這是2022年9月的更新，這篇專欄寫于2021年4月19日，當(dāng)時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)思路的理解狀態(tài)，可能與2017年的米哈游團(tuán)隊(duì)類似，并不具備太多歸納總結(jié)的能力，也沒有進(jìn)行太多的橫向?qū)Ρ取?/p>

在分析2017年更早以前游戲的地圖設(shè)計(jì)理念之后，其實(shí)三角法則也罷，引力系統(tǒng)也好，解構(gòu)之后，本質(zhì)就是業(yè)界最為普通的視覺引導(dǎo)，只不過任天堂為這種引導(dǎo)方式用情懷向方式命名了。對(duì)于業(yè)界，實(shí)際上在地圖設(shè)計(jì)過程中，通常是視覺引導(dǎo)和視覺誤導(dǎo)相結(jié)合，利用視覺引導(dǎo)誘導(dǎo)玩家前往和發(fā)現(xiàn)特殊目標(biāo)，簡(jiǎn)化探索難度；利用視覺誤導(dǎo)隱藏某些要素，增加探索難度。兩者有機(jī)結(jié)合，普通玩家不至于在主線內(nèi)容等有太多阻礙，不會(huì)缺少關(guān)鍵道具；而深度探索玩家又能夠獲得相對(duì)的探索樂趣，增加意外之喜。

不過回顧這篇專欄，確實(shí)也把該提到的內(nèi)容都提到了，就算是當(dāng)初的自己也并沒有一味地照本宣科，當(dāng)一個(gè)純粹地復(fù)讀機(jī)，而是融入了自己的思考，還算挺有趣的。曠野之息最為特殊的兩點(diǎn)，仿真實(shí)的對(duì)策型物理互動(dòng)和解密填充大世界，也并沒有被我忽視。

對(duì)于米哈游，仙靈是一項(xiàng)神奇的發(fā)明，基本上可以和黑暗之魂的諫言系統(tǒng)相媲美，成功讓米哈游實(shí)現(xiàn)了對(duì)輕度玩家的地圖探索的引導(dǎo)，簡(jiǎn)化了大多數(shù)輕量玩家的地圖探索難度，使得他們能夠相對(duì)容易地獲得探索正反饋。以下為原文。

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首先，毫無疑問，憑空創(chuàng)作出一款開放世界游戲的難度是極大的，米哈游作為一個(gè)新人團(tuán)隊(duì)，選擇的是向前輩們學(xué)習(xí)，借鑒前輩的成功經(jīng)驗(yàn)。任務(wù)系統(tǒng)向B社學(xué)習(xí)，隨機(jī)事件向GTA學(xué)習(xí)，世界探索體驗(yàn)向Botw學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)戰(zhàn)斗要做出和崩3不一樣的感覺，頑皮狗每年的GDC分享都是重要學(xué)習(xí)資料，還有元素戰(zhàn)斗，如何在一個(gè)實(shí)時(shí)動(dòng)作游戲里體現(xiàn)出一點(diǎn)魔能，神界原罪那種策略性等等。

? ? ? ? 本專欄主要分為兩部分內(nèi)容，1、原神和塞爾達(dá)的探索系統(tǒng)區(qū)別在哪里？即為什么好多塞爾達(dá)玩家要反復(fù)強(qiáng)調(diào)原神只是在畫皮。2、如何看待兩者設(shè)計(jì)思路上的差距？即原神為什么選擇只畫了皮？3、塞爾達(dá)對(duì)于原神的意義真的有那么大么？

正如官方所言，塞爾達(dá)傳說系列的曠野之息，breath of the wild (botw）作為米哈游的學(xué)習(xí)對(duì)象之一，在探索體驗(yàn)方面，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

1、原神和塞爾達(dá)的探索系統(tǒng)區(qū)別在哪里?

為什么原神的探索系統(tǒng)被指責(zé)為只有塞爾達(dá)的皮，卻沒有塞爾達(dá)的魂？

1.1 塞爾達(dá)的探索系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路是什么？

? ? ? ? ? ? ? 這個(gè)是塞爾達(dá)官方公開的開放世界處理技巧。1.1.1-1.1.3是官方交流會(huì)公開的信息，算是官方設(shè)計(jì)，https://www.vgtime.com/topic/801487.jhtml?page=2&num=1，而1.1.4-1.1.7則是個(gè)人體驗(yàn)。

1.1.1 利用標(biāo)志物，視覺誘導(dǎo)玩家的自發(fā)探索

? ? ? ? ? ? ? ?玩家探索地圖需要一種動(dòng)力（引力）驅(qū)動(dòng)，否則玩家直奔boss，幾次戰(zhàn)斗結(jié)束后通關(guān)，就結(jié)束整個(gè)游戲的體驗(yàn)。這種情況下，即使存在了大地圖，與線性地圖的體驗(yàn)，并不會(huì)有什么改變。在《荒野之息》?中，用能夠獲取游戲世界大范圍信息的要素“塔”作為誘導(dǎo)“點(diǎn)”，作為吸引玩家前往的“動(dòng)機(jī)”，分散設(shè)置在游戲世界中。然后，在塔與塔之間移動(dòng)的過程中，玩家們會(huì)遇到許多配置好的游戲事件。

? ? ? ? ? ? ?然而，在塔和塔之間移動(dòng)時(shí)，沿著街道走的玩家會(huì)覺得游戲有種線性感，而那些喜歡另辟蹊徑的玩家則會(huì)覺得游戲事件難以觸發(fā)。故而，官方增加了其他標(biāo)志性事物作為“引力”，比如特殊的地形、狼煙、馬廄、怪物營(yíng)地等等。比如下圖，玩家在到達(dá)一塊森林中的高地（特殊地形）后，環(huán)顧四周，就會(huì)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)方向其實(shí)有著狼煙，而其他方向則基本都是樹木。出于這個(gè)“引力”，一般玩家會(huì)優(yōu)先選擇前往這個(gè)方向。官方則乘勢(shì)在篝火處安排了npc，教導(dǎo)玩家打獵與烹飪。

1.1.2?大地圖三角形法則

? ? ? ? 在《荒野之息》中設(shè)置地形起伏和自然物的時(shí)候，基本上都是設(shè)計(jì)得讓它們?cè)谕婕已壑谐嗜切蔚呐渲?。不管決定攀登還是迂回，在玩家前進(jìn)一段距離之后，之前被三角形所遮擋的“另一側(cè)的景色”會(huì)逐漸冒出來。這就接上了“要不下次去那邊看看”這一動(dòng)機(jī)。因?yàn)槿切蔚捻敹藢?duì)視線誘導(dǎo)的效果比較好，所以在山頂上設(shè)置一些特別的東西，可以增加玩家的興趣。

? ? ? ?最大的三角形設(shè)定為山峰和山脈這樣的大規(guī)模地形，并賦予其從遠(yuǎn)處就能看到的“地標(biāo)”這一功能。

? ? ? ?而中等大小的三角形，則被賦予了將遠(yuǎn)處的環(huán)境和設(shè)施、自然物遮擋住的“屏障”功能。

　　最后的小三角形主要是在近距離起遮擋作用的石頭或起伏，這些則具有在局部區(qū)域促使玩家進(jìn)行探索，把控游戲“節(jié)奏”的功能。小三角形可以促使玩家頻繁操作左右搖桿，直接關(guān)系到玩家游玩的體驗(yàn)。

1.1.3 制作地形的3把尺

? ? ? 在規(guī)模感的設(shè)計(jì)方法中用到了“3把尺”。具體來說就是“距離感”和“密度感”，還有“間隔感”。

? ? ? 距離感，玩家對(duì)整個(gè)游戲世界大小的體驗(yàn)，也就是“游戲的廣闊程度”。。因此，他們以實(shí)際在京都市內(nèi)漫步時(shí)感受到的“市內(nèi)的距離感”作為基準(zhǔn)，并由此推算出游戲世界的大小。之后再以這個(gè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出游戲世界中海拉爾王國的大致框架，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步展開游戲世界的制作。

? ? ? 密度感，它表示的是“游戲世界中的單位面積里應(yīng)該配置多少游戲要素”。比如說，作為游戲迷宮的祠應(yīng)該以多大的密度配置在地圖上，這就是所謂的“密度感”。密度太大的話世界就變得到處是祠，反之密度太小的話玩家就會(huì)覺得很難找到祠。

? ? ? 間隔感，就是“玩家在游戲世界中，1個(gè)游戲要素上所消耗的時(shí)間”。制作組在制定時(shí)長(zhǎng)時(shí)，用到了“實(shí)際尺寸還原京都地圖的評(píng)估用游戲世界”。他們以1比1的比例配置觀光勝地建筑物，然后在里面和周邊漫步，考察所需要的時(shí)間，由此估算出各種游戲要素消耗的時(shí)間。

1.1.4?違和感誘導(dǎo)的自發(fā)解密機(jī)制

? ? ? ? ? ? 這部分是在我看來，塞爾達(dá)對(duì)于原神最有意義的地方。應(yīng)該也是原神除了畫風(fēng)之外，被強(qiáng)行與塞爾達(dá)對(duì)比的最大原因之一。塞爾達(dá)游戲中，常常會(huì)出現(xiàn)一些奇奇怪怪的事物，比如下圖。這樣的兩塊石頭，放在草地上是相當(dāng)違和的，自然會(huì)引導(dǎo)玩家，這樣的兩塊石頭，必然有什么特殊意義。而玩家走進(jìn)后就可以發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的解密。類似的方式，還有很多，比如奇怪的花朵，奇怪的鏈球等等。通過這種違和感，作為“引力”，引發(fā)玩家思考，從而使大多數(shù)玩家都能體會(huì)塞爾達(dá)的核心玩法，解密。

? ? ? ? ? 不過，解密是部分媒體對(duì)于塞爾達(dá)低評(píng)價(jià)的原因，這被認(rèn)為是塞爾達(dá)在吃老本。

1.1.5 按照直覺的偽仿真的機(jī)制設(shè)計(jì)

? ? ? ? ? 這部分應(yīng)該是塞爾達(dá)，能被ign等諸多評(píng)分媒體滿分高評(píng)價(jià)的原因之一。復(fù)制下ign的評(píng)價(jià)，這個(gè)世界又是如此遵循現(xiàn)實(shí)規(guī)則，你憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺想出的解決方案竟然一個(gè)個(gè)真的能夠在游戲中奏效。游戲中，大樹能孕育果實(shí)，草地可以燃起燎原之火，甚至敵人和動(dòng)物也都有相對(duì)真實(shí)的行為，它們易被激怒而具有進(jìn)攻性。但游戲的真實(shí)性還遠(yuǎn)不止如此。你碰到的每一件物品，無論是木棒、蘋果，還是石頭、金屬，都由某種材料構(gòu)成，而這些材料通常都會(huì)對(duì)諸如火或磁力等力量產(chǎn)生反應(yīng)。

? ? ? ? ? 當(dāng)然實(shí)際上也并沒有吹得那么夸張，很多地方都并不那么真實(shí)。不是所有樹木都可以被砍，為了對(duì)付樹木和雜草，只能使用刃具，而木棒之類，是不會(huì)響應(yīng)的。從本質(zhì)上來說，也是游戲性需要，為了維持差異性。

1.1.6?攀爬+飛行+所見即可達(dá)組合帶來的自由體驗(yàn)

? ? ? ? ? 這部分應(yīng)該是塞爾達(dá)，能被ign等諸多評(píng)分媒體滿分高評(píng)價(jià)的原因之二。無論是攀爬，還是飛行，都并非塞爾達(dá)原創(chuàng)。但兩點(diǎn)的結(jié)合運(yùn)用，對(duì)于開放世界，這確實(shí)足夠讓官方創(chuàng)造“open air”來區(qū)分之前的開放世界。塞爾達(dá)的標(biāo)記可以用來標(biāo)定望遠(yuǎn)鏡看到的標(biāo)志性建筑的位置，這也是所見即可達(dá)的由來。

1.1.7 武器耐久等，強(qiáng)制玩家探索機(jī)制

塞爾達(dá)游戲中武器的耐久相當(dāng)?shù)?，而大多?shù)操作，都會(huì)消耗武器的耐久度，那么相應(yīng)的，玩家為了繼續(xù)游玩，就必須要去開啟寶箱，擊殺怪物等等，去獲得新的武器。同時(shí)，武器背包有限，也強(qiáng)制玩家為了擊敗更強(qiáng)的敵人，必須去尋找更強(qiáng)的武器，去解鎖更多格子。

這種機(jī)制，也被用在了許多游戲中，比如黑暗之魂2和MC。當(dāng)然黑暗之魂2因?yàn)槲淦髂途枚冗^低，以及堆怪，被人詬病。

這點(diǎn)感覺也算不上啥優(yōu)點(diǎn)，只能說是一個(gè)特色吧。

1.2 原神的探索系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路是什么？

這一部分，不會(huì)單純寫原神的探索思路，而是對(duì)照著塞爾達(dá)的幾點(diǎn)特性，類比著寫。

1.2.1 以七天神像為首的視覺“引力”誘導(dǎo)的探索系統(tǒng)

? ? ? ? ?這點(diǎn)在塞爾達(dá)中運(yùn)用的策略，也運(yùn)用在原神當(dāng)中。比如，原神中的七天神像，也起到了塞爾達(dá)當(dāng)中“塔”的作用。神像具有一個(gè)光柱，在相當(dāng)于遠(yuǎn)的距離可以看到，同時(shí)利用塔，也可以解鎖地圖。同樣地，地圖上的寶箱，丘丘人據(jù)點(diǎn)等，也在視覺上，起到了吸引玩家探索的作用。

? ? ? ? ?其實(shí)，利用誘餌吸引玩家，改變玩家的行進(jìn)路線，這一點(diǎn)在有探索游戲中，實(shí)在是過于普遍了。比如魂系列玩家應(yīng)該相當(dāng)于熟悉了，不死人的趨光性。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，被趨光性干擾的不死人中了各種陷阱，宮崎英高的陰謀誕生了。

? ? ? ??實(shí)際上和不死人的趨光性類似，原神設(shè)計(jì)了仙靈系統(tǒng)。旅行者基本上看到仙靈，就會(huì)和不死人看到光點(diǎn)，產(chǎn)生類似的反應(yīng)，沿著仙靈的軌跡，神擋殺神，佛黨殺佛，順便采集植物和開寶箱。

1.2.2 地圖相結(jié)合的探索引導(dǎo)

? ? ? ? ? 功能性事物的誘導(dǎo)，這一點(diǎn)，可以說是第一點(diǎn)的變體。其實(shí)是七天神像的變種，但這個(gè)并不依賴于大地圖上的視覺引誘，而是地圖界面的傳送點(diǎn)。在解鎖七天神像之后，對(duì)于稍微有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的玩家，這點(diǎn)的驅(qū)動(dòng)力，是大于視覺上的其他誘導(dǎo)的。原神的日常，挖礦、副本、每日任務(wù)等等，都極大地依賴于這些傳送點(diǎn)。為了方面，完成這些，必須要解鎖就近的傳送點(diǎn)，前往解鎖各個(gè)傳送，基本就是僅次于七天神像優(yōu)先級(jí)的。實(shí)際上七天神像之所以作為最優(yōu)先的目標(biāo)，也正是因?yàn)榻怄i七天神像，就解鎖了地圖，而非僅僅作為視覺上引導(dǎo)。

? ? ? ? ? 實(shí)際上玩過上古卷軸的玩家，就應(yīng)該意識(shí)到，這一點(diǎn)，和原神是十分類似的。地圖上的傳送點(diǎn)，雖然顯示在地圖上，但必須要經(jīng)過觸發(fā)，才能解鎖。開啟這些傳送點(diǎn)，對(duì)于上古卷軸而言，也算是一部分驅(qū)動(dòng)力吧。

? ? ? ? ? ?此外，原神中的神瞳收集，也依賴地圖。原神中神瞳，很多時(shí)候，并不依賴于前面的視覺引誘，而是直接以小地圖顯示特殊標(biāo)記的形式，引導(dǎo)玩家去探索。玩家很多時(shí)候，并不是視線中發(fā)現(xiàn)了神瞳，轉(zhuǎn)而思考獲取的辦法。而是在地圖中發(fā)現(xiàn)了神瞳的標(biāo)記，從而開始在整個(gè)縱向?qū)ふ疑裢奈恢茫约吧裢墨@取途徑。

1.2.3 任務(wù)導(dǎo)向型探索機(jī)制

? ? ? ? ? ? ?這一點(diǎn)，也是原神最為重要探索引導(dǎo)系統(tǒng)?；仡櫰胀ㄍ婕?，如何被引導(dǎo)前往璃月。當(dāng)玩家冒險(xiǎn)等級(jí)達(dá)到一定程度時(shí)，玩家會(huì)解鎖香菱的傳說任務(wù)，從而前往清泉鎮(zhèn)。而在執(zhí)行任務(wù)之中，玩家則會(huì)因此來到璃月邊界。普通玩家在完成蒙德相關(guān)任務(wù)之后，就會(huì)剩下凱瑟琳前往璃月的任務(wù)。此時(shí)，玩家因而就會(huì)前往璃月。而在前往璃月的途中，同樣是通過任務(wù)，將玩家引導(dǎo)到望舒客棧樓上，從而解鎖傳送點(diǎn)。

? ? ? ? ? ?同時(shí)，每日任務(wù)，會(huì)刷新在各種地方，也導(dǎo)致了玩家，必須要前往這些地點(diǎn)。因?yàn)檫@涉及原神最重要的獎(jiǎng)勵(lì)——原石。作為普通玩家，無論是否對(duì)大地圖探索感興趣，無論是否喜歡解密、采集，都會(huì)因?yàn)檫@個(gè)原因，探索過地圖上絕大多數(shù)區(qū)域。

? ? ? ? ?實(shí)際上，包括射擊、鍛造等等基礎(chǔ)功能，都是依賴于任務(wù)的引導(dǎo)。

? ? ? ? ?當(dāng)然，這一點(diǎn)，也是相當(dāng)常見的。同樣地，這個(gè)策略也是上古卷軸5最為重要的探索誘導(dǎo)策略之一。玩家隨著主線和支線，從溪木鎮(zhèn)，到雪漫城，各種小副本，獲得隨從，擁有自己的家等等，都是隨著任務(wù)就解鎖了。

1.2.4?違和感誘導(dǎo)+任務(wù)引導(dǎo)的雙重解密機(jī)制

? ? ? ? ? ? 違和感誘導(dǎo)的解密機(jī)制，是原神增加探索動(dòng)力的原因之一，當(dāng)然僅限前期。和塞爾達(dá)類似，這些突兀的東西，自然會(huì)引發(fā)玩家的懷疑，雖然觸發(fā)不盡相同，但思路都是一致的。引發(fā)玩家思考，得出答案，獲得獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)嚴(yán)格意義上，原神這一塊，做的不夠明顯。很多解密塞爾達(dá)在遠(yuǎn)視距就可以發(fā)現(xiàn)異常，故而對(duì)玩家具有吸引力，從而起到“引力”作用，引導(dǎo)玩家地圖探索的目的，而原神的好多解密，則是到了地點(diǎn)之后，才終于發(fā)現(xiàn)異常，甚至沒發(fā)現(xiàn)異常，相當(dāng)于削減了一項(xiàng)功能。當(dāng)然原神也有能吸引玩家目光的解密，比如元素觸發(fā)的柱子，射氣球，石柱觸發(fā)圓臺(tái)等，但這些真的算是解密么？不過類似于點(diǎn)燃火炬之類，倒確實(shí)還算有點(diǎn)意思了。蒙德教堂門口的解密，也是符合這一特點(diǎn)。

? ? ? ? ? 當(dāng)然原神中也存在好些大型解密，而這些解密，基本依賴于任務(wù)引導(dǎo)，基本上是生怕玩家無法處理，給足提示。比如歸離原的解密，會(huì)有npc發(fā)布任務(wù)，而后限制范圍，當(dāng)然這個(gè)解密的后續(xù)，還是很有意思的，結(jié)合了地圖特征。

1.2.5 遮擋物運(yùn)用

? ? ? ? ?這也就是塞爾達(dá)的三角法則，而且官方還引申出四角法則，梯形法則。有點(diǎn)令人無語，結(jié)果到頭來，本質(zhì)上不就是個(gè)遮擋物地形的靈活運(yùn)用么？通過大小不同遮擋物，作用無非以下幾點(diǎn)，近距離遮擋視線，避免了玩家一眼望穿，增加了地形的復(fù)雜程度，避免大而空，運(yùn)用地形作戰(zhàn)，標(biāo)志性事物等等。

? ? ? ? 這些細(xì)節(jié)上設(shè)計(jì)思路，也是各種游戲中太過于常見，除非是游戲性需要，否則任何地圖設(shè)計(jì)，有把地圖設(shè)計(jì)成一個(gè)沒有凸起，不會(huì)遮擋的平面的理由么？比如只狼中，因?yàn)槔怯泄醋?，從行進(jìn)路線來說，很多門拒馬等，根本不可能阻擋玩家的行進(jìn)路線，但有了這些遮擋物，就能實(shí)現(xiàn)，偷襲敵人完成暗殺，轉(zhuǎn)角遇到愛被偷襲，正義的卡廁所等等。

? ? ? ? 對(duì)于原神，無論是被貶低的蒙德，還是被吹捧的璃月，都存在類似的問題，遮擋物的運(yùn)用還不夠純熟。很多人產(chǎn)生原神大而空的感覺，其中一方面正是因?yàn)檫@個(gè)。之所以蒙德和璃月的風(fēng)評(píng)差距懸殊，大概一方面是璃月的人文氣息和風(fēng)景好看，另一方面則是搬運(yùn)自然景觀，導(dǎo)致高山林立，自然視線就受阻了。不過，在很多地方，原神經(jīng)常會(huì)有一種一覽無余的感覺，因?yàn)樵裼昧吮容^多起伏比較小的地形，玩家可以看得很遠(yuǎn)，也很清楚。比如下圖，剛好優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都有。比如左邊的道路，隨便道路完全，但是一覽無余，玩家必然直線前進(jìn)。而中間的道路，右側(cè)通過遮擋物將視線遮擋，但同時(shí)風(fēng)起地的大樹，作為標(biāo)志性事物，又有部分出現(xiàn)在視野中，從而讓玩家產(chǎn)生前往探究的欲望。當(dāng)然因?yàn)槠咛焐裣竦拇嬖?，讓這種設(shè)計(jì)的作用減小了。

? ? ? ? ? 當(dāng)然璃月因?yàn)樵O(shè)置了許多遺跡，斷壁殘?jiān)彩穷愃朴谡趽跷锏淖饔?，這一方面，也會(huì)讓璃月不那么空曠。同時(shí)，所有的大型解密任務(wù)，似乎都在璃月？這也讓璃月地圖的觀感增色不少，當(dāng)然與遮擋物的運(yùn)用無關(guān)就是了。此外，璃月石門的一線天設(shè)計(jì)，也帶來了豁然開朗的感觀，只不過這種設(shè)計(jì)過于常見，就是了。

? ? ? ? ? 而上古卷軸，則利用樹木，和茂密的草叢，以及地形等，從而有效了限制了視野，從而減少了空曠感。怎么說呢，三角法則，大多數(shù)設(shè)計(jì)者在地圖設(shè)計(jì)中都在使用，但大概是塞爾達(dá)制作組第一次提出專有名詞？大概類似于，誰都知道重物會(huì)從天空往下掉落，但牛頓卻提出了萬有引力這個(gè)概念？

1.2.6 視角引導(dǎo)的基礎(chǔ)教學(xué)

? ? ? ? ? ? 塞爾達(dá)為了教學(xué)玩家各種操作，基本上是利用標(biāo)志物引導(dǎo)探索路徑，而在路徑上放置說明npc的形式，玩家需要主動(dòng)與npc對(duì)話。

? ? ? ? ? ?而原神則不同，主要功能性npc全部集中兩個(gè)主城，同時(shí)為了避免玩家錯(cuò)過這些功能，會(huì)強(qiáng)制觸發(fā)玩家的視角變化，并觸發(fā)對(duì)應(yīng)的動(dòng)畫與提示音。比如在到蒙德之前，玩家會(huì)強(qiáng)制轉(zhuǎn)向，了解烹飪系統(tǒng)，到了蒙德后，各種功能性npc，除了前面提及的任務(wù)型導(dǎo)向，就是此處的視角強(qiáng)制轉(zhuǎn)換。

? ? ? ? ? 當(dāng)然塞爾達(dá)雖然沒用強(qiáng)制視角轉(zhuǎn)換這種有點(diǎn)離譜的方式，但用了更離譜的方式，直接塞爾達(dá)語音腦內(nèi)播放。

1.2.7 制作地形的三把尺

? ? ? ? 對(duì)于塞爾達(dá)，3把尺原則，相當(dāng)于把現(xiàn)實(shí)中的城市規(guī)劃方式，簡(jiǎn)化之后，搬到游戲中。這也算大多數(shù)游戲的特點(diǎn)，借鑒現(xiàn)實(shí)中的東西來設(shè)計(jì)游戲，只不過借鑒的東西不一樣？制作人對(duì)于東京設(shè)計(jì)師的佩服之情，確確實(shí)實(shí)讓我從這三點(diǎn)看出來了。

? ? ? ?這三點(diǎn)，距離感、密度感、間隔感，也就是個(gè)知易行難的東西，無論是開放世界，還是線性游戲，誰都知道需要運(yùn)用這三點(diǎn)。問題是不知道這三點(diǎn)么？關(guān)鍵是在于如何把握這三點(diǎn)的設(shè)置啊。? ? ? ?

? ? ? ? 原神在這一方面，還真看不出是否參考了塞爾達(dá)。但顯然，原神寶箱分布，至少并不均勻，存在區(qū)域性密集，應(yīng)該是偏向于在多變的地形增加獎(jiǎng)勵(lì)，平緩的地形減少寶箱。然而，雖然塞爾達(dá)本身的寶箱分布確實(shí)不清楚，但是作為原型的東西的郵箱分布，也并不能說是接近均勻。至于間隔感，顯然原神玩家對(duì)于副本的時(shí)限要求是不一樣的，超過五分鐘，就已經(jīng)是過于花時(shí)間了，塞爾達(dá)對(duì)于原神根本不具備參考價(jià)值。至于距離感，這個(gè)顯然要結(jié)合密度感，大多數(shù)區(qū)域，體會(huì)并不明顯，但僅從這一點(diǎn)而言，璃月主城附近的高山地形，顯然設(shè)計(jì)的并不合理。需要花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間攀爬到山頂，才能獲取的珍貴寶箱，也就是在1.1版本更新以后，和任務(wù)相結(jié)合以后，寶箱可以算意外之喜，體驗(yàn)才勉強(qiáng)優(yōu)化。

? ? ? ? ? 實(shí)際上這些東西也是線性游戲常見的設(shè)計(jì)因素，比如黑魂，黑龍的boss戰(zhàn)，通過血量強(qiáng)行延長(zhǎng)戰(zhàn)斗時(shí)長(zhǎng)，這并不算是什么好設(shè)計(jì)。當(dāng)然這對(duì)于受苦玩家而言，只是增加了一點(diǎn)點(diǎn)難度而已。黑魂的光點(diǎn)，也類似于寶箱，但是硬要分析是不是考慮三個(gè)原則，還真的分析不出來，也不是黑魂地圖設(shè)計(jì)最大的亮點(diǎn)。光點(diǎn)，不過引誘不死人中陷阱的道具罷了。對(duì)于黑魂的地圖，縱向空間的充分利用，以及單向門的靈活運(yùn)用，才是考慮的關(guān)鍵問題。

1.2.8?攀爬+飛行+類魂的線性偽開放探索

? ? ? ? ?原神也采用了攀爬+飛行的組合。要是獨(dú)特吧，好像又能攀爬，又能飛行，確實(shí)也不算多。但單獨(dú)拎出來吧，輕功這個(gè)設(shè)定，也是不知道多少年前的東西了，攀爬這個(gè)系統(tǒng)，神秘海域、刺客信條之類的，比比皆是。

? ? ? ? ? 原神即不采用塔這種高聳建筑，也沒有用來標(biāo)記的望遠(yuǎn)鏡，自然也不會(huì)聯(lián)系到所見即可達(dá)。只不過除了地圖邊界這些未完成區(qū)域，原神大體上也能辦到所見即可達(dá)。

? ? ? ? 與1.2.1不同，通過視覺誘導(dǎo)自發(fā)進(jìn)行探索，原神中明顯存在類魂的線性偽開放探索。探索并不是自由，可以完全按照玩家心意進(jìn)行，而是玩家在許多時(shí)候會(huì)被強(qiáng)制按照官方的邏輯進(jìn)行探索。探索路線是相對(duì)單一的，而且不完成解密，任務(wù)就無法繼續(xù)。

? ? ? ? 比如風(fēng)龍廢墟，是典型地類魂式線性偽開放探索。由于風(fēng)墻的限制，以及攀爬被本身的局限性，玩家抵達(dá)風(fēng)龍廢墟后，必須按照設(shè)定好的線性路線，進(jìn)行探索。然后完成三處的簡(jiǎn)單解密之后，解鎖風(fēng)龍副本。這類設(shè)定，魂系列用了一萬年，收集“四個(gè)王魂”“三個(gè)源香”，熄滅“三個(gè)火炬”，解鎖下一步的路線。

? ? ? ? 這類型的引導(dǎo)方式，在雪山得到了充分的發(fā)揮。由于雪山會(huì)積累寒冷值，故而，對(duì)于玩家而言，如何有效能減少寒冷值對(duì)探索的影響，變成了探索中的關(guān)鍵問題。那么在雪山中，能取暖的事物，會(huì)直接引導(dǎo)玩家的探索路線。玩家為了避免死亡，必須要按這個(gè)照邏輯走。在任務(wù)導(dǎo)向的雙重作用下，玩家解鎖了單向門，解鎖了冰本。

? ? ?此外，雪山是無法通過直接從外側(cè)到達(dá)山頂?shù)?。這個(gè)強(qiáng)制的規(guī)則限制，讓玩家只能按照任務(wù)提示的路線，解鎖單向門，從而使得道路暢通，這類設(shè)計(jì)是明顯等類魂設(shè)計(jì)。這種單向門設(shè)計(jì)，也是成功讓玩家對(duì)魂系列地圖佩服的原因。

1.2.9 體力系統(tǒng)

? ? ? ? 原神的體力系統(tǒng)，更加偏向于魂系列的設(shè)定。體力或者說綠條，作為魂系列重要的負(fù)體驗(yàn)設(shè)定，強(qiáng)制讓玩家去思考合理地在戰(zhàn)斗中分配體力。原神的重?fù)魝Ω?，但相?duì)于需要消耗高額的體力，而回避攻擊同樣也需要體力，奔跑也需要體力，那么戰(zhàn)斗就將更加具有策略性。當(dāng)然由于原神是數(shù)值游戲，在猴戲面前，這一設(shè)定的意義被稀釋了。

? ? ? ? ?對(duì)于探索方面?；?、塞爾達(dá)、原神則是起到了類似的作用，讓玩家不能夠徹底無視探索要素，一路向前。限制玩家的探索，使玩家不得不慢速移動(dòng)，而慢速移動(dòng)，增加了玩家仔細(xì)觀察周邊環(huán)境的概率，這利于“引力”發(fā)揮作用，從這個(gè)角度，塞爾達(dá)，在體力恢復(fù)前無法使用的設(shè)定，更加有效，而且這個(gè)設(shè)定也方便制作者設(shè)計(jì)寶箱的密度感，即奔跑一段路徑，玩家因?yàn)楹谋M體力不得不停下，觀察周圍，而恰好發(fā)現(xiàn)周圍有寶箱或者解密。但從縱向探索而言，原神這種，類魂的體力恢復(fù)則使得體力分配更加靈活，沒人會(huì)想因?yàn)楸寂芎谋M體力，為了攀爬一個(gè)小坡，就不得不等到徹底恢復(fù)，雖說恢復(fù)體力需要的時(shí)間也不算多。

2、如何看待兩者設(shè)計(jì)思路上的差距？

? ? ? ? ? 實(shí)際上結(jié)合上面對(duì)于兩者大世界探索機(jī)制的分析，就可以發(fā)現(xiàn)為什么有些人會(huì)覺得原神只是畫皮，但其實(shí)原神也只需要那層皮。

? ? ? ? ?首先，塞爾達(dá)最為突出的亮點(diǎn)，符合直覺的偽真實(shí)的地圖機(jī)制，而原神基本上放棄了對(duì)真實(shí)性的追求。原神所有的仿真都只是單純?yōu)榱俗约旱挠螒蛐枨?，而非刻意?chuàng)造一個(gè)所謂的“真實(shí)”體驗(yàn)。舉鐵板遮太陽，穿衣服防嚴(yán)寒，下雨會(huì)無法攀爬，鐵劍被雷劈，武器耐久度等等，讓塞爾達(dá)給人前所未有的開放世界體驗(yàn)，但這些對(duì)于原神，統(tǒng)統(tǒng)不需要，因?yàn)楦静环嫌螒蝮w系需求。

? ? ? ? ?原神核心不在于刻意去追求所謂的真實(shí)性，一切都是為了游戲體系服務(wù)。原神核心是多角色養(yǎng)成，就不可能為每個(gè)角色分別設(shè)計(jì)保暖、御寒的衣服，自然不需要多余根據(jù)衣服來判斷寒冷與炎熱的“真實(shí)”體驗(yàn)。玩家的最強(qiáng)武器，必然是蛋池武器，作為二次元手游，獲取難度高，自然就不需要武器耐久這種極端的設(shè)定。而有些設(shè)置，原神又是需要的，因?yàn)檫@將驅(qū)使玩家按照官方設(shè)計(jì)的思路去探索這個(gè)世界，避免玩家去一些不該去的地方。比如體力的設(shè)置，讓玩家產(chǎn)生了增長(zhǎng)體力的需求，而這個(gè)需求，導(dǎo)致玩家不得不去探索世界，去收集神瞳。天氣系統(tǒng)的意義，也是類似于上古卷軸5的天氣系統(tǒng)，點(diǎn)綴大地圖，不會(huì)真的影響玩家的大地圖探索。點(diǎn)燃潮濕等等，都是為了元素戰(zhàn)斗體系而服務(wù)，包括一測(cè)曾經(jīng)存在的點(diǎn)燃草地生成上升氣流這個(gè)借鑒自塞爾達(dá)的機(jī)制。

? ? ? ? ?其次，對(duì)于原神的探索，引導(dǎo)的意義大于誘導(dǎo)，被動(dòng)大于主動(dòng)。塞爾達(dá)特別注重視覺誘導(dǎo)，從而特別總結(jié)了“引力”體系和三角法則，這個(gè)目的是為了玩家在看到和看不到之間，影響探索路線的選擇，具有極高的自發(fā)性。而原神的探索，則是引導(dǎo)型探索為核心，尤其是任務(wù)型引導(dǎo)，作為設(shè)計(jì)思路的重中之重，而視覺誘導(dǎo)則只是輔助。原神的核心受眾，是二次元用戶，其中有大量的手游用戶，愿意為氪金系統(tǒng)買單。但手游用戶在整體上，更加追求碎片化、輕量化，簡(jiǎn)單化。為了區(qū)區(qū)一點(diǎn)點(diǎn)原石去探索大地圖的收益，一發(fā)648就可以解決。那么許多在傳統(tǒng)游戲中所謂“引力”? 的作用，將大大減小。比如塞爾達(dá)中作為“引力”的怪物營(yíng)地，和特殊地形，會(huì)很容易被輕量玩家忽視，玩家會(huì)去追求收益更大的東西，比如相當(dāng)于“塔”的七天神像。? 為了直觀地引導(dǎo)探索，原神在探索體系里，加入了仙靈系統(tǒng)等引導(dǎo)機(jī)制，加入小地圖神瞳提示，借鑒了上古卷軸的地圖傳送點(diǎn)提示，這一切的意義，都是為了探索更加直觀，目的性更加明確。

? ? ? ?官方通過多個(gè)活動(dòng)任務(wù)的設(shè)計(jì)，通過獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，來增加玩家對(duì)不同區(qū)域的熟悉度。熄星任務(wù)的碎片收集，每日任務(wù)的刷新地點(diǎn)，仙靈活動(dòng)等等，只要認(rèn)真玩下來的玩家，對(duì)地圖的探索度一定不會(huì)低。

? ? ? ?其三，塞爾達(dá)探索設(shè)計(jì)思路中，核心理念（三大規(guī)則）（1.1.1-1.1.3）對(duì)于原神的意義有限，而皮（解密）更加有意義。這三大規(guī)則，更加讓塞爾達(dá)的地圖，更加被充分探索，比如下圖中，顏色代表玩家的活動(dòng)頻率，紅色>綠色>藍(lán)色>黑色，可以明顯發(fā)現(xiàn)藍(lán)色和黑色的區(qū)域在三大規(guī)則下，面積被大幅度減小，也就是說，整個(gè)地圖被充分探索。

? ? ? ? 那么回顧原神，需要旅行者對(duì)于每個(gè)區(qū)域都進(jìn)行充分探索，而后將獎(jiǎng)勵(lì)盡量均分得分布在整個(gè)地圖么？答案是否定的。原神為了讓玩家有一個(gè)比較好的體驗(yàn)，反而更加追求不均勻。原神更加需要將資源集中化，而非分散化，原因很簡(jiǎn)單，原神和塞爾達(dá)不一樣，不是體驗(yàn)過一次，就足夠了，而需要反復(fù)去刷取素材的。比如下圖，標(biāo)記的礦點(diǎn)和龍蜥三人眾，以及沒有標(biāo)記的愚人眾一條街等等，對(duì)于特定素材，在這些地方的探索價(jià)值，會(huì)遠(yuǎn)高于其他地方。如果統(tǒng)計(jì)原神玩家的頻率，將會(huì)比塞爾達(dá)處理前，更加極端化。

? ? ? ?這一點(diǎn)，也是和魂系列的設(shè)計(jì)思路是一致的，魂系列也常常有所謂的資源富集點(diǎn)，比如魂三 自閉玩家的脊椎骨墓地，洛斯里克金三胖，虎口階梯五傻等等。

? ? ? ? ? ?對(duì)于原神更有參考價(jià)值的，本身就是那層皮。比如解密系統(tǒng)的引入，讓大地圖探索，更加豐富。上古卷軸5基本沒有解密要素，除了黃金龍爪，上古卷軸5的大地圖激勵(lì)機(jī)制，就是鼓勵(lì)玩家去解鎖一個(gè)個(gè)傳送點(diǎn)，以及完成一個(gè)個(gè)任務(wù)，原神也是如此。而有了解密系統(tǒng)，原神則可以減少任務(wù)的數(shù)量，減少需要解鎖的傳送點(diǎn)的數(shù)量，讓部分熱衷于探索的玩家，能夠自主地去探索。而對(duì)于那些對(duì)任務(wù)系統(tǒng)，不是特別感興趣的玩家，則不會(huì)因?yàn)闊o盡的任務(wù)，從而帶來體驗(yàn)上的折磨。對(duì)于探索不感興趣的玩家，不去探索整個(gè)地圖，也不過只是少一些原石而已，完全可以通過氪金來彌補(bǔ)。

3、原神對(duì)于塞爾達(dá)的借鑒意義重大么？

? ? ? ?前面已經(jīng)比較原神和塞爾達(dá)在探索系統(tǒng)設(shè)計(jì)思路的差別與相同點(diǎn)。

? ? ? ?如果僅從可能存在借鑒的角度，實(shí)際上兩者的相似處，還有很多。比如一測(cè)的背包，塞爾達(dá)的背包，誠然更類似于巫師3，但同樣的黑底，是有很大可能存在借鑒可能。風(fēng)神的蓄力E，誠然精靈的飛行方式在動(dòng)漫中相當(dāng)常見，但風(fēng)神的思路借鑒于塞爾達(dá)的概率也是不低的。元素視野也大概魔改自林可的道具視野。彭彭果和射氣球，也有共通點(diǎn)。

? ? ? ?但這些東西，對(duì)于原神的意義重大么？

? ? ? ?沒有塞爾達(dá)，就沒有背包系統(tǒng)么？沒有塞爾達(dá)，就不能設(shè)計(jì)風(fēng)神的技能么？沒有元素視野，就不能通過其他途徑實(shí)現(xiàn)么？不過這個(gè)功能本身就相當(dāng)雞肋了。這些東西顯然都是隨時(shí)可以替換的存在。

? ? ? ?實(shí)際上許許多多為了證明原神沒有抄襲塞爾達(dá)，各種給這些機(jī)制找到祖宗的例子，也正是說明了塞爾達(dá)是集大成者，但不等于萬物起源，最多只是給后來者，提供了捷徑而已。

? ? ? ?我曾問過某些塞爾達(dá)玩家，塞爾達(dá)獨(dú)特的地方在哪里？原神是否借鑒了這一點(diǎn)？而其他游戲有沒有出現(xiàn)類似的東西？當(dāng)然對(duì)方并沒有給回答，只是抓一些在我看都沒有一點(diǎn)價(jià)值的小細(xì)節(jié)，以及游戲中普遍存在的設(shè)計(jì)思路。

? ? ? ?而塞爾達(dá)核心設(shè)計(jì)，探索系統(tǒng)，從上面看，就該知道兩者的核心思路是不一樣的。當(dāng)然，對(duì)于原神，解密系統(tǒng)這層皮，確確實(shí)實(shí)是必要的點(diǎn)綴，但兩者的定位是不一樣的。塞爾達(dá)地圖探索帶來的解密是核心玩法，而原神的作用和遮擋物、怪物營(yíng)地類似，避免大世界過于空乏。實(shí)際上類比崩壞3的八重村BV1ax411Q7Sh，也能看出一些端倪。只有采集物和怪物的開放世界，沒有解密，確實(shí)少了一些意外之喜，只不過原神的解密本身就是皮毛而已。不過原神也對(duì)八重村進(jìn)行了刪減，比如暗殺系統(tǒng)，直接就被廢棄了，這一點(diǎn)大概還是為了強(qiáng)迫玩家變強(qiáng)吧？或者干脆嫌麻煩，不做背刺動(dòng)作？

? ? ? ?實(shí)際上，還是回歸到了老話題，原神為什么選擇只畫了皮，因?yàn)楹诵睦砟钆c原神游戲體系沖突，原神需要的只是皮的點(diǎn)綴而已，而且這個(gè)皮不單單源自塞爾達(dá)，也源自其他游戲的設(shè)計(jì)理念。重要么？沒那么重要。

感慨：1、越分析越發(fā)現(xiàn)，F(xiàn)romsoftware做開放世界，基礎(chǔ)早就打好了，剩下的只是把原來的小地圖放大而已。當(dāng)然，細(xì)節(jié)越多，越費(fèi)時(shí)間倒是沒錯(cuò)。只要地圖設(shè)計(jì)有魂1水平，就算游戲機(jī)制沒更新，tga年度最佳沒跑了，不過如果變成了平面地圖，那只能說有點(diǎn)失望吧。

? ? ? ? ? 2、以前人云亦云，覺得原神的探索系統(tǒng)得歸功于塞爾達(dá)，現(xiàn)在看來，原神真的只是畫了個(gè)皮。用縫合怪的說法也行，畢竟把多個(gè)游戲的設(shè)計(jì)理念都拿來用了。

? ? ? ? ?3、對(duì)于塞爾達(dá)設(shè)計(jì)三大理念有點(diǎn)失望，本質(zhì)上還是一些大道理。這個(gè)理念就是類似于太極拳，以慢打快，四兩撥千斤，塞爾達(dá)這個(gè)成品，是張三豐的太極拳，而其他人去學(xué)太極，沒被人打死，就算成功。不過好像當(dāng)初四個(gè)報(bào)告里，這個(gè)是最淺顯的。其他三個(gè)報(bào)告，貌似也沒人轉(zhuǎn)發(fā)，不知道有沒有更加核心更加具有參考意義的設(shè)計(jì)理念。

? ? ? ? 4、其實(shí)還想寫一下，為什么塞爾達(dá)玩家，一方面嘲諷原神只畫了皮，但一方面又要強(qiáng)調(diào)塞爾達(dá)對(duì)于原神的意義重大。想想算了，有點(diǎn)掉格調(diào)，人性罷了。

? ? ? ? 5、塞爾達(dá)接近滿分神作，但并不表示人人都喜歡，跳臉還是省省吧。這一點(diǎn)，對(duì)于其他游戲也是類似，塞爾達(dá)再怎么優(yōu)秀也與玩家無關(guān)。

? ? ? ? 6、與這個(gè)專欄無關(guān)。長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)游戲，有一個(gè)重要的因素，就是官方會(huì)按照玩家的想法，在一些不涉及利益的地方進(jìn)行改進(jìn)，每次的開發(fā)者訪談就是這么回事。但觸及核心利益，比如命之座，少賺點(diǎn)錢之類，還是省省吧。

? ? ? ? 7、“我們?cè)撛趺礃硬拍転榇俗鰷?zhǔn)備？我們對(duì)于類似游戲的期待是什么？’”“同時(shí)我們也想到需要多少人手，或我們?cè)趺床拍苡兴嵘?，”“我們從中收集資料，然后看看哪些可行，哪些不可行。”，這就是塞爾達(dá)、上古卷軸5等等頂級(jí)游戲，對(duì)于原神的意義吧。

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