“韓孟詩派”之“詩囚”盂郊

孟郊，字東野，湖州武康人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。唐人認為孟詩是“元和體”的一種。韓愈說他:“橫空盤硬語， 妥帖力排。 ”劉熙載在《藝概》中指出:“昌黎、東野兩家詩，雖雄富清苦不同， 而同一好難爭險。 ”因其詩作多寫世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”。

從詩歌風格上來說，其一，古樸凝重，避熟避俗。孟郊詩歌與當時盛行的淺俗流易不同，具有古樸凝重的特點， 在古樸自然中又營造出新鮮的藝術效果。其二，險奇艱濕。精思苦吟。孟郊詩歌硬語盤空，他慣用死、 剪、燒、骨、錄、折、斷、攢等狠字、硬語，營造奇崛的藝術感受。 其三，情深致婉，氣勢磅礴。孟郊并非終身苦吟，其詩也并非全是硬語，韓愈看到他“敷柔肆紆余”的一面，蘇狀喜愛他“鄙俚頗近古”的詩歌。孟郊愁苦之詩所獲褒不一，而他古淡閑雅的詩歌獲得較為一致的好評。與情深致婉相對應，孟詩還具有氣勢雄健的特點。

韓孟詩派的以文入詩:韓孟詩派除追求詩歌的雄奇怪異之美以外，還大膽創(chuàng)新，以散文化章法、句法入詩，融敘述、議論為一體。韓愈不僅以散文的章法結構詩篇，而且還在詩中大量使用長短錯落的散文句法，盡力消觸詩與文的界限。在以文入詩的同時，韓愈還無視古典詩歌重形象、重比興、重趣味的傳統(tǒng)，屢屢在詩中大發(fā)議論，直接表述對人生、社會的看法，形成以議論入詩的特點。

考點十一、中唐其他詩歌的發(fā)展概述

中唐詩歌有一種更加生活化的傾向，盛唐詩人追求的是境界的渾融:而到了中唐，我們才看到了有意識的字錘句煉。盛唐存在著審美趣味相近的不同的詩人群落，而到中唐，我們卻看到了有相近理論主張不同的詩歌流派。中唐詩人在盛唐詩那樣的藝術高峰面前，表現(xiàn)出拓展新的詩歌藝術領域的巨大努力。①“大歷詩風”和大歷十才子

大歷年間是盛唐詩風向中唐詩風演變的過渡期。大歷詩風，指的是大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批詩人的共同創(chuàng)作風貌。這些詩人大多數(shù)青少年時期在開元太平盛世度過， 同時安史之亂使他們心理狀態(tài)發(fā)生明顯的變化。大量作品表現(xiàn)出一種孤獨寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的清調。詩歌創(chuàng)作由雄渾的風骨氣概轉向淡遠的情致，轉向細致省凈的意象創(chuàng)造，以表現(xiàn)全靜淡泊的生活情趣。

大歷詩歌的產(chǎn)生，主要出于兩大詩人群體:以長安和洛陽為中心的錢起等“十才子”詩人，作品多為題贈運別之作；長期在江南任職的地方官詩人。如劉長卿，韋應物、李嘉佑，戴叔倫等。