者游尕斯庫勒湖的所見所感互相印證、補(bǔ)充，豐富了文章內(nèi)容．突出地平線之美。②青年學(xué)生“追逐”地平線產(chǎn)生的悲劇，體現(xiàn)了地平線給人帶來的影響具有復(fù)雜性，為結(jié)尾的議論做鋪墊，可以引發(fā)讀者對青春、誘惑、激情等的思考。

【詳解】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。具體考查插敘的作用。解答此類題目先要誦讀全文，找到文中使用插敘的段落，再結(jié)合上下文從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析這樣安排的好處及作用?！八麄兒臀乙粯?，也是站在尕斯庫勒湖邊，被那水天相連的地平線吸引”突出地平線之美；“那個時代，對于年輕人，擁有很多的誘惑，膨脹著很多的激情，便毫不猶豫地潑灑出最可寶貴的青春。這一群年輕人被地平線誘惑，全部沉沒于尕斯庫勒湖中”引發(fā)讀者對青春、誘惑、激情等的思考，為下文議論“想起這一切，地平線給予我的感覺，竟是那樣的復(fù)雜，一言難盡”作鋪墊。

7.　B　根據(jù)文章內(nèi)容可知，作者敘寫歷史上的傳奇故事，先祖?zhèn)冊谄皆暇蛲猎焐?，引水成海，而后“夜觀漁舟火，日聽采蓮歌”，也明顯帶有夸飾成分。

8.　①物質(zhì)上：居住環(huán)境平平無奇，水資源匱乏。②精神上：內(nèi)心寂寞，娛樂生活較少，孤陋寡聞，向往山水。

9.①表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合，文章將對現(xiàn)實(shí)的描摹與對歷史的追溯穿插敘述，使行文靈動，引人入勝。②敘事角度：文章使用第一人稱和第二人稱交互敘事，增強(qiáng)了文章的抒情性，便于情感交流，易感染讀者。③行文線索：文章雙線索并行，巧妙穿插平原上的生活及作者對平原的情感變化，使行文更緊湊，情感真摯動人。④文體特點(diǎn)：形散神聚，本文圍繞“山水”說古論今，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛