［終身誤］和［枉凝眉］的表述都是第三人，也就是賈寶玉的角度。 ［終身誤］ 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。 空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。 說的是寶黛釵三人的情感糾纏誤了終身。賈寶玉“都道是”“俺只念”“空對著”“終不忘”，是黛死釵嫁前的承受心理。而“美中不足”“意難平”，則是賈寶玉和薛寶釵婚后的心理，以及對林黛玉的思念。

［枉凝眉］ ?一個是閬苑仙葩（史湘云） 一個是美玉無瑕（妙玉） ?若說沒奇緣，今生偏又遇著他（今生雖然對應(yīng)前世，但是寶玉和黛玉并不清楚記得前世之身，前世之事） ?若說有奇緣，如何心事終虛化（心事指寶玉要化解心中的情愫，情不情的矛盾，復(fù)還本質(zhì)的最后一步，色的看破。前面兩步是欲的消解和情的醒悟。。。癡夢仙姑【黛玉】，鐘情大士【湘云】引愁金女【寶釵】，渡恨菩提【妙玉】，四人之中，最后只剩下妙玉幫助寶玉度過殘生，了化心事。這里我參考并認可且捍衛(wèi)劉心武老師的觀點） ?一個枉自嗟呀（金釧） 一個空勞牽掛（晴雯小可愛） ?一個是水中月（麝月） 一個是鏡中花（花襲人） ?想眼中能有多少淚珠兒 怎禁得秋流到冬盡，春流到夏?。▽氂裥氖聼o法虛化……自怨自嗟日夜悲號慚愧的通靈寶玉要紅塵之中感受富貴，得到的是物事枯榮，富貴繁華的毀滅；神瑛侍者要去人間經(jīng)歷幻緣，得到的卻是紅塵中的悲歡離合，美好真情毀滅。）

一直被認為寶黛愛情悲歌，依據(jù)就是那句“想眼中能有多少淚珠兒……”。但是從前面羅列的六個“一個”的表述對象看，并不是林黛玉和賈寶玉。而是以賈寶玉的角度，講述與他相關(guān)的釵黛以外的六個紅顏知己。 ①“一個是閬苑仙葩”，是說“海棠”。唐代詩人李紳有《海棠詩》： “海邊奇樹生奇彩，知是仙山取得栽, 瓊?cè)锛新勯佋?，紫芝圖上見蓬萊?！?后世大多數(shù)海棠詩，都與閬中、閬苑、蜀中、錦城相關(guān)，都是指成都地區(qū)。而閬苑也指宮廷。這些都與林黛玉無關(guān)，林黛玉是絳珠仙草并非是仙葩（花）。反而與海棠花簽“只恐夜深花睡去”的史湘云相關(guān)。閬苑仙葩指“海棠”與林黛玉沒有關(guān)系。 古人詩詞用典，一提到“閬苑仙葩”就是指海棠無疑，而不是現(xiàn)代人理解的什么花草都可以叫閬苑仙葩。似乎絳珠仙草也可以。這與一提到“詠絮”，就是謝道韞的典不做第二人一個道理。 ②“一個是美玉無瑕”，也不是賈寶玉。也不是林黛玉。通靈寶玉，神瑛侍者，赤瑕宮都不是美玉，有顏色，有瑕疵。瑕是指帶紅色的玉，玉上面的斑點。瑛指像玉的石頭，玉的光彩，并非是玉?！盁o瑕美玉”指妙玉玉。紅樓夢十二曲中【世難容】中好一似無瑕美玉遭泥陷，唯有妙玉才是“美玉無瑕”。（多說一句，高鶚通行本誤人子弟，鬼本毀天滅地。妙玉，湘云，寶釵，黛玉是我個人欣賞的順序）

“偏又”“如何”，也是賈寶玉的心情表述，相繼離世的黛釵，流浪之中又遇見風(fēng)雨故人鐘情大士——湘云，度恨菩提——妙玉，賈家泯滅，已無鐵門檻。【金麒麟白首伏雙星】是伏筆，也就是寶玉湘云在賈家徹底遭受摧毀，人生暮年的相濡以沫，湘云對愛哥哥更多的是親情，相濡以沫，不多論證書中有直接描寫。 ③“一個枉自嗟呀”是金釧兒，金釧兒死后，賈寶玉去水仙庵祭奠?；貋碚s上王熙鳳生日唱《荊釵記·男祭》，就是“枉自嗟呀”的出處。（欲望與死亡緊密聯(lián)系，秦可卿之死，秦鐘之死，“淫書”…………直到親自釀成金釧之死，寶玉的“皮膚濫淫”逐漸從他的世界里隱去，而他獨特的“意淫”逐步加強了…） ④“一個空勞牽掛”是晴雯，判詞說“多情公子空牽掛”（…晴雯之死最為悲憤，寶玉發(fā)現(xiàn)即便清白的關(guān)系也會因為莫須有的欲的罪名讓人陷入死亡。當(dāng)他對人間起源于“欲”的罪惡體會得越來越深，其本身的“欲”也就逐漸消解了，而代之以對生命的深切理解和同情。） ⑤“一個是水中月”是麝月，采鏡花水月。麝月是賈寶玉身邊留下的最后一個丫頭。 ⑥“一個是鏡中花”是襲人，寶玉的房間好多鏡子，花襲人溫柔和順，似桂如蘭，同樣鏡花水月，襲人作為賈寶玉的準(zhǔn)侍妾，最后嫁給蔣玉菡，蔣玉菡作為政治、社會邊緣人物，不僅身份比任人買賣的丫鬟還低，而且不能通過科舉實現(xiàn)階級跨越，替襲人姐姐痛心。 寶玉是情不情，以有情對待人，物和社會的無情。寶玉有媧皇，佛家，莊子這些屬性，對自然萬物生命的赤子之心，對世界對情感，對生命的敏感穎悟還有體察。用情至深，不顧一切，有著令人動容的坦誠，“圣之情者也”。 我巴拉巴拉說了一大堆，詞藻低劣，潤色的也不好，大家伙理解意思就行了，我個人用這個角度去解讀，整體的適度性還挺高的。