這是一組1902年由費(fèi)城CH?Graves出版的，反映滿族上層社會(huì)女性生活的照片。照片中的人物身份地位各不相同，在衣著、發(fā)式和隨身飾品等方面也有著很大差別。通過外國(guó)攝影師的鏡頭不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)在北京城養(yǎng)尊處優(yōu)生活了二百多年的八旗貴胄是如何講排場(chǎng)的。

?喝茶聊天玩牌的女主

第一張照片是四位滿族女子正在玩紙牌，后面站著一位中年女仆人。

照片中的四位女子有老有少，頗為富態(tài)，妝容精致，都畫著點(diǎn)絳唇，頭戴大拉翅，上綴大花朵，雙耳戴耳墜，身穿華麗的坎肩和女袍。其中，年輕的兩個(gè)女子還戴著精美的護(hù)甲套。

據(jù)記載，滿族婦女的衣服裝飾特別多，在領(lǐng)口、袖口、衣襟等處都會(huì)鑲縫各種花邊和牙子。圖中從主人到仆人，從年長(zhǎng)女性到年輕女性，服飾各有不同。

再就是兩把頭發(fā)式，這是滿族女子最具代表性的發(fā)式。不過，因?yàn)槭峋U很是麻煩，在嘉慶、道光年以后開始流行使用假發(fā)，就是直接在頭上戴一個(gè)假的發(fā)冠，而且這類兩把頭做得越來越大，宛如戲臺(tái)打扮一般。

此外，對(duì)于滿族未成年女子來說，她們?cè)谖醇拗暗陌l(fā)式是跟男孩子基本一樣的，也是剃除四周的頭發(fā)，留下腦后發(fā)。再編成小辮子，到成年待嫁之時(shí)才開始蓄發(fā)。

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除了衣服、發(fā)式以外，在發(fā)飾、耳飾、首飾等方面，也很有講究，上層女性會(huì)用金、銀、珠翠、瑪瑙等名貴材料制作成的飾物進(jìn)行打扮，就如同照片中的滿族貴婦滿頭裝飾、珠光寶氣的樣子。

四人坐在檐下臺(tái)階旁，鋪著毯子，圍著小木桌盤坐四周，正在專注地玩著葉子戲。仔細(xì)看，每個(gè)人面前還擺放著精致的茶碗。

在她們的身后，站著一位同樣梳著旗頭，手持茶壺的仆人，相比較高貴的女主們，這位仆人的打扮就相對(duì)簡(jiǎn)樸了許多。

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背對(duì)鏡頭的奴婢

在攝影師拍攝的第二張照片中，不知道為何這樣布置場(chǎng)景。四位女主人中，年長(zhǎng)的兩位女性坐在藤椅上，年輕的兩位女主直接借著七層臺(tái)階坐在棉褥上。而奴婢們沒有直接而對(duì)鏡頭，窗戶旁的兩個(gè)年長(zhǎng)些的女仆人干脆背對(duì)鏡頭，中間還有一個(gè)年幼的仆人是側(cè)身而立。

這張正面合影中，左側(cè)藤椅上年長(zhǎng)的女主估計(jì)是地位最高者，可以看到，她上身外罩一件立領(lǐng)對(duì)襟鑲邊的坎肩，胸前還掛著一塊方形玉佩。右邊坐在藤椅上的女主人看妝容年齡也不小了，其衣著是斜襟鑲邊寬袖女袍，身份不詳。

前面臺(tái)階棉褥上坐著的兩位年輕女子，推測(cè)應(yīng)該是家中的閨閣小姐或者是兒媳婦。注意看，左側(cè)的年輕女子胸前也佩戴著一塊玉佩。

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眉頭緊鎖，裹著小腳的奴婢

攝影師拍攝的第三張照片是年輕女主人和小奴婢的合照。女主人頭戴綴著花朵的大拉翅，一抹點(diǎn)絳唇，雙耳戴著精美的耳墜。身穿對(duì)襟、圓立領(lǐng)、鑲邊的坎肩，手持折扇，腳蹬花盆底鞋。身邊的漢族女奴婢，年齡不大，低著頭，眉頭緊鎖，身穿對(duì)襟無袖馬褂，戴著護(hù)甲套，替主人拿著旱煙袋，腳蹬一雙弓鞋。兩個(gè)人的一坐一立，兩種表情、穿著，兩個(gè)截然不同的階層。

虛浮典雅的貴族文化

曾幾何時(shí)，清朝也有過耀武揚(yáng)威的時(shí)代。清兵入關(guān)前，八旗尚處于漁獵向農(nóng)耕過渡的階段。入關(guān)以后，清廷對(duì)旗人進(jìn)行恩養(yǎng)政策，分布各地的旗人不用勞作就可以衣食無憂。

后來，旗人子弟越來越多，富裕的人口獲得了前所未有的空閑，依靠祖輩的功績(jī)，旗人游手好閑，不學(xué)無術(shù)，個(gè)個(gè)成了紈绔子弟，閑來無事多喝茶閑聊玩票，至康乾年間就已成風(fēng)。雖然，清代有皇帝下詔勸諭旗人要節(jié)儉不可奢侈。但，由儉入奢易，由奢入儉難。這種揮霍成性，講排場(chǎng)、好面子的行為已經(jīng)是積習(xí)難返。

特別是像北京城這樣的消費(fèi)型城市，旗人已經(jīng)城市化了，一方面受到漢文化的強(qiáng)烈影響，另一方面因日漸遠(yuǎn)離原有祖輩騎射漁獵的生活方式，早已喪失自我求生技能，即便清廷沒有禁止旗人經(jīng)商，他們也不會(huì)經(jīng)商，這一點(diǎn)在武隆阿的《籌議八旗生計(jì)疏》奏折中曾有描述：“旗人舊例，并無農(nóng)工商賈之禁……更由于聚族而官，非服官即當(dāng)兵，食俸食餉，享于尊貴，始則避之不屑為，年復(fù)一年，性成習(xí)慣。”

也就是說，當(dāng)時(shí)的旗人們不是當(dāng)官就是當(dāng)兵，衣食無憂，不屑于經(jīng)商務(wù)農(nóng)。眾多的旗人整天整月都消磨在生活的藝術(shù)中，盡情地玩耍，飲酒、抽煙、喝茶、遛鳥、逛廟、看戲、打牌、聚賭……也由此練就了一批不乏吃喝玩樂的行家。

到了近代，整個(gè)群體早已雄風(fēng)不再，建功立業(yè)的雄心被美酒佳肴、淺吟低唱所取代。

世風(fēng)日下，從曾經(jīng)擅長(zhǎng)騎射精神變成虛浮典雅的貴族文化，此時(shí)的是大清國(guó)已是殘燈末路，自取滅亡了。

（本文原創(chuàng)：史說新傳）