前言

實(shí)際上本次專(zhuān)欄只是考察的副產(chǎn)物。但是因?yàn)閮?nèi)容可以作為完整番外單拎出來(lái)于是就單獨(dú)做一期專(zhuān)欄了，并且8月份一直沒(méi)更新考察，這個(gè)也算一種補(bǔ)償吧。

慣例疊個(gè)甲，因?yàn)槭褂玫膬?nèi)容都是很久前的素材所以也許有其他考察者已經(jīng)講過(guò)了，不過(guò)最近實(shí)在是忙的沒(méi)什么時(shí)間自搜查證，如果諸位要是在其他地方看到了比本專(zhuān)欄時(shí)間早的同目標(biāo)考察請(qǐng)說(shuō)一聲。老樣子，我們起碼能保證都是自己考察討論出的結(jié)果，真要是撞車(chē)了那抱歉我們又發(fā)明車(chē)輪了。

嘛……不過(guò)諾亞也剛出不久，應(yīng)該不至于撞車(chē)？

本次考察的主要內(nèi)容是【泛人類(lèi)史的兩次大洪水事件】。

福爾摩斯的遺產(chǎn)

為什么要起這么個(gè)章節(jié)名呢？因?yàn)檫@問(wèn)題就是2.52老福引發(fā)出來(lái)的。

在2.52第16節(jié)劇情中，老福和鍛造神討論了關(guān)于異聞帶歷史的話(huà)題，提到了【2.5異聞帶與泛人類(lèi)史的分歧】是【第二次大戰(zhàn)】，也就是眾機(jī)神對(duì)戰(zhàn)賽法盧的那次。

異聞帶的情況是十二機(jī)神合體，打敗了賽法盧。

泛人類(lèi)史的情況是賽法盧打敗了機(jī)神，機(jī)神失去真體。

這里的對(duì)話(huà)非常有趣。

老福【原本以為亞特蘭蒂斯大陸是因?yàn)樯衽寥牒５?，原?lái)是因?yàn)橘惙ūR……】

鍛造神【關(guān)于大洪水的記錄那是泛人類(lèi)史的事情，據(jù)說(shuō)發(fā)生了兩次……具體我不是很清楚，有機(jī)會(huì)你們問(wèn)問(wèn)泛人類(lèi)史的眾神吧】

這里也是我們第一次得知【泛人類(lèi)史曾經(jīng)有過(guò)兩次大洪水】。

但這里還有個(gè)非常微妙的伏筆。

老福明明只是在說(shuō)【亞特蘭蒂斯沉沒(méi)】，而鍛造神卻【突然說(shuō)起了泛人類(lèi)史大洪水的話(huà)題】。

那……豈不是說(shuō)他默認(rèn)【泛人類(lèi)史亞特蘭蒂斯沉沒(méi)的那次事件就是泛人類(lèi)史的大洪水事件】嗎？

人家老福沒(méi)問(wèn)你泛人類(lèi)史大洪水啊，人家只是說(shuō)亞特蘭蒂斯的話(huà)題嘛，鍛造神你怎么就突然接了個(gè)大洪水話(huà)題呢？

因此我們可以確定，【兩次大洪水其中一次就是BC12000由賽法盧引發(fā)的】。

納比斯汀/朱蘇德拉

如果你覺(jué)得僅憑一句話(huà)還不夠的話(huà)，其實(shí)還有很多證據(jù)。

眾所周知，大洪水傳說(shuō)廣泛存在于各種神話(huà)傳說(shuō)里。

其中和月設(shè)緊密相連的至少有蘇美爾的洪水傳說(shuō)與鴿系的諾亞方舟。

先說(shuō)蘇美爾的傳說(shuō)吧。

恩利爾是大地和空氣之神，在一些版本的傳說(shuō)中，蘇美爾的滅世洪水就是他造成的。

1.7劇情，提亞馬特登陸的時(shí)候閃閃曾經(jīng)說(shuō)過(guò)【洪水曾經(jīng)毀滅了美索不達(dá)米亞】。

并且蘇美爾版本的傳說(shuō)里也有納比斯汀/朱蘇德拉這位角色。

在《吉爾伽美什史詩(shī)》里還提到過(guò)閃閃在冥界見(jiàn)過(guò)納比斯汀/朱蘇德拉。

也就是說(shuō)納比斯汀/朱蘇德拉是比閃閃更早的人物（廢話(huà)）

FEX的劇情里閃閃曾經(jīng)提到過(guò)【先祖曾經(jīng)被賽法盧擊敗，并被迫立下誓約】

?

那么很可能就是BC12000那次洪水影響到了蘇美爾，而納比斯汀/朱蘇德拉正是這一次洪水的親歷者。

你看，這就微妙的對(duì)上了，蘇美爾傳說(shuō)里這次洪水就和賽法盧事件聯(lián)系起來(lái)了。

（小劇場(chǎng)時(shí)間）

恩利爾：感謝墨丘利為我正名！

我：還不一定呢，沒(méi)準(zhǔn)鍋還是你的，也許當(dāng)年是賽法盧把你打得尿——（被恩利爾拖走）

諾亞

前面我們成功把蘇美爾傳說(shuō)里的洪水和BC12000賽法盧事件聯(lián)系上了，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看看諾亞的情況。

實(shí)際在考察的時(shí)候我們一開(kāi)始是很難理清諾亞和納比斯汀/朱蘇德拉的關(guān)系的。

在街機(jī)1.7劇情里諾亞曾自稱(chēng)是納比斯汀的繼承者。但由于型月存在魔改設(shè)定的可能，誰(shuí)也不能保證是否存在【納比斯汀在船上把船長(zhǎng)位置傳給諾亞】這種可能。

不過(guò)隨著尼莫·諾亞的落地這方面的情報(bào)也清晰了。

諾亞在被選中前只是個(gè)農(nóng)夫，基本可以確定諾亞和納比斯汀不是同一時(shí)期的人（后文還有后續(xù)驗(yàn)證）

所以【諾亞應(yīng)該是經(jīng)歷了另一次（即第二次）泛人類(lèi)史大洪水的角色】

也正因?yàn)檫@樣，他也就【有資格自稱(chēng)是納比斯汀的繼承者】，古人干了一次，到了諾亞這又干了一次。

更何況納比斯汀是諾亞的原型。

至此，我們可以確定。【泛人類(lèi)史第二次大洪水發(fā)生在諾亞時(shí)期】

第二次洪水的具體時(shí)間

那么我們能不能進(jìn)一步確定諾亞洪水的時(shí)間點(diǎn)呢？

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)挺難的，如果那么容易就可以確認(rèn)，現(xiàn)實(shí)世界里也早就不應(yīng)該還有相關(guān)爭(zhēng)論了。

但這不意味著我們沒(méi)有線索去縮圈。

根據(jù)泳裝瑪爾達(dá)的技能描述，鴿系古老格斗術(shù)從雅各→摩西→瑪爾達(dá)流傳下來(lái)。而我們知道月設(shè)的摩西和拉二是同時(shí)期的人。

拉二的時(shí)期很確定，是公元前1303年2月21日—公元前1213年7月。

這起碼已經(jīng)是個(gè)可靠的時(shí)間錨點(diǎn)。

而雅各還能往前推到雅各的爺爺，著名的亞伯拉罕，亞伯拉罕是諾亞的十世孫。

諾亞的時(shí)間點(diǎn)很難確定，但亞伯拉罕的情況就好很多。

接下來(lái)將通過(guò)多個(gè)記錄去推算洪水時(shí)間點(diǎn)（由于不是月設(shè)可能會(huì)失真，但基本可以縮圈）

最關(guān)鍵的是，亞伯拉罕是生于洪水后352年。（出自《創(chuàng)世紀(jì)》）

一說(shuō)約生于BC2166，由此推算洪水時(shí)間點(diǎn)是BC2518

一說(shuō)約生于BC2246，由此推算時(shí)間點(diǎn)是BC2598

一說(shuō)約生于BC1951，由此推算時(shí)間點(diǎn)是BC2303（這種說(shuō)法的詳細(xì)計(jì)算見(jiàn)

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1698751346322764670&wfr=spider&for=pc）

實(shí)際上還有最簡(jiǎn)單粗暴的說(shuō)法，有說(shuō)法認(rèn)為諾亞洪水時(shí)間點(diǎn)是BC2370。

無(wú)論是哪一種，都沒(méi)有早過(guò)閃閃的時(shí)代，況且如果閃閃的時(shí)代內(nèi)經(jīng)歷過(guò)洪水，他在1.7沒(méi)有理由不提。所以這個(gè)時(shí)間點(diǎn)最早不會(huì)早于BC2655。

所以，大致上，第二次洪水的時(shí)間點(diǎn)估計(jì)在BC2655——BC2303之間，最晚不會(huì)晚于拉二的生日BC1303。

其他

關(guān)于泛人類(lèi)史的兩次洪水的考察基本就到這里了。目前對(duì)于引發(fā)第二次洪水的原因暫且列為【不明】，畢竟第一次洪水已經(jīng)歸結(jié)到賽法盧頭上，誰(shuí)也無(wú)法保證第二次是誰(shuí)的鍋。

接下來(lái)說(shuō)點(diǎn)其他的角度。

在本次考察的初期我們?cè)蛩惆哑渌麄髡f(shuō)中的洪水都整合進(jìn)一個(gè)體系。但是由于缺乏有力線索最終作罷。但這不影響我們進(jìn)一步嘗試。

賽法盧洪水毀滅了先史文明，結(jié)果就是并沒(méi)有留下太多記錄。蘇美爾傳說(shuō)由于上文提到的原因倒是記錄了這一次，但大部分神話(huà)傳說(shuō)一般都是記載了【一次大洪水】。

?

但是有一個(gè)重要的文明的神話(huà)傳說(shuō)記錄了【兩次大洪水】，猜猜是誰(shuí)？

這里就要感嘆文明悠久就是好?。☉?zhàn)術(shù)后仰）

共工與祝融打，共工怒觸不周山，天地傾斜，女?huà)z補(bǔ)天，這些神話(huà)想必很多人都聽(tīng)過(guò)。

但大禹治水和上面并不是同時(shí)期，這事可能并不是誰(shuí)都知道。

沒(méi)錯(cuò)，這是兩回洪水。

……不知道共工祝融女?huà)z有沒(méi)有參與BC12000那件事。

另外，北歐神話(huà)的創(chuàng)世傳說(shuō)也有一個(gè)版本提到了尤彌爾的血變成了血海，造成了極大的災(zāi)難。這里也可能和第一次的BC12000賽法盧洪水有關(guān)。不知道奧丁是何時(shí)開(kāi)始撿垃圾的……

至于南美，在阿茲特克神話(huà)里確實(shí)存在洪水記錄，發(fā)生在第四紀(jì)元末期。無(wú)法確定這次洪水能對(duì)標(biāo)的泛人類(lèi)史記錄的哪次。

阿茲特克創(chuàng)世時(shí)期有過(guò)戰(zhàn)水怪的記錄，或許創(chuàng)世也能和BC12000銜接上？（但他們來(lái)的比賽法盧早多了）

有趣的是第四紀(jì)元末期也是著名的【羽蛇神下冥界】事件發(fā)生的時(shí)期。如果2.7異聞帶是在這個(gè)時(shí)期發(fā)生分歧，依然有可能進(jìn)入以前考察提到過(guò)的【冥界異聞帶】路線。只是這樣的話(huà)就很難解釋為什么異聞帶位置在南美密林之中了。

不過(guò)，鑒于2.52鍛造神埋下了【洪水的事情以后有機(jī)會(huì)你們可以問(wèn)問(wèn)泛人類(lèi)史的眾神】這種伏筆，在2.7我們還是有很大概率能夠得到解答的。或者至少，作為阿茲特克神話(huà)洪水的主角Chalchiuhtlicue=“翡翠裙” 查爾丘特里魁神是有可能被提及乃至登場(chǎng)的。（聽(tīng)上去像是個(gè)敗犬神）

結(jié)語(yǔ)

關(guān)于大洪水的考察并沒(méi)有到此結(jié)束……在以后的考察里應(yīng)該還會(huì)提及?？紤]到這個(gè)事情完全可以單獨(dú)拿出來(lái)講于是就先整理出來(lái)了。希望之后的考察也能順利進(jìn)行。

（后記：你們現(xiàn)在看到的從【其他】開(kāi)始的章節(jié)都是我重新又寫(xiě)一遍的。第一次寫(xiě)好后不知道為什么就消失了害得我重寫(xiě)一遍，莫非是抑止力——）