很多故事里都會有的情節(jié)，在幽深人不知的地方有個寶藏，然后有個藏寶圖，江湖里都在追逐這個燙手的藏寶圖，多少人或明爭或暗斗不擇手段爭奪，又機關算盡處心積慮地害怕被別人爭奪，不知不覺搭上了其他所有跟寶藏無關的東西作為代價，卻始終不知寶藏里面到底是什么，直到主人公歷盡世事波折飽嘗人間冷暖后，打開了寶藏的門，揭開了寶藏的真面目，往往緊跟的，又是一個意料之外令人唏噓不已的結局。

故事里的寶藏，看的是“人心”，命盤里的寶藏，終究還是看我們自己的心

祿存是一個天賜的寶藏，在命盤的某個地方，我們有意或無意地感覺到它的存在，也有意無意地保護它，害怕失去它。所在這個寶藏的一左一右，安排了兩個門神，一個是明爭的“擎羊”，一個是暗斗的“陀羅”，這就是寶藏本身洗不掉的原罪，是它的一體兩面，它的不離不棄，甚至你很難說，是擎羊陀羅為了祿存而存在，還是祿存為了擎羊陀羅而存在，所以寶藏似乎就是“爭斗”“波折”“是非”等等的代名詞。

這個寶藏，這個擎羊陀羅守護的，天生帶著人性最深處的貪婪和恐懼的寶藏，到底什么？

祿存更多的像是那個藏寶圖，只告訴你有寶藏，這個寶藏里到底是什么，永遠是猶抱琵琶半遮面的。而就因為我們帶著這樣從出生就有的信念，堅信在生命的某個角落有這樣一份寶藏，所以我們本能地執(zhí)著地想要守護它，no matter what,同時就好像力和反作用力的關系，我們越是謹慎越是堅定，外界的群狼環(huán)伺就越是黑云壓城...祿存背后深不見底的業(yè)力悄悄開始啟動，潘多拉的盒子已然打開，這就是為什么祿存總是讓人又愛又恨、欲說還休。曾幾時說可憐風月債難酬，這守護寶藏的癡情之債，其實更難消解。

一般的說法，希望通過給“祿存”加持其他有力的能量，化解或者至少減弱這種孽債，比如祿存配上化祿，天馬，廟旺的武曲、破軍、天府等等，這些新的能量和寶藏的本質(zhì)屬性相互碰撞，使得這個寶藏有了姓氏有了歸屬，變成了“有主的寶藏”，當然對方同時變成了“有寶藏的主”。此時的藏寶圖不再是那種飄零江湖的藏寶圖，好似一個亂世的佳人紅顏永遠被爭奪和覬覦，比如武曲家的寶藏有剛猛堅毅的武力值加持，特別能打又特別能抗，又或者天府家的寶藏有那種周密穩(wěn)妥的城堡型護衛(wèi)，表面溫厚其實寸步不讓...但說到底，有主的寶藏也好，加持外掛的寶藏也好，并沒有改變寶藏的原罪和業(yè)力，道高一尺，是不是會魔高一丈（武曲祿存跟著太陽擎羊，天府祿存跟著太陰擎羊），也許原有的爭斗，只會在新的能量級你死我活不勝不休，更不要說萬一兩邊擎羊和陀羅的勢頭更大，那真成了林家的辟邪劍譜，帶來鐵索連環(huán)一代代的悲劇。

祿存，司貴爵祿，有解厄制化之功，但是有時候我們這么好的主星，即使跟主財?shù)奈淝旄鹊仍谝黄鸲茧y免成了“燙手的山藥”，誰拿到手里，就激發(fā)了自己的葛朗臺基因，拼命守著這個寶，唯利是圖甚至損人利己，開啟了到處樹敵、看誰都像精致偽裝的采寶大盜，這就是為什么祿存主“孤”，寶藏的守護者，必然是一個孤獨的守護者。因為寶藏不是太陽，不能光芒普照人所共享，背后隱隱地透著“零和博弈”的緊張氣氛。從某種程度上說，祿存的孤獨，和身處九五的孤家寡人屬于同一性質(zhì)。

說到這里，可能有人覺得把祿存妖魔化了，寶藏為什么不可以成就人，一定要禍害人呢？

因為我們總是太把它當個“寶藏”了。

因為我們首先要先承認這個寶藏背后，與生俱來掙脫不掉的沉甸甸的重量，先承認在祿存所在的宮位所搭配的群星上，在那個能量場，我們有著我們自己可能都沒有意識到的執(zhí)念和癡狂，或者說，祿存代表的是我們內(nèi)心對于寶藏對于物質(zhì)，我們自己可能都沒有意識到的最深層的認知。

最要命的是，我們甚至因為祿存天生的磁場，我們都沒有關注沒有在意沒有追問過，這個寶藏里到底是什么？我們孤獨地守護一生，到底在守什么？

我們守的是自己內(nèi)心對寶藏的認知，你覺得什么是寶，你就在守什么。

大多數(shù)人對寶藏的認知,剛開始都是混沌的模糊的，跟著整個世界追求物質(zhì)的節(jié)奏，我們都覺得金銀財寶是好東西，人人都需要，自己也需要，且多多益善。這就是為什么祿存星在每個人的命盤里都有，所以并不存在有人天生高貴，視祿存為糞土，這個寶藏的課題始終在哪里，不管你是主動修煉還是被動承受，你總得解決了這個關卡，才能駕馭祿存，而不是被它駕馭。

而對于寶藏，并不是只有愛或者不愛，這么簡單。

很多時候我們對于物質(zhì)對于金錢對于自身利益最深處的認知，連我們自己都不知道的冰山之下的，就在命盤祿存所在的那個磁場里明明白白的寫著，并且?guī)е摯嫠趯m位的天干四化的起承轉(zhuǎn)合（祿存所在宮位天干化忌就是這個業(yè)力最大的沖擊點）。比如如果有時候在某些事情上感受不到自己特別在意收獲和積累，那是因為它沒有觸動你祿存所在地的能量，所以你不在意；如果有時候你覺得自己特別好勝或者特別計較，像誓死捍衛(wèi)家園的士兵一樣在捍衛(wèi)著什么，那可能是因為那里有你認為的寶藏。并不是每個人都特別在意工作，在意傳統(tǒng)意義上的“賺錢”，因為祿存不一定只在跟主業(yè)跟正財有關的位置，但是一定有個方向，隱藏著我們對于物質(zhì)的萬有引力。

學習祿存，首先就是承認這個萬有引力，就像承認我們要吃要睡，要倉廩實才知禮儀。與其被動地被祿存的業(yè)力欠著走，不如主動去看看，我們的生命把祿存這個課題跟那些主星、那些宮位、那些四化聯(lián)系在一起。比如祿存如果和空劫同宮，那這個命盤的寶藏就是藏在那種萬丈高山之巔、只留一條繩索通道，或者千年沉睡火山下隨時可能華為烏有的地庫，這樣命盤的磁場，讓人越是要求，越容易一場黃粱夢，反而是如果走“得即是失 有還似無”的出世精神追求路線可能會有意外之喜。又比如如果祿存會和化忌形成“羊陀夾忌”，那這個宮位的業(yè)力就是萬劫不復的打滿級別，此生關于“得失”的課題修煉必然是負重前行的。

不管有沒有形成這些特殊搭配，寶藏面前沒有圣人，我們都是從一樣的萬有引力開始。

因為這種原罪業(yè)力的牽引，大多數(shù)人一輩子都在錢的問題上原地轉(zhuǎn)圈圈——祿存本來起的是一

個根基

的作用，是為了支持生命向上生長，但是很多人把根基當成了主業(yè)，眼睛向下看，向下使勁，原地鉆井打礦，挖的越多，越興奮越不能自已，總是希望這個根基又多又厚又堅實，很少去想有了這個根基去做什么，到最后得到并不是可以開花結果的人生根基，而是一個越積越厚的城堡或者牢籠——甚至如果一輩子都搭在這個根基上，那就是一個徹徹底底的墳墓了。這和一個人整體命盤的格局質(zhì)地有關，跟一個人一生的經(jīng)歷感悟有關，但和這個人賺了多少錢沒有關系。

如果你總以為命盤的寶藏是外在的有形的拿到哪里都被追捧的硬通貨，比如藏寶圖大多數(shù)人看到的都是金銀珠玉滿箱成堆，某某龍脈某某大神準備復國的家當，那么你就會帶著理所當然從命盤上那個宮位那個主星身上，期待著能夠從此安穩(wěn)無憂夢想自由的物質(zhì)基礎，然后帶著對待所有上層建筑都必須為之五斗米折腰的革命自覺，對待與之相關的所有人事物，比如謹慎穩(wěn)妥，比如周密規(guī)劃小心實施，小心小心再小心，萬一被別人搶走。祿存在六親宮，就會過分把對方看的像個寶，多了慎重少了輕快，關系或多或少有點“物化的成分”，不一定是錢，但總是跟現(xiàn)實的利益物質(zhì)的基礎有關系，并且總是害怕被別人覬覦，小者比如父母配偶子女給的生活費，大者家族資產(chǎn)人脈資源官方背書等等。如果你對于寶藏的認識就是那一畝三分地，你就會永遠守著這個黑洞，這個感覺自己很富有的海市蜃樓，成為葛朗臺式的看家犬。

當然會有說法認為，祿存如果在財帛宮田宅宮就會適得其所，但其實祿存帶著的沉重不會因為“你把錢當錢”就化解了，爭斗還在，孤獨還在，比如祿存在財帛宮，擎羊必在子女宮，古人對于親子關系的理解和現(xiàn)代不同，但是如果在子女關系合伙事業(yè)上煞氣十足，總是好勝總是不服輸，想想也是身邊很多累心父母的原型。只要你把祿存當個寶，就好像上了藏寶圖的癮中了毒，就是忍不住的想保護它，相對地就對他周圍的東西，充滿了敵意。

當然，我們對于寶藏的理解是千人千態(tài)的。

這種對待方式不一定是你腦子里有“錢”的概念，更多體現(xiàn)在你對對方有時候像是在對待自己的工作，自己的金主自己的東家，自己的“養(yǎng)命之源”——就是那個自己賴以生存的根基。每個人對待工作東家的態(tài)度又不同，是兢兢業(yè)業(yè)，是畢恭畢敬，還是覺得自己就是有功勞公司就是欠你的，還是要看整體命盤的情況，但就是多了那么一份沉重和鄭重。有的人因為這份沉重變得更加謹慎負責，更加有責任心，更加感恩和樂于付出，有的人因為這份沉重變得更加自私，或者更加畏畏縮縮畫地為牢。

這就是那個藏寶圖的偽命題，大家就按照命盤的祿存去“按圖尋寶”，找到的東西卻不一樣。

就像故事里的情節(jié)一樣，主人公往往在藏寶圖的爭斗過程中，收獲了自己真正珍貴的東西，可能也失去了一些自己千金不換的東西，所以他們本身的能量是富有的而且懂得珍惜的，他們才能帶著這樣匹配的能量，真的走到寶藏前，最終開啟它——沒有人生來能夠看輕寶藏，或者輕而易舉、紙上談兵地想要化解祿存的慎重的業(yè)力，只有用更珍貴的東西、更堅實的基礎、更牢不可破的信念才能代替物化的寶藏成為生命的根基。

這些更珍貴的東西未必比錢更易得（這就解釋了為什么富人和窮人都覺得需要錢，窮人覺得賺錢難、錢不夠，富人因為主客觀的加持，也許得到其他東西比賺錢更難，還不如賺錢），但至少這種珍貴是我們每個獨一無二的生命，帶著自己酸甜苦辣的人生故事，經(jīng)風傲雪開花結果以后“生長”出的珍貴，不是零和博弈，無需你爭我奪。

這時候大家會帶著對雞湯的抵觸問，真有這樣的“珍貴”么？不是自欺欺人的自我安慰么？

人們總是覺得，通用的不變的人人都可以享用的價值價值才是真的價值，比如萬年不變?nèi)艘娙藧鄣慕疸y珠寶，比如實實在在的金滿箱銀滿箱。如果還需要自己去努力去付出，如果沒有這些觸手可及的財富質(zhì)感，感覺自己的財富自信和寶藏自覺就是空心的，立不起來。實在，不變，本身不錯，奈何我們的生命，我們對這一切美好感受的來源，它是活的，是變化的，生來是沒辦法這些金光閃閃的冰冷和堅硬天然融合在一起的——要么我們變得“物化”，把生命凝固凍結活的重重保護的寶藏一樣，要么我們讓寶藏活化，變成滋養(yǎng)生命生長的根基。寶藏轉(zhuǎn)化了開啟了，跟我們的生命一起春夏秋冬絢爛一場，就真正跟我們的生命融合在一起，任何人都奪不走了。

我們總覺得寶藏在藏寶圖里，在命盤的祿存那個方位里——這是寶貝，是人見人愛多多益善的好東西，在那里招手等著我們，吸引我們靠近，要求我們需要小心翼翼地防偷防盜防覬覦，但其實祿存只是藏寶圖的一個標志，提醒我們帶著發(fā)現(xiàn)寶藏的眼睛看待生命，挖掘?qū)毑氐挠X醒珍視生命，因為真正的寶藏不是在半空中突然掉下來的一個幸運大禮包，不是在地下N層不見天日的陪葬，寶藏是在我們的生命里一點點生長出來的。

不是我們在靠近和奪取祿存，是祿存在走進我們的生命，也只有走進生命長在一起，才是我們的自己的祿存，這時候祿存作為一個藏寶圖，才是最大價值所在。

是因為我們一點點開始相信我們的生命有寶藏，我們才開始把原本只給予通用的固定的價值的信仰，給予我們曾經(jīng)看輕妄自菲薄的生命本身。

此時我們應該感謝祿存讓我們相信，生命是有寶藏的，所以不應辜負。

從另一個方面來說，命盤上很多主星是讓我們學會站起來甚至飛起來，去眺望遠方，去俯瞰人生，而祿存就是命盤的“壓艙石”，讓命盤不會飄在空中，讓所有我們安身立命的努力、自我實現(xiàn)的追求都深深扎根，讓我們學會帶著“發(fā)現(xiàn)寶藏”“挖掘?qū)毑亍薄安还钾搶毑亍薄吧萍永脤毑亍钡赜猩劬?，重新審視我們的命盤。

祿存讓我們的生命本身變成寶藏。

說到底，祿存到底是什么？是老天爺給我們每個人留的一份大禮？

祿存就是那個藏寶圖，命盤上那個聲音在說，“這里會有寶藏”，但是寶藏不會從天而降精準投放，不是一個客觀固定的存在，我們找到的，終究只是我們認為的寶藏。是我們尋找寶藏的過程，顯化了這個寶藏，或者說，開啟了這個寶藏。

祿存不是寫著你命盤生辰八字的大紅包，因為紅包的本質(zhì)是沒有主人的，祿存是藏寶圖，或者說，是發(fā)現(xiàn)寶藏的眼睛。

寶藏需要呼吸，祿存需要生長。

其實祿存作為一個待在原地的“死寶”，它本身就是黑洞，就是那么一團，就是只吸收價值，卻從來不創(chuàng)造孕育綻放任何美好——生命總是要在某個方向上泄力，如果其他方向的力不能平衡，就會被祿存原始的業(yè)力牽引越陷越深。就好像錢是用來花的，也是用來掙的，在掙和花的過程中，他們作為介質(zhì)和橋梁，作為養(yǎng)料和土壤，轉(zhuǎn)化成了我們真正想要和真正需要的生命本身的美好。我們說一開始我們對于“寶藏”的認知，都是模糊的隨波逐流的，那其實我們是在通過一生去探索和耕耘，讓這個模糊逐漸變成觸手可及的價值，而不是坐井觀天守財奴，幻想有一天會有的海市蜃樓。

寶藏是什么，是我們結合整個命盤或者說整個人生經(jīng)歷“生長”出來的。一個人家財萬貫卻足不出戶以鄰為壑，總怕一分錢被搶走，那么貫穿他生命的只能是爭斗，隨著生命結束，所謂的寶藏還是要被別人搶走。

這也大概說明了祿存為什么不喜歡獨守。因為這個寶藏，需要跟我們的這個命盤“長在一起”，而跟祿存在一起的星星，其實就是這種能量轉(zhuǎn)化和釋放的契機和窗口。

這就又回到了為什么祿存總是需要一些帶著動感的小伙伴，比如化祿、貪狼、天馬等等，因為只有能夠打開的寶藏才是真正的寶藏，這些動感十足的星星就是讓祿存可以大口呼吸不會發(fā)霉變質(zhì)的鑰匙和窗口。在打開寶藏的時刻，我們也享受它給我們的滋養(yǎng)，就是祿存帶來的那種安全感和踏實性——“家中有糧，辦事不慌”，一方面祿存給我們后盾，另一方面祿存也讓我們不會蠻干，也不必蠻干，因為看不到希望才會瞎折騰，祿存給了我們資源去優(yōu)化去準備。

有時候主星的存在，會強化祿存這種能量的曝光率，一方面，個人的貪念、執(zhí)著會被激發(fā)，另一方面，這種“尋寶”的本能，會加持和加冕周圍星星的能量，讓他們好像有了自己“挺是那么回事兒”“前方注定所求期待”的自信和驕傲——因為相信，所以遇見。

同時，主星也會給予我們一把鑰匙，一個通道，讓我們知道如何和生命中的寶藏“溝通”。最典型的祿存的根基上如果去配上一顆“破軍”的種子，就最好的裝備配上最亮的仔，鮮衣怒馬少年郎，敢拼敢闖走四方，所謂的寶藏真正用來去活出自我，去絢爛生命。這個時候的破軍，不再是那種“光腳不怕穿鞋”的流浪孤狼的心態(tài)，自帶家底也增添自信，有了自信自然也進退有度，而祿存自從交上了破軍這個朋友，內(nèi)在積攢多年的燃料就被這一團火苗點燃，體會到了生活盡情盡興的魅力。

????破軍讓我們通過“付出”、“突破”來激活自己的寶藏基因，這樣就會感覺越努力越有收獲、越求變求新反而越有安全感。

又比如，祿存搭配七殺，這時候的七殺就是手持七星寶刀的曹公，伺機而動，不勝則不出手，出手則保全身而退。

當然，主星的存在，動感的加持，并不能一定直接轉(zhuǎn)化祿存的業(yè)力，只是增加了祿存這個“死寶”和我們的生命交互的可能性。終究還是要看整體的命盤，看我們每個獨一無二生命的個人領悟。哪怕你命盤中的祿存是千瘡百孔的高質(zhì)量版本，只要你意識到寶藏是需要開啟和流動的生命根基，而不是不見天日的黑洞，屬于你的寶藏會一直在那里等你，眾生平等，不偏不倚。

還是那句話，你自己決定了你看到的價值，如果你看不到價值除了周圍這些利益還可以有什么，命盤中的“祿存”又會以壓倒一切的態(tài)勢逼迫你上癮中毒。生命總是要在某個方向上泄力，如果其他方向的力不能平衡，就會被祿存原始的業(yè)力牽引越陷越深。

我們終將找到我們認為的寶藏。

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