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【主義主義】尼采因何而瘋?最危險(xiǎn)、最廉價(jià)的意識(shí)形態(tài),意識(shí)產(chǎn)生之前的人格化的符號(hào)學(xué)

2023-07-31 12:24 作者:瑞瓦肖的風(fēng)  | 我要投稿

【重要】救世主義(Messianism),代表人物:臨瘋的尼采。


場(chǎng)域論(1):因果網(wǎng)絡(luò)(有因果有善惡)

本體論(2):在場(chǎng)/當(dāng)下(罪、泥濘/烈火)vs過(guò)去/未來(lái)(恕、超越性、光明);不會(huì)有激烈vs溫和的劃分,因?yàn)槟鼙贿@種意識(shí)形態(tài)俘獲的普通人已經(jīng)體驗(yàn)不到這個(gè)世界的溫和的一面了(只有極慘的人生遭遇等)

認(rèn)識(shí)論(4):離苦;太絕望太痛苦以致于認(rèn)識(shí)論就是生物學(xué)本能所建構(gòu)的最低限度的體驗(yàn)

目的論(2):循環(huán)(命定)vs結(jié)算(停止、歇息);希望有一個(gè)力量(Messiah)來(lái)結(jié)算


還是一種符號(hào)性的意識(shí)形態(tài),破產(chǎn)的小產(chǎn)業(yè)者還幻想能有大他者為他們來(lái)清算(盡管平時(shí)無(wú)大他者為他們計(jì)賬),而沒(méi)有意識(shí)到大他者不存在。


這種意識(shí)形態(tài)也可寫成1-2-[]-2,認(rèn)識(shí)論直接缺位。人格化/歸咎法:此意識(shí)形態(tài)可看作意識(shí)體驗(yàn)產(chǎn)生之前無(wú)意識(shí)符號(hào)系統(tǒng)如何位格化,就是通過(guò)歸咎法——大他者既然存在(1),這么痛苦,這個(gè)苦樂(lè)二元秩序陷在泥濘中,總歸有個(gè)力量要超脫它吧(本體論-2:苦樂(lè)[陷在欲望辯證法中]泥濘的循環(huán)vs符號(hào)性的距離/清爽),這種關(guān)系這樣去循環(huán)總要有個(gè)東西去停止/結(jié)算它、要給個(gè)目的出來(lái)吧(目的論-2:主動(dòng)vs被動(dòng)),然后就人格化了,這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)在本體論和目的論上分別分裂;本體論上的苦樂(lè)vs符號(hào)性的距離,分別對(duì)應(yīng)母子分離開(kāi)始欲望辯證法和父性的閹割的符號(hào)學(xué)秩序,這個(gè)機(jī)制裝配在這邊就使得具有人格化,使得認(rèn)識(shí)論/清醒的意識(shí)體驗(yàn)還沒(méi)有產(chǎn)生之前就已經(jīng)人格化了,因?yàn)檫@個(gè)人格其實(shí)就是自己的拯救者,也就是說(shuō),其實(shí)每個(gè)人都是自己的Messiah,每個(gè)人的自我意識(shí)/“我”就是這個(gè)意識(shí)形態(tài)/符號(hào)學(xué)機(jī)制倒逼出來(lái)的(大他者二分出它的兒子,這個(gè)兒子作為負(fù)責(zé)者為一切作結(jié)算)),所以這個(gè)Messiah是感到guilty的,且越是純潔無(wú)辜的Messiah就越是guilty、痛苦,所以意識(shí)產(chǎn)生之前的人格化的符號(hào)學(xué)機(jī)制的基本樣態(tài)就是這種沒(méi)來(lái)由的guilty,它前反思地包含了這種自我歸咎/歸罪,同時(shí)也是自我拯救(有張力)。


這個(gè)機(jī)制是前第一人稱的符號(hào)學(xué)機(jī)制,即意識(shí)還沒(méi)結(jié)構(gòu)起來(lái)之前的符號(hào)學(xué)機(jī)制。所以尼采體驗(yàn)到這東西時(shí)就離瘋不遠(yuǎn)了,因?yàn)橛梅此夹缘淖晕乙庾R(shí)來(lái)清醒地體驗(yàn)這個(gè)人格產(chǎn)生的符號(hào)學(xué)機(jī)制,后果就是會(huì)撤銷人格化(符號(hào)系統(tǒng)把核心元器件給燒毀了)。陷入這種意識(shí)形態(tài)都是把自己的人格化燒掉了,用這種獻(xiàn)祭在等一個(gè)Messiah(但其實(shí)人格就是Messiah)。


這種狀態(tài)有一兩個(gè)瞬間的體驗(yàn)就夠了,要迅速切換,不要陷入這種狀態(tài),否則會(huì)把理性、認(rèn)識(shí)論結(jié)構(gòu)、整個(gè)秩序都燒掉的,會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的精神分裂。


會(huì)導(dǎo)向非理性的運(yùn)動(dòng),會(huì)幫助我們的敵人。這個(gè)時(shí)代不需要尼采、查拉圖斯特拉等,也不應(yīng)當(dāng)有,這是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

(未[主人話語(yǔ)]:這是禁令,不應(yīng)當(dāng)如此?。?/p>


這是絕對(duì)錯(cuò)誤的,它錯(cuò)誤的原因是它沒(méi)有任何絕對(duì)性,它是白嫖的一個(gè)結(jié)構(gòu),對(duì)于所有人的意識(shí)結(jié)構(gòu)都有,不需要付出任何努力。這種狀態(tài)是力竭的狀態(tài)。歷史已經(jīng)證明這條路走不通,因?yàn)槟岵珊竺嬲?表演的克里斯特的位置就是后面被Hitler所扮演的位置,這種狀態(tài)只可能被極右翼所利用。這種空間絕對(duì)不能在共同體里面敞開(kāi),任何這么做的人都絕對(duì)是敵人。


【主義主義】尼采因何而瘋?最危險(xiǎn)、最廉價(jià)的意識(shí)形態(tài),意識(shí)產(chǎn)生之前的人格化的符號(hào)學(xué)的評(píng)論 (共 條)

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