整個(gè)故事無疑代表的是鄉(xiāng)村文化的消散和現(xiàn)代化的進(jìn)行。

三個(gè)影子的出現(xiàn)和消散

故事用的是孩子的視角，那里面的妖怪們可以理解是孩子眼中小時(shí)候無法解釋的事情。 我知道人有影子，但不明白為什么有三個(gè)影子。 于是在我的想象中另外的兩個(gè)影子就會活過來，這是孩子獨(dú)有的視角。他們可能就是大人口中所說后山山洞里的妖怪。 王孩兒一直搖搖晃晃，大人都說他是鉆山洞被妖怪嚇到了。 求子小廟一直會有大人去求子，那肯定是小廟里面住著神仙。 狗狗虎子生病還不好了，但我相信他能跟著影子去往后山的妖怪洞也變成妖怪。 三爺爺眼睛看不到，那他怎么能切豆腐拌香椿呢？他又是怎么走路不撞墻呢？應(yīng)該也有好的小妖怪一直扶著爺爺吧。 我小時(shí)候的眼中，和大人圍坐一起吃飯時(shí)的故事一樣，充滿了神仙和妖怪。 但慢慢我在長大，鄉(xiāng)村也在發(fā)展。 我知道了三個(gè)影子是因?yàn)橛腥齻€(gè)電燈，而我只開一個(gè)燈的時(shí)候就只剩下一個(gè)影子了。 王孩兒原來是因?yàn)榘l(fā)燒損傷了腦子，而大人說的后山的妖怪洞也是怕孩子總?cè)ネ媸軅幍墓适隆? 求子小廟慢慢也在我的眼里失去了神秘，大人們也逐漸不去求子掛鞋還愿了。 三爺爺是眼睛看不好，但長大一點(diǎn)的我也知道盲人也可以通過經(jīng)驗(yàn)去生活，而并沒有小妖怪去幫忙。 所以，在村里面來來回回的鄉(xiāng)村巴士就接走了曾經(jīng)我眼里的影子，妖怪和神仙，還有妖怪洞里住著的虎子。

鄉(xiāng)村巴士和公共廁所

鄉(xiāng)村巴士是鏈接鄉(xiāng)村和城市的紐帶，帶來了新鮮事物，但也帶走了年輕人；也帶來了科學(xué)和道理，也帶走了過去的妖怪和神仙。 公共廁所是一個(gè)異類，是在一個(gè)拉野屎習(xí)以為常地方的異類，是某個(gè)失敗規(guī)劃的遺留物。 這也是現(xiàn)在很多農(nóng)村的現(xiàn)狀，現(xiàn)代化在橫掃著農(nóng)村，但大多數(shù)時(shí)候并沒有帶來真正的現(xiàn)代化。 農(nóng)村的年輕人是誘人的，但農(nóng)村的位置并不是誘人的。 所以只有年輕人被帶走了，而留下的不多。 我眼中的農(nóng)村變化

從我的眼中去看，從小時(shí)候到現(xiàn)在。 家鄉(xiāng)的變化是巨大的，單從外表來看，小時(shí)候的土路多半現(xiàn)在已經(jīng)被澆筑了水泥。 村北頭的包圍整個(gè)村子的“水溝”也被填平，以此拓寬旁邊的公路。 土坯的房子更是變成了稀罕的物件，本來我們小時(shí)候就已經(jīng)不多了，現(xiàn)在更是基本不存在了。 快遞點(diǎn)、漢堡店、服裝店，小時(shí)候基本想不到的商鋪也出現(xiàn)在了村里，甚至還開了一家不小的超市，不是小賣部的那種超市。 但鄉(xiāng)村的慣性也是巨大的，鄉(xiāng)村中的傳統(tǒng)并沒有被這樣的現(xiàn)代化沖散。 過年時(shí)仍是需要磕頭拜年（向長輩拜年，需雙膝下跪，但不需要真的頭磕到地上），我們這里叫走街。大年初一早早起來祭祖放炮之后，就一家子湊一起走街串巷拜年磕頭。 白事紅事仍是家鄉(xiāng)的那一套流程，紅事應(yīng)該是受到影響最多的。但白事仍然和小時(shí)候沒有什么大的區(qū)別。但說過事是熬大鍋菜的那口大鍋都是一個(gè)傳統(tǒng)的見證物，用二輪車改造而成，上面厚厚的一層油，里面厚厚的灰。一鍋出來能夠大幾十個(gè)人吃的飯。 至于鄉(xiāng)親關(guān)系的牽扯和里面鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的門道，現(xiàn)在依舊，但我們這輩人恐怕是學(xué)不完也學(xué)不會了。 還有些關(guān)于農(nóng)村的事情就變成了抱怨，屬于農(nóng)民的抱怨，我也是偶爾從父輩口中聽說的，所以我不好轉(zhuǎn)述，這也不是屬于我的牢騷。 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的消散也不好說是好是壞，只能說是正常的發(fā)展吧，只希望鄉(xiāng)村消散的同時(shí)，可以用一個(gè)巴士拉走農(nóng)村里的人。即使有些人從沒有上過車，但希望之后還能為他們停下。