? ? 立冬是二十四節(jié)氣之中的第十九個節(jié)氣，在每年公歷的十一月七日至十一月八日之間。“立”意為開始，立冬是表示冬季開始，萬物收藏，規(guī)避寒冷的意思。此時，太陽達到黃經(jīng)二百二十五度，斗指西北。

? ? 立冬雖然作為冬季的開始，但還不是很冷，主要原因是由于少雨干燥，向陰雨寒凍的過渡時期，提醒人們要準備歸避寒冷，立冬時節(jié)，人們通常吃餃子，姜母鴨，羊肉等進行“補冬”。

? ? 根據(jù)天文學(xué)專家介紹，立冬不僅預(yù)示著冬天的來臨，而且有萬物收藏，規(guī)避寒冷之意，古人對立的理解與現(xiàn)代人一樣，古意是建立，開始的意思，但冬字就不那么簡單了，《月令七十二候集解》中對冬的解釋：冬，終也，萬物收藏也。意思是說秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來，準備冬眠。

立冬三候

立冬，十月節(jié)。立字解見前。冬，終也，萬物收藏也。

　　一候，水始冰。

? ? 水面初凝，未至于堅也。孟冬始冰，仲冬冰壯，季冬冰盛。在北方，冷空氣勢力較強，常常南侵，形成大風降溫并伴有雨雪寒潮。立冬一過，我國就逐漸進入寒冷季節(jié)，而此時在北方，水通常已經(jīng)能結(jié)成冰了。

　　二候，地始凍。

? ? 冰凍三尺，非一日之寒。立冬之時，便是冰凍之始。而被冰凍的每一寸土地都在以它自己的方式告誡人們：地凍將息，好比人之將省，以接地氣而不忘本也。

　　三候，雉入大水為蜃。

? ? 雉，野雞。鄭康成、《淮南子》、高誘俱注蜃為大蛤；玉篇亦曰：蜃，大蛤也；《墨子》又曰：蚌，一名蜃。蚌，非蛤類乎？《禮記》之注曰：蛟屬；《埤雅》又以蚌蜃。

? ? 各釋似非蛤類，然按《本草》車螯之條曰：車螯是大蛤。一名蜃，能吐氣為樓臺。又嘗聞海旁蜃氣成樓垣。章龜經(jīng)曰：蜃，大者為車輪島嶼，月閑吐氣成樓，與蛟龍同也。則知此為蛤明矣。況《爾雅翼》引周禮諸家，辯蜃為蛤甚明。

? ? 《禮記》之注以謂，雉由于蛇化之說，故以雉子為蜃。埤雅既曰似蛇而大，腹下盡逆鱗，知之悉矣。然復(fù)疑之一曰：狀似螭龍，有耳有角，則亦聞而識之。不若《本草》《章龜經(jīng)》為是即一物耳。大水，淮也，晉語曰：雉入于淮為蜃。

? ? 雉是指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤。立冬后，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條、顏色相似的大蛤。所以，古人認為立冬后雉便變成大蛤了。這樣的說法充滿想象且極富戲劇性。

? ? 在古代，由于科技不發(fā)達，人們只能憑想象和猜測來解釋大自然中的許多現(xiàn)象。事實上，冬季候鳥南遷，雨水減少，海水與河流的水位也就相應(yīng)減退，于是人們便常?？梢栽诼懵兜纳碁┥峡匆姶蟾蛄?。

民俗活動

迎冬

? ? 古時立冬之日，天子有北郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。立冬前三天，負責天象觀測記錄的官員太史要特地向天子察報:“某日立冬，盛德在水?！庇谑?，天子齋戒三天，立冬這天沐浴更衣，率三公九卿大夫到京郊六里處迎接冬氣。迎回冬氣后，天子要對為國捐軀的烈士及其家小進行表彰與撫恤。

吃餃子

? ? 北方“補冬”習(xí)俗要吃餃子，因為餃子來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交”子之時的餃子不能不吃。

吃熏肉、釀黃酒

? ? 潮南醴陵人在立冬這天，要開始熏制有名的“醴陵焙肉”，這種肉用灶上的煙火慢慢熏焙而成，尤以松枝熏出來的肉為上品。在浙江紹興，立冬亦是開釀黃酒之日，這天要祭祀“酒神”，祈求福祉。

祭祖、飲宴

? ? 立冬是寒風乍起的節(jié)氣，也是收獲、祭祀與豐年宴會隆重舉行的時間，有“十月朔”“秦歲首”“寒衣節(jié)”“豐收節(jié)”等節(jié)日。在漢族民間，有祭祖、飲宴、ト歲等習(xí)俗，以時令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務(wù)和責任，祈求上天賜給來歲的豐年，農(nóng)民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。

立冬養(yǎng)生

? ? 立冬是個大節(jié)氣，標志著天地間生物的陽氣到了藏的階段，人的飲食、起居乃至行為方式，都應(yīng)考慮“藏”的因素，這樣才能進入人與自然和諧共處的狀態(tài)。

? ? 養(yǎng)生要注意潛藏陽氣，冬天天寒地坼，萬木凋零，生機潛伏閉藏的季節(jié)，人體的陽氣也隨著自然界的轉(zhuǎn)化而潛藏于內(nèi)。因此，冬季養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然界閉藏之規(guī)律以斂陰護陽為根本。在精神調(diào)養(yǎng)上力求其靜，控制情志活動，保持精神情緒的安寧，避免煩擾，使體內(nèi)陽氣得以潛藏。

? ? 冬季是飲食進補的最好季節(jié)，民間有“冬天進補，開春打虎”的諺語。飲食偏溫補，以不上火為宜。在飲食調(diào)養(yǎng)上，要加強營養(yǎng)，增加熱量。根據(jù)“秋冬養(yǎng)陰”、“冬季養(yǎng)腎”的原則，冬季可適量多吃點咸味食品，如海帶、紫菜和海蜇等。

? ? 此外，還應(yīng)多吃溫熱護陽之品以抵御寒冷，如羊肉等。初冬時節(jié)是心血管病的高發(fā)期，這個時候要多吃清潤甘酸的食物，不宜多吃麻辣類的火鍋。

? ? 立冬節(jié)氣的人體反應(yīng)：身體僵硬難舒展，立冬之后，氣候逐漸寒冷，人體各器官系統(tǒng)的保護性也逐漸減弱，肌肉、肌腱、韌帶的彈力和伸展性都有所降低，同時由于空氣中的濕度較小，易使人身體發(fā)僵，不易舒展。

? ? 代謝減慢，人體新陳代謝處于相對緩慢的水平，冬季的低氣溫環(huán)境容易誘發(fā)冠心病、高血壓、慢性阻塞性肺病，以及關(guān)節(jié)炎的發(fā)作。

? ? 注意驅(qū)寒就溫:入冬以后氣候寒冷，宜驅(qū)寒就溫，衣著應(yīng)以溫暖舒適、利于適氣為原則，保暖的衣服有如養(yǎng)生之妙藥，但也不可穿太厚。冬季進補僅適于陽虛或有寒邪、濕邪等人群，不適宜陰虛火旺及實熱證人群。若出現(xiàn)大熱、大渴、便秘、心煩等實熱癥狀，或患有急性疾病，應(yīng)暫停進補。

? ? 立冬后補腎為先。立冬后天氣漸漸轉(zhuǎn)寒，人身陽氣根源于腎，所以寒邪最易中傷腎陽?？梢?，數(shù)九寒冬若欲御寒，首當養(yǎng)腎。腎陰虛者，應(yīng)選用海參、枸杞子、甲魚、銀耳等進行滋補，也可服知柏地黃口服液。腎陽虛者，應(yīng)多吃羊肉、鹿茸、補骨脂、肉蓯蓉、肉桂、益智仁等，也可用腎氣丸。陰陽兩虛者，則應(yīng)選用補腎益氣膠囊為佳。

? ?正如“冬時天地氣閉，血氣伏藏，人不可作勞出，發(fā)泄陽氣”。因此，早睡晚起，保證充足的睡眠，也有利于陽氣潛藏，陰精蓄積。

立冬佳作欣賞

立冬十月節(jié)

〔唐〕元稹

霜降向人寒，輕冰淥水漫。

蟾將纖影出，雁帶幾行殘。

田種收藏了，衣裘制造看。

野雞投水日，化蜃不將難。

逢雪宿芙蓉山主人

〔唐〕劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

原創(chuàng)短篇

? ? 《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》載:北方禺彊，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇。

? ? 自盤古開天地，女媧造人以來，人間皆是一片溫暖祥和的景象，一年只三季，春生、夏長，秋收如此循環(huán)往復(fù)，只有三季不過是因為四方之神的冬神之位仍有空缺，至今已千年有余。

? ? 因為苦于北冥之地雖然廣闊無垠，但卻并不好駐守，一直沒能找到合適的神君派遣至此，所以北方成了大部分妖魔鬼怪躲藏之所，北方形式極為混亂。

? ? 阿昆是一條北海中的小丑魚，它原本不是生活在北海之中，而是因為長相丑陋，法力低弱，在原來的家園中被其他魚類排擠欺負，一氣之下離家出走，卻在出走的路上迷了路，游到北海這片危險的地方來了。

? ? 北方本就妖魔鬼怪眾多，又因為沒有神君駐守，平日里有些互相看不對眼的妖魔時常逞兇斗狠，傷及無辜；有些則是被逐出流放至此，本性不壞，但是為了明哲保身就會拉幫結(jié)派，從不挑事，只求保命。

? ? 阿昆剛剛到達此處，尚不知此處的混亂，隨處晃悠覓食之時，卻遇見以前欺負它的一條海蛇，海蛇本是同阿昆在一處地方的，就是因為經(jīng)常招搖過市，挑撥斗毆，還害死了其他同類，便被放逐之北海自生自滅，永世不得輪回。

? ? “這不是丑丑嗎？你也被逐出來了？哈哈哈……”‘丑丑’是之前欺負阿昆的魚類給它取的，就是因為它天生丑陋，是魚不像魚，魚鱗半黑半白極不規(guī)則，沒有魚鰭，只是身體兩側(cè)有兩片小小的細長鱗片，臉上還長了一個奇怪的角，這么看過去的確有點丑。

? ? 阿昆知道自己打不過他，為了盡量不與海蛇發(fā)生爭執(zhí)，阿昆調(diào)轉(zhuǎn)方向，拼命搖動尾巴，想要離開這是非之地。可海蛇并不打算放過阿昆，它細長的尾巴一甩，激起一層浪花，打在阿昆身上。

“站住丑八怪！我跟你說話呢！”

? ? 阿昆的后背有些疼，可還是加快速度向前逃去，浪花驚動了附近躲藏的其他生物，還沒有等阿昆逃出多遠，水里就浮出了許多海蛇，把阿昆圍起來了，原來這一片海域是海蛇拉幫結(jié)派后占據(jù)的，一般的魚類根本不會游到這里來，因為海蛇最喜歡吃魚了……

? ? “丑八怪，你再跑??！知道你跑得快，這里是北海，真正的弱肉強食物競天擇！不比你原來住的地方……”其他的海蛇一聽便知道是怎么回事，也附和著嘲笑起來，有些直接甩尾踢向阿昆，阿昆躲閃不及，也無法反抗，心里祈禱著等它們玩高興了會放過自己……

? ? 突然之間，海面上以阿昆為中心向四周卷起巨浪，圍著阿昆的海蛇都被巨浪卷走，巨大的海浪席卷而來，打在海蛇身上讓它們哀嚎不已，血脈的威壓讓海蛇們都敢怒不敢言，紛紛四散逃走，只剩下阿昆還算平安地浮在原地。

? ? 它抬頭看去，不遠處浪花撲騰的的礁石上盤著一條小黑龍，小黑龍還長著一對翅膀，乍一看過去那翅膀不但不顯突兀，甚至還有點可愛……

? ? 阿昆看得呆在原地，直到那小黑龍振翅飛過來，也看著阿昆，開口道:“丑丑？”

? ? “……不是，我叫阿昆！”阿昆一聽，急得跳出水面反駁道。

? ? “哦，我叫嘲風?！毙『邶埑帮L看著它跳出水面又落下去，不禁覺得好笑，但還是面無表情地說著。

? ? 原來嘲風早前臥在礁石上睡覺，被這邊吵吵鬧鬧的聲音驚醒，睜眼就看到一群海蛇在欺負一條小魚，它平生最見不得同族相欺，便出手相救。

“它們欺負你怎么不知道還手？”

“我打不過他們……”

“看你的樣子不像是十惡不赦的妖魔，也不像是被逐出流放的罪徒，怎么會跑到北海來？你知道這里是什么地方嗎？”

“我……我是自己偷跑出來的，我法力低弱，生來丑陋，所有人都嫌棄我……”

“所以你想來這里自生自滅？”

“我也不知道……”

“脆弱的東西果然很容易消亡，特別是在北海這樣的地方，生命更是廉價！”

“我不想死！”

“只有自己才能改變自己的命運，只要活著，就還能選擇是陷在泥濘里還是振翅飛向天空?！?/p>

——這里是北海，真正的弱肉強食物競天擇！

——只有自己才能改變自己的命運，只要活著，就還能選擇是陷在泥濘里還是振翅飛向天空。

活著！變強！天空！

? ? 此后阿昆在北海歷經(jīng)了茫茫歲月，刻苦修煉，嘲風一如既往，游歷天下，踏遍山河，春去秋來，千年的時間又一晃而過。

? ? 所謂十年為靈，百年為精，千年成仙，萬年成神，北海在千萬年的光陰中，都不曾出現(xiàn)過飛升的仙人，可今時不同往日，北海之中正悄悄發(fā)生了巨變……

? ? 北冥廣袤無垠，北海海水更是延伸至天涯海角，此時海面被大風卷起驚濤駭浪，海水沖上地面，大浪一波接一波沖向四面八方，深海之下，一具通體黝黑，體型巨大的魚甩動尾巴，撲騰身體兩側(cè)的鱗片，欲沖向天空。

? ? 此時，海面狂風大作，天空烏云密布，伴隨著數(shù)以萬計的天雷劈向整個北冥地域，地面上，海面上皆有被劈死的生靈，一時間，北冥猶如地獄一般恐怖。

? ? 那黝黑巨大的魚絲毫不懼怕天雷的威力，一個奮力甩尾，沖出水面，天雷不斷劈在它身上，似乎要將它打回水中，可它仍然在拼命飛向天空，仔細一看，那天雷落在它身體上，就像在為它鍛骨塑身，它受下的天雷越來越多，身體也在發(fā)生著變化。

? ? 全身的魚鱗被天雷化去，變成了羽毛，那酷似魚鰭的細長鱗片被天雷折斷，長出了翅膀，頭上的犄角化作鳥喙，整個身體重新塑造，脫胎換骨！

? ? 化作巨鳥以后，它還繼續(xù)奮力飛往天空，直直飛向九重天，霎時間，天地四方震動，北風呼嘯，這預(yù)示著是四方之神冬神飛升的征兆，空缺了幾千年的冬神終于歸位了！

? ? 至此以后，人間一年分四季，遵循著春生，夏長，秋收，冬藏的規(guī)律，掌管冬季的神君為風神禺彊，字玄冥。

? ? 禺彊飛升封號后，又繼續(xù)回到北冥之地，成為駐守北方的神君，北冥地域也在他的治理下歸于平靜安寧。就在這時，以海神龍王為首的海族大小仙神前來朝賀，禺彊從來沒有經(jīng)歷過這樣的熱鬧場面，根本應(yīng)付不來這些仙神們，一時有些慌亂無措。

? ? “沒想到昔日的阿昆居然真的振翅飛向天空了！”吵吵嚷嚷的人群中，一道聲音不大不小地剛好傳入禺彊耳中:“這是我父王派我送來的賀禮，你肯定喜歡！”

? ? 禺彊尋聲看去，是一位穿著華服，頭生龍角，執(zhí)一黑羽扇的翩翩少年，少年望見禺彊發(fā)現(xiàn)他了，喜上眉梢快步走近道:“這是海蛇中最適合當坐騎的海青蛇了，身體細長，服從性良好，速度極快！你可喜歡？”

? ? “嗯，非常喜歡?！必畯櫿J出來人后微微一笑，迎上去與他抱在了一起。

? ? 千年的修煉，我讓三季變成了四季，只為了這一刻能與你并肩站在一起……

后記

春季——我努力地在北海這個弱肉強食物競天的地方活下來，我知道，沒有誰的生命是廉價的，只有不珍惜生命的！

夏季——我想要變強！我沒日沒夜地修煉，哪怕身處黑暗泥濘，我還是向往光明，我也想像你一樣自由的翱翔天空！

秋季——有些殺戮是無法選擇的，要么死，要么活。它們說我殘忍，可我根本不在乎，想多了對自己也很殘忍。

冬季——原來你喜歡游山玩水，我想，風可以去到任何地方，那我就化作風，陪你一起。

以上內(nèi)容參考書籍

《圖解二十四節(jié)氣知識》

《中國人的二十四節(jié)氣》

《月令七十二候集解》

《黃帝內(nèi)經(jīng)二十四節(jié)氣養(yǎng)生》

《唐詩》

《宋詞》

《山海經(jīng)》

《逍遙游》

原創(chuàng)圖 : 安以默

題字 : 曲徑通幽

原創(chuàng)短篇 : 赑屃

（文章內(nèi)容由赑屃自網(wǎng)絡(luò)或書籍收集、整合）