? ? ? ?在形意拳大師尚云祥先生的眾多弟子中，北京有一位苦求一生，勇于實(shí)踐的弟子，他就是以實(shí)作享譽(yù)京城的趙硯波先生。

? ? ? ?原市武協(xié)形意拳研究會(huì)顧問(wèn)趙硯波先生（1905--1986），祖籍河北省任丘縣西八方村，出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。自少年時(shí)起，受燕趙武風(fēng)影響，即對(duì)武功拳術(shù)產(chǎn)生了極大興趣（自己說(shuō)到了著迷發(fā)瘋的程度）。拜在趙克禮先生（尚大師之弟子，曾與八卦名家馬維祺比武之青年鏢師）門下學(xué)習(xí)形意拳。因有親威關(guān)系，趙克禮先生精心傳授，加上先生練功刻苦，天生聰慧，數(shù)年后已有了相當(dāng)根基。正當(dāng)先生苦心求索之際，克禮先生不幸終年，臨終前對(duì)先生反復(fù)囑咐：你要想練得真功必須到北京去，到尚大師那里去深造。遵師囑，于20多歲只身來(lái)到北京。因舉目無(wú)親，幾乎到了流落街頭的地步。終多方打聽(tīng)尋訪尚老住所，終于在許笑羽先生（原北平國(guó)術(shù)館長(zhǎng)，尚老弟子）的帶領(lǐng)下，在東四榆錢胡同寺廟中拜見(jiàn)了尚云祥大師。尚老看了先生演練的拳術(shù)后，很是高興說(shuō)：“是個(gè)好苗子，只要你好好練我就好好教，到我這學(xué)拳是下米的吃飯，下水的喝湯。”從此在尚老身邊朝夕相處，刻苦磨礪，體悟真功長(zhǎng)達(dá)八年之久，直至尚老辭世（終年74歲），接著又在形意拳大師馬玉堂門下苦練多年，至馬老90歲去世（尚馬為師兄弟）。二老對(duì)拳術(shù)精華傾心相授，為先生一生的武術(shù)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

? ? ? ?尚先生生前對(duì)先生說(shuō)：功夫是我教的，到你身上就是一個(gè)字“練”。練得怎么樣，先得在京城站住腳。遵大師遺命，先生下定決心不在京城打出來(lái)，絕不傳拳授徒（于50多歲才收徒）。在解放前后的數(shù)十年中，為驗(yàn)證功夫，提高功夫，他的足跡遍及四城，走訪了京城各派名家高手。如八卦名家駱興武，周尊佛，董子英，形意名家陳子江，李天驥，王明奎，王繼武等。各派名家與先生交手試藝后，精良互見(jiàn)，均對(duì)先生之功稱贊有加。因好動(dòng)手比技，有時(shí)出手不容情，曾傷過(guò)數(shù)人，也得罪了不少人，其比武事跡現(xiàn)在還被武術(shù)界經(jīng)常談及，留下了“手毒手狠”的評(píng)說(shuō)。后來(lái)先生回憶及往事時(shí)說(shuō)：“武不善作，尚先生講，站住的是真把式，趴下的是假把式，但比手傷人終歸有些愧疚。到了七十年代初，先生已近七十歲，功夫不減當(dāng)年，還不斷與人交流。一次筆者與先生在東單公園玩，有人請(qǐng)教先生手法，先生說(shuō)：說(shuō)手不如交手，交手你能明白快點(diǎn)。親見(jiàn)老師一個(gè)蛇形把對(duì)方打出一丈多遠(yuǎn)。

? ? ? ?還有一位拳友，身高體壯，體重近200斤，練拳多年，在歷史博務(wù)館前請(qǐng)先生交流，先生以虎撲兩次將其放出丈外。事后這位拳友對(duì)我說(shuō)，老先生如此年紀(jì)還有這么大功力，放我這樣體重之人，真如風(fēng)箏般。

? ? ? ?觀先生作拳發(fā)力，周身俱顫，猛烈無(wú)比，勁氣極整又彈性十足，驚起如燒身之急，拳力如重炮之轟，落勢(shì)如夯機(jī)砸地沉重異常。筆者習(xí)拳30余載，經(jīng)常觀摩社會(huì)上流傳之形意拳，武館，所授形意拳及光盤所錄之形意拳，均未見(jiàn)過(guò)像先生作拳時(shí)的勁味與風(fēng)采。難怪名家李天驥先生常將外地和歸國(guó)的形意拳愛(ài)好者帶到先生家，對(duì)他們說(shuō)：“你們要學(xué)要看真正的形意拳，就到這來(lái)看趙先生的吧，絕對(duì)正宗”。記得市武協(xié)形意拳研究會(huì)顧問(wèn)梁克權(quán)先生，錢文章先生經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“你們老師的形意拳是蝎子拉屎獨(dú)一份，現(xiàn)在很難看到那樣的功夫了”。八卦協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王文奎，名家韓武先生在天壇公園說(shuō)起先生時(shí)說(shuō)：“老先生是名人傳授，俠客弟子，功夫很了不起。”可見(jiàn)美譽(yù)之隆。

? ? ? ?先生說(shuō)“尚派形意拳博大精深，是以郭云深大師的樁法要義，內(nèi)功勁法，崩拳絕技，李存義先生所傳山西宋派內(nèi)功經(jīng)等為宗旨，結(jié)合尚老多年在生死場(chǎng)上實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)才形成的。是不是尚派真?zhèn)鳎豢窗l(fā)勁就能分辨出來(lái)。真?zhèn)鞫际窍嗤?，沒(méi)有整體的驚炸力，拳無(wú)魂，無(wú)根，什么太極求靈，八卦求變，形意求實(shí)都是空的。凡屬內(nèi)家拳法以如何求得和使用整體力為訓(xùn)練中心的。沒(méi)有整勁（意力相合）打不了人，入不了技擊之門，不練到無(wú)心（意力不分）不得技擊之妙用。

? ? ? ?談到拳術(shù)失傳，先生講,首先是樁功要義和人功勁法的失傳。今人我浮燥，急功近利，沒(méi)有恒專精神去體悟，很難得拳術(shù)精髓。有的人紅了一輩子套路，不知功夫?yàn)楹挝?，也就是個(gè)“拳簍子”。當(dāng)時(shí)尚老雖然弟子眾多，但也是因材施教。尚老以教拳為生，其中不少屬衣食弟子供其生活來(lái)源。弟子們悟性不同，下的功夫不同，所以水平相距很大。雖是真?zhèn)?，也是有德者得之。正如孫祿堂先生所言：練拳者多如牛毛，成事者如麟角之少。

? ? ? ?談到尚派技擊，先生說(shuō)形意拳是功夫拳。尚老有言：功大不講理。功夫大了，打人就簡(jiǎn)單了。交手時(shí)半步分輸贏，能用半步不用一步，能用一下不用兩下。抬手落手就打人，落手一個(gè)熊形，抬手一個(gè)撩崩人就出去了。說(shuō)武術(shù)千招百式，千變?nèi)f化是哄人的。尚派技擊講整打齊撞，拳打一又謂拳打六合。談到顧法，則為全不顧全顧，全顧全不顧。精神氣勢(shì)上，練的是貓控制老鼠時(shí)所表現(xiàn)的一個(gè)“威”字?？傊信芍婀?，不是靠終生苦練五行拳，十二形套路或直接用拳招去技擊就能登堂入室的。

? ? ? ?先生收徒極為嚴(yán)格，筆者親見(jiàn)多次送禮拜師者被拒絕入門的。先生說(shuō)：不是練武的材料，禮再多我也不收，弟子們的拳功他看不上眼，絕不允許到外界去練。先生對(duì)學(xué)術(shù)極為認(rèn)真，常對(duì)弟子們說(shuō)：“到我這任何人擺輩份，擺名氣，都不要買帳，有功夫教你是師輩，如無(wú)東西教，只尊重歲數(shù)就行了?？梢?jiàn)先生破除武林舊習(xí)之風(fēng)范。（文：王志明）