最美情侣中文字幕电影,在线麻豆精品传媒,在线网站高清黄,久久黄色视频

歡迎光臨散文網(wǎng) 會員登陸 & 注冊

呵人類,你對「哲學」一無所知!【近現(xiàn)代哲學亂談】(上)

2023-08-26 11:29 作者:丶鈴兒晌叮當  | 我要投稿

近代哲學史亂談

講之前先回答兩個問題:

1.為什么要講哲學世界觀不如明白人的→是什么塑造了今天的世界→又是什么塑造了我們用來處理世界的世界觀

?
01:52
?

那些所謂的明白人他們明白些什么,他們明白因果,他們有整齊的連貫的清晰的的一套因果鏈來給當下的發(fā)生做解釋,甚至對于同一個果,他們也往往能給出不同層次的因。他們之所以可以這么做,是因為他們有一個完整的結構性的觀念系統(tǒng)來容納這些因果鏈,這個觀念系統(tǒng)就是世界觀

為什么這個世界對很多人來說是個謎語,因為他們簡陋的世界觀無法處理復雜的后果,他們雖然眼睛看得見,可他們的心智卻是瞎的,他們只能坍塌在更低的維度里。

但這是個問題?。?/strong>怎么解決呢?要能回答下面兩個新問題:


1.1什么塑造了今天的世界? 現(xiàn)代性

1.2又是什么塑造了我們用來處理世界的世界觀? 歷史唯物主義

我們現(xiàn)在遇到的所有問題都源自于我們在用歷史唯物主義的世界觀來處理現(xiàn)代性帶來的問題

?
04:49
?

人本主義理性主義帶來的倫理危機,意義危機。

科學能造出保時捷,甚至它都能自動駕駛自己開了,但它卻回答不了你內(nèi)心深處關于 存在的意義的問題。

誰能夠代表全人類回答這個問題?當然只有哲學家

?
09:36
?

唯物主義認為推動一切發(fā)展的是物質(zhì)與經(jīng)濟,從“唯”字就可以看到它的局限性

我們之所以覺得一切迷霧重重,是因為我們忽略了主觀世界和客觀世界中間還有一個觀念真實世界,它來自我們共識性的想象,卻在客觀世界對我們產(chǎn)生了真實不虛的影響 國家 公司 宗教 政治 藝術 市場 貨幣 它是我們文明發(fā)生的一個現(xiàn)場,也是塑造了我們?nèi)祟愋袨榈囊粋€集體文化基因

?
11:02
?
的問題

小結為什么要講?一句話概括就是因為我們活在現(xiàn)代性的后果里,所以我們要去追問這個原因,又因為我們唯物史觀的片面性,所以我們要去追究了解更多的思想史。從哪里開始了解呢?就從現(xiàn)代性開始,因為我們就生活在現(xiàn)代性里,我們的麻煩也源于現(xiàn)代性。

2.準備怎么講

?
12:12
?


?
12:23
?

?
14:29
?



?
18:34
?



?
20:60
?
回到酒神精神,行使一種主人道德,拋棄所有被給予被規(guī)定的東西,從新拿起權力意志來創(chuàng)造自己的意義

小結:

進入存在的世界

?
24:19
?


?
26:18
?

?
26:49
?


首先,你沒有辦法否定存在是存在的,因為它是一種根本的普遍性,另外你又沒有辦法用語言去討論它,因為你沒有辦法去存在之外給它下定義,但這不意味著存在是不存在的。

我們?nèi)耸鞘澜缟衔ㄒ荒軌蚋兄健敬嬖凇康摹?span id="s0sssss00s" class="ql-bg-#89d4ff">存在者】所以,我們可以去討論

?
28:15
?

?
29:34
?




你去看海德格爾的原文會發(fā)現(xiàn)他瘋了,為什么要用極晦澀來表達極質(zhì)樸呢?他是不會說人話嗎?

其實是我們不會說人話,因為在我們所謂的理性的語境下,晦澀反而會顯得簡單,質(zhì)樸恰恰最困難


小結

?
35:10
?


-------------------------------------------------------------------------------

他們怎么才明白?

世界文化類型



呵人類,你對「哲學」一無所知!【近現(xiàn)代哲學亂談】(上)的評論 (共 條)

分享到微博請遵守國家法律
长阳| 扎囊县| 湘阴县| 凯里市| 伊吾县| 环江| 政和县| 北京市| 合江县| 金阳县| 玉溪市| 灌阳县| 乌鲁木齐市| 大城县| 疏勒县| 子长县| 宜州市| 民乐县| 和平县| 新竹市| 兴业县| 皋兰县| 鹿邑县| 湟源县| 商城县| 遵义县| 兴国县| 崇文区| 新竹市| 蓬安县| 南城县| 广丰县| 九龙城区| 当阳市| 临沭县| 涿州市| 泰来县| 阿勒泰市| 游戏| 荃湾区| 十堰市|