算是一個小小的擴展嗎，主要介紹一下在帝國成立之前，聚集于現(xiàn)在被稱為帝國的這塊土地上的民族們。也算是為我沒能完工的一個背景計劃畫下一個句點。

至于為什么說這個東西最終沒能完工呢，一方面，在我寫帝國諸省系列的時候，當(dāng)時恰逢WFRP4E出現(xiàn)，我謹(jǐn)慎的嗅到了一個預(yù)兆：4E會對省份的內(nèi)容與歷史進行翻新，我料到了。

與此同時，我沒能料到的是，C7的決心是如此的猛烈，以至于他為諾德省單獨的出了一本書：XXX德，鹽與銀之城，算是相對詳細的對諾德領(lǐng)和諾德領(lǐng)的首府的一系列的歷史進行了擴寫。

所以完全可以遇見的是，這個系列在今天已經(jīng)完全的不適合版本了，而且繼續(xù)寫下去勢必會造成人的混淆，所以我的想法還是在C7把帝國的所有省份都翻新之前謹(jǐn)慎停更。

我同樣沒想到的是C7仍然還是只有那一本的擴。

言歸正傳，所謂帝國的部落們，其實這些部落也早已有人做過（其實我沒有調(diào)查，但是肯定有人做過），這里只是進行一個簡單的匯總罷了。

昂布羅根人

Unberogen，后世的瑞克人，也是西格瑪出身的部落了。具體考據(jù)：

什么你說干脆我直接發(fā)別人的專欄就得了？對啊，我怎么就沒想到呢！

至于這些XX跟的gen，很可能是來自于拉丁語的genus（屬），完了帶有這個后綴的也在跑團西格瑪子嗣里被提到了又被稱為XXXkin，可見這個詞確實是代表一類人的意思。

另外雖然各種各樣的來源說“NETA法蘭克人”，但是這個民族

圖林根人

Thuringian，居住在德拉肯瓦爾德森林的一個民族，也是日后的德拉肯瓦爾德人（德拉肯瓦爾德領(lǐng)之后也滅了，太好了呢！）作為一個能夠生活在那片名族里的人，這個民族的大部分人都是一種狂戰(zhàn)士，不僅給自個上各種各樣的戰(zhàn)漆，還給自己身上搞穿刺。

名稱倒是很直接的指向了歷史上的Thuringii人。

圖羅根人

Teutogen，經(jīng)典尤里克人，也是之后的米登領(lǐng)人。與昂布羅根一同幾乎是當(dāng)時帝國最大的兩個部落，也都先后與矮人建立了良好的關(guān)系，也都崇拜尤里克。在西格瑪成為尤里克神選統(tǒng)一兩個部落之后，西格瑪?shù)於私⒁粋€統(tǒng)一的國度的想法。

NETA的自然是經(jīng)典的條頓，披狼皮也是對諾斯-日耳曼戰(zhàn)士的一種刻板印象了屬于是。

阿索伯恩人

Asoborn，冷知識，我一直覺得讀起來比較像日語的“來玩吧”！

阿索伯恩人是一個偏向母系氏族的民族，發(fā)色熾熱如火，基本代表NETA的是不列顛凱爾特人了。他們是日后的斯提爾人。

斯崔尼根人

Styrigen，被阿博索恩人擊敗并消滅的部落，除了少數(shù)想東逃成為了日后的希爾瓦尼亞人的組成部分以外，大部分都被殺死。好玩的是，前斯崔尼根部落酋長們的墳?zāi)谷蘸髸晃砼c死靈法師們復(fù)活，以一種意想不到的事情來向幾千年后的仇敵“復(fù)仇”。不要與史崔格尼人混淆。

芬諾涅人

Fennone，希爾瓦尼亞的本土土著居民，其實不是最初帝國的組成部分，而是在帝國擴張的時候被兼并的部落，有著自己的獨特傳統(tǒng)。

布里貢迪安人

Brigundians，日后的艾維人，重視貿(mào)易，他們的聚集地有著大量的帳篷，成為了日后的艾維海姆。因為占據(jù)平原，所以養(yǎng)馬技術(shù)也還行，在一些材料里似乎還被矮人雇傭過成為了某種意義上的騎兵補充。

大概是NETA勃艮第人吧大概。

塔勒滕人

Taleuten，日后的塔拉貝克人，此時信奉的是帝國的眾神之王塔爾。雖然他們的圖看上去是鐵憨憨大錘勇士，但是實際上他們是帝國最早發(fā)明了馬鐙，馬鞍和騎馬戰(zhàn)術(shù)的，在第一次黑火戰(zhàn)役之前他們將這些技術(shù)共享給了其他部落，算是帝國的第一次團結(jié)一致了。

烏多斯人

Udoses，日后的奧斯特人，使用藍色的戰(zhàn)漆與小皮裙，大概是NETA的蘇格蘭人。

他們被諾斯里人幾乎滅絕也是西格瑪最終對諾斯里人發(fā)起滅絕戰(zhàn)爭（其實就是一批不留的全部驅(qū)逐）的誘因之一。

切魯森人

Cherusen，日后的霍克領(lǐng)人。他們在當(dāng)時就已經(jīng)是熟練的偵察兵與游擊專家，經(jīng)常對付綠皮打游擊，是一個比較和平，滿足于自己領(lǐng)地的民族（所以霍克才那么小口牙）

大概直接指向了歷史上的切魯西人（Cherusci），一個日耳曼人部落，聽上去可能不熟悉，但是條頓森林戰(zhàn)役的大叛徒阿米尼烏斯就是這個部落的人。

梅諾哥特人

Menogoth，日后的索爾人。和他們的領(lǐng)一樣影薄，基本作為南方兩部落（斯緹爾-阿索博恩，艾維-布里貢迪按）的贈品一樣提到，但是與其他部落血濃于水，只能說人還挺好吧大概。

梅羅根人

Merogen，日后的維森人。與上面那個是好兄弟。作為南方兩部落的贈品一起加入了帝國。雖然說是兄弟，但是日后維森領(lǐng)還是含淚舔了兄弟的包，令人感嘆。

NETA大概是墨洛溫王朝

奧斯塔哥斯人

Ostagoths，日后的奧斯特馬克人，這個部落非常的團結(jié)。但是團結(jié)也不能阻止他們被綠皮按在地上暴打。他的求援也是西格瑪決心得和綠皮來一場大的的誘因。

名字是明著NETA東哥特人，被綠皮驅(qū)趕的故事也和東哥特人被匈人驅(qū)趕相似。

恩達爾人

Endals，后來的韋斯特人，他們居住在沼澤地中，國王頭戴鴉冠，戰(zhàn)斗時讓小孩踩著高蹺吹奏樂器為軍隊傳達旨意。在各種各樣的地方的記載有出入詳細后述。

朱托內(nèi)人

Jutones，非帝國的初始十二部落之一。有自己傳承，在帝國建立的時期沒有選擇加入帝國，而是獨立。西格瑪尊重他們的選擇，直到之后他們被帝國的其他統(tǒng)治者在百年后征服。他們善用方陣，名字上應(yīng)該是NETA了維京人的三支主要部落之一的朱特人（Jutes）

關(guān)于矛盾，如下：

在小說《西格瑪傳奇》中，恩達爾斯人建立了名為瑪爾堡的城市，被暗示為日后的碼利恩堡的前身，在這個版本之中，恩達爾斯人因為在與那加許的戰(zhàn)斗之中受到重創(chuàng)，想必是被朱托內(nèi)人吞并了，并且在最后說到恩達爾斯人與朱托內(nèi)人之間進行了通婚，兩族一起成為了日后的韋斯特人-瑪麗安堡人，但是在這個版本之中，西格瑪征服了朱托內(nèi)人。

在WFRP背景補充書《西格瑪?shù)淖铀谩分?，朱托?nèi)人的國度是獨立的，直到日后才被帝國征服，并且瑪麗安堡的前身瑪爾堡也存在，但是具體的情況大概流程和西格瑪傳奇一樣。

在1E時期的遠古背景中，不存在恩達爾斯人，咱瑪堡是咱們朱托內(nèi)人親手建的！

以上基本上就包括了帝國十二（三）大部落了，你可能會在想，為什么沒有諾德領(lǐng)呢？因為確實沒有……

現(xiàn)諾德領(lǐng)是一個各種民族（包括諾斯卡人）的民族大熔爐。一部分沒有去威斯特的朱托內(nèi)人也是日后諾德人的組成部分。

貝爾薩尼人

Belthani，一個對于帝國的構(gòu)成民族們來到今天的帝國之前，對這塊地區(qū)的土著民族的統(tǒng)稱。在4E對這一民族進行了擴寫，貝爾薩尼人是一個相當(dāng)和平和田園的民族，人數(shù)不夠多，起矛盾的時候大多也就是一群人離開去其他地方。他們應(yīng)當(dāng)是從南部（起源于南地，向提利亞，伊斯塔利亞擴散，最后進入帝國）擴散而來的一個民族。

在長須之戰(zhàn)爆發(fā)前，貝爾薩尼人因為種植技術(shù)高超成為了矮人群山王國的盟友（主要是食品提供者，雙方進行貿(mào)易）之一，雙方進行盟約簽訂。但是當(dāng)新的一批人——日后的帝國民族到來之后，出于這些好戰(zhàn)的民族更能抵御綠皮的目的，矮人漠視了自己的約定法律，本應(yīng)出兵保護貝爾薩尼人，沒有保護貝爾薩尼人被帝國部落的攻擊（其實保護了，讓貝爾薩尼人離開自己的新家再次找到新的家園，大概最后都進入了森林成為了帝國日后各種各樣名勝古跡的建造者），并且很快的與新的部落們簽訂的新的約定，這個部落就是昂布羅根人。

至今，帝國人對那些古代人類的遺址一般都會認為是貝爾薩尼人留下的。包括對原始的自然神的崇拜，古怪的歐甘字母和巨石陣等等。因為活動范圍很廣經(jīng)常在背景上用作背鍋俠。

在WFRP4E之中，包括原始的自然神三位一體的伊什諾斯（尤里克，塔爾，萊雅三神被認為從中分裂）與白矮人擴展之中艾什羅倫出現(xiàn)的人類部落所崇拜的神靈都被歸類為了舊信仰（Old Faith）的一部分，或許可以認為也是貝爾薩尼人抵達過埃索羅倫的證據(jù)。

史崔格尼人

嚴(yán)格意義上來說，并非是帝國部落，但是在帝國境內(nèi)很多。他們來自于古代的史崔格帝國，在這個吸血鬼帝國潰滅之后在世界各地流浪，進行經(jīng)商與一些迷信的占卜活動。他們相信自己過去的吸血鬼主子總有一天會回歸，并且一直在守護自己（其實真的在守護）將自己帶回應(yīng)許之地的奶與蜜之地（說實話味兒有點重了），雖然被普遍認為是巫師和騙子小偷，但是大部分這個民族的人確實只是過日子的普通人而已。

NETA的是吉普賽人。

斯卡尼安人

Scrianii，同樣的不要和史崔格尼人混淆，在背景上被短暫的提到過，作為西格瑪?shù)募蚁迪麥绲谋尘鞍?，是一個恐怖的食（人）肉部落。紅眼，皮膚蠟黃，居住在瑞克河周圍，在故事開始前已經(jīng)被西格瑪?shù)淖娓杆麥?。大概是最早打算給食尸鬼安排的來源。

中部山脈部落

大概是地域比較接近，這些居住在中部山脈附近的部落和圖林根人一樣瘋狂，幾乎無法溝通，也沒人知道他們的名字，大概是因為用盡一切活下去已經(jīng)夠艱難了。他們習(xí)慣將對手的頭切下，然后裝入尖刺用作流星錘或者投擲武器，非常哈人。在帝國建立后這樣的部落基本不是從良就是被消滅。

諾斯里人

Norsii，起源于諾斯卡地區(qū)但是在某個時間點內(nèi)，他們和大量的其他北方民族一同南下，占據(jù)了今天的諾德，奧斯特領(lǐng)等地區(qū)，他們比起其他入侵舊世界的民族更加好戰(zhàn)，但是最終被擊敗，因為造的孽被那些曾經(jīng)被他們按著打幾乎滅絕的民族一路追著狙殺，分別從海路與陸路撤離，陸路撤離的部分又被烏果爾人當(dāng)獵物追殺，屬實的作孽多遭報應(yīng)了，如果不是當(dāng)時英雄輩出自我犧牲為族人斷后，說不準(zhǔn)以后都沒有諾斯卡人了。

諾斯里人回到諾斯卡后發(fā)現(xiàn)自己的祖地都被一些奇奇怪怪的民族占據(jù)了，在一段血與鐵的大亂斗之后前諾斯里人和這些奇奇怪怪的民族形成了一個日后大家都很熟悉的民族——諾斯卡人。

所以要明白一件事，就是其實帝國的十二初創(chuàng)領(lǐng)，在現(xiàn)在來說是威斯特領(lǐng)而不是諾德領(lǐng)了，諾德領(lǐng)是后來建立又通過政治斗爭賦予選帝權(quán)的。但是帝國的創(chuàng)始部落確實是十二個，不要搞混了。