在《西游記》中描述了一個只有女性沒有男性的《女兒國》，惹人遐想，而在現(xiàn)實(shí)中卻實(shí)實(shí)在在存在一個“男兒國”，在這里近千年來只有男性生活居住，從未出現(xiàn)過一名女性。這就是位于希臘北部的阿索斯圣山。

阿索斯圣山位于希臘北方哈里基底基半島東側(cè)，是一個伸入愛琴海中約50公里的細(xì)長形小島，面積只有332.5平方公里，小島主體為海拔2033米的阿索斯山。官方全稱為“阿索斯山神權(quán)共和國”，宗教上，阿索斯山是由君士坦丁堡普世牧首直接管轄?！?/p>

963年，島上出現(xiàn)第一所修道院，此后大大小小修道院先后建立，至14世紀(jì)時達(dá)到300個左右，阿索斯山上各修道院受到了當(dāng)時拜占庭帝國皇帝的特別恩賜和保護(hù)。

1430年，拜占庭帝國日薄西山，奧斯曼土耳其征服巴爾干半島，阿索斯圣山的修道士以13萬銀幣向當(dāng)時的奧斯曼蘇丹換取了部分獨(dú)立和自由。從此以后，無論是在俄土戰(zhàn)爭還是希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭，阿索斯始終保持獨(dú)立自主的地位。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，阿索斯圣山歸屬希臘，但仍然保持高度自治。1927年，希臘憲法規(guī)定其為僧侶自治共和國，于是現(xiàn)代版的“修士之國”出現(xiàn)了。

作為希臘的“國中之國”，阿索斯圣山保留著從古代遺留下來的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣，甚至旗幟仍然是拜占庭時期的雙頭鷹。目前全島20所修道院、12處修道士集合點(diǎn)和700個隱居舍都采取拜占庭時代的生活方式。

目前阿索斯圣山居住著2000多人，皆為男性修士和隱士，全境看不到一個女性，甚至很少看到其他雌性動物，名副其實(shí)的“男性之國?！?/p>

造成這種奇怪現(xiàn)象的原因是在1060年拜占庭皇帝君士坦丁九世頒布法令，禁止任何女人和雌性動物在此生存，所以導(dǎo)致千年來島上唯一和“女性”相關(guān)的就是圣母瑪利亞的畫像以及供修士食用雞蛋的母雞。

進(jìn)入現(xiàn)代社會，阿索斯圣山仍然嚴(yán)格遵守千年來的法令，即便現(xiàn)在開放了旅游，也只允許男性進(jìn)入，即使是各國女王都不可能邁入阿索斯圣山半步。

在通往圣山的唯一碼頭上掛有“圣山特區(qū)，女性禁入”的醒目標(biāo)語，任何試圖進(jìn)入這個修士之國的女性都會遭受嚴(yán)厲處罰。曾經(jīng)有不少女性出于好奇，想女扮男裝混入圣山，但終因防守嚴(yán)密以失敗告終。據(jù)說，進(jìn)入圣山必須掀開內(nèi)衣檢查，如果是女性就會被鞭笞16下，然后驅(qū)逐下山。

山上的修士從一出生就被送上山，他們在此后一生中嚴(yán)格遵守千年來的戒律，吃素食，穿黑袍，蓄發(fā)留須，除了日常勞作和休息外，其余時間全部用于誦經(jīng)禱告，除了圣母瑪利亞外，他們沒有見過任何女性，因此他們能夠清心寡欲，更虔誠地信仰上帝。

圣山修道院類似于中世紀(jì)的大莊園，圍墻內(nèi)擁有各種生活所需物品，如磨坊、糧倉、鐵匠爐、庫房等。修士除參加必要的集體勞動和宗教活動外，日常生活完全自由。一日三餐的素食，充足的淡水和自制的果子酒，他們保留著最初的生活狀態(tài)，日出而作，日落而息。這里沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有現(xiàn)代化交通工具和生活物品，一切都保留中世紀(jì)歐洲的生活方式和幾近原始的生活水平。

阿索斯圣山在現(xiàn)代化世界中顯得如此特殊，吸引了世界各國的游人，但當(dāng)?shù)毓芾砭謱⒃L客限制在了每天20人，而且必須是18周歲以上的男性。

近年來越來越多的女權(quán)主義者認(rèn)為阿索斯圣山的做法是性別歧視的表現(xiàn)。2003年，歐盟議會公開譴責(zé)阿索斯圣山禁止女性進(jìn)入的禁令。面對外界的質(zhì)疑，阿索斯圣山的回應(yīng)是：這無關(guān)性別，只關(guān)乎信仰。