? ? 行為主義的一個困難就是心理表征的問題，說的直白點(diǎn)就是心里面有個想法，這是在行為上看不出來的。Strongart教授認(rèn)為，這個困難并沒有想象的那么嚴(yán)重，在現(xiàn)實(shí)中看不出宏觀的行為，并不代表邏輯上找不到微觀的狀態(tài)，主要還是受到現(xiàn)實(shí)科學(xué)水平的限制。

? ? 實(shí)際上，當(dāng)我們受到某個刺激，產(chǎn)生心理表征的時候，大腦狀態(tài)肯定是有所改變的，哪怕是沒有明確的想法，大腦狀態(tài)也很可能改變。一般來說，能上升到意識層面的，已經(jīng)高度壓縮篩選之后的結(jié)果，總會遺留大量的痕跡。只要我們對大腦的認(rèn)識足夠清楚，就可以找到相應(yīng)大腦狀態(tài)的變化，知道心里面有個想法，這就是我們所需要的行為解釋。

??一般來說，這樣的行為在生物的意義就應(yīng)該可以解釋，不用到物理的層面上去尋找阿卡西記錄。當(dāng)然，知道心里有個想法是一回事，能破解出想法的內(nèi)容又是另一回事，后者涉及所謂的意向性問題，其難度要高出很多，也許需要對大腦的語言區(qū)有非常深入的認(rèn)識，這是目前的科學(xué)水平所達(dá)不到的。但對于簡單的情況，比如感受到一定的疼痛，強(qiáng)忍住沒表現(xiàn)出來，這是可以通過測量大腦狀態(tài)發(fā)現(xiàn)的。

? ??對此，我們可以用計(jì)算機(jī)來做一個類比，當(dāng)計(jì)算機(jī)開啟攝像頭，卻沒有進(jìn)行錄像的時候，一般用戶是看不到系統(tǒng)有什么變化，但實(shí)際上計(jì)算機(jī)內(nèi)部的狀態(tài)就在發(fā)生改變。只要我們打開預(yù)覽窗口，就會發(fā)現(xiàn)其中有個預(yù)覽的窗口，這預(yù)覽中的畫面又是從何而來呢？當(dāng)然，如果沒有預(yù)覽窗口，單純從二進(jìn)制代碼中看出視頻的內(nèi)容，這就是相當(dāng)困難的事情了，若是還缺少相應(yīng)的文化背景知識，就更是幾乎不可能的事情。

? ? 最后，我們來討論一下“話療”的問題，通過說話來改變一個人的心理狀態(tài)，甚至徹底顛覆其世界觀。這在現(xiàn)實(shí)中不常見，因?yàn)闆]有作者幫說話的人找對密碼。一般來說，只有有經(jīng)驗(yàn)的特別是受到專門訓(xùn)練的人，在反復(fù)嘗試之后，才會有可能找對密碼開解人心，大部分時候還是只能靠外部的行為控制。

? ? 對于計(jì)算機(jī)而言，同樣也可以做簡單的聲控話療。你對計(jì)算機(jī)說“殺毒”或者是“清理垃圾”，只要有相應(yīng)的軟件識別你的命令，就能夠自動完成類似的操作，其行為基礎(chǔ)自然還是在內(nèi)部體現(xiàn)的。