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網(wǎng)課《神話傳說故事與中國(guó)文化》章節(jié)測(cè)試答案

2023-06-28 13:23 作者:阿賽德cool  | 我要投稿

?第一章


1、概述部分主講老師是()


A:陳春梅


B:丁雪艷


C:楊鳳琴


D:張?jiān)?/p>


答案:? 丁雪艷


2、神話的產(chǎn)生,與上古時(shí)期的()密不可分


A:生產(chǎn)力水平


B:生產(chǎn)工具


C:自然現(xiàn)象


D:地理面貌


答案:? 生產(chǎn)力水平


3、保存古代神話最多的一部典籍是()


A:山海經(jīng)


B:楚辭


C:莊子


D:淮南子


答案:? 山海經(jīng)


4、中國(guó)神話是原始先民的集體()


A:討論創(chuàng)造


B:書面創(chuàng)作


C:口頭創(chuàng)造


D:著作


答案:? 口頭創(chuàng)造


5、本課程包括? ()個(gè)神話故事


A:10


B:11


C:12


D:13


答案:? 11


6、中國(guó)神話不發(fā)達(dá)的原因有哪些()


A:生產(chǎn)力水平低下


B:儒家思想影響


C:地理位置因素


D:人神鬼混雜


答案:? 儒家思想影響,地理位置因素


,人神鬼混雜


7、下面哪些神話是先民們與自然抗?fàn)幍目s影和代表()


A:夸父逐日


B:鯀禹治水


C:愚公移山


D:嫦娥奔月


答案:? 夸父逐日,鯀禹治水,愚公移山


8、下列哪些,屬于神話傳說的一部分()


A:原始圖騰


B:原石法術(shù)


C:原始宗教和音樂


D:原始舞蹈


答案:? 原始圖騰,原石法術(shù),原始宗教和音樂,原始舞蹈


9、本課程內(nèi)容包括哪些方面?


A:神話故事內(nèi)容


B:故事演繹


C:文學(xué)演繹


D:文化解讀


答案:? 神話故事內(nèi)容,故事演繹


,文學(xué)演繹,文化解讀


10、中國(guó)神話是中國(guó)文化與古人智慧的結(jié)晶的偉大結(jié)合的產(chǎn)物。


A:對(duì)


B:錯(cuò)


答案:? 對(duì)


第二章


1、在中國(guó)的創(chuàng)世神話中,盤古死后,呼出的氣體變成了


A:太陽(yáng)和月亮


B:風(fēng)和云


C:山川和道路


D:清露和甘霖


答案:? 風(fēng)和云


2、《三五歷紀(jì)》的作者是


A:徐整


B:周游


C:歐陽(yáng)詢


D:任昉


答案:? 徐整


3、在西方創(chuàng)世神話中,上帝造夏娃時(shí)抽取了亞當(dāng)?shù)?/p>


A:頭骨


B:肋骨


C:腿骨


D:足骨


答案:? 肋骨


4、“我看青山多嫵媚,料青山看我應(yīng)如是”體現(xiàn)出來的思想是


A:以人為本


B:重農(nóng)輕商


C:天人合一


D:男尊女卑


答案:? 天人合一


5、徐整記載盤古開天辟地的書籍是


A:三五歷紀(jì)


B:藝文類聚


C:述異志


D:五運(yùn)歷年紀(jì)


答案:? 三五歷紀(jì),五運(yùn)歷年紀(jì)


6、最早確切提出女媧造人故事的是


A:《三五歷紀(jì)》


B:《風(fēng)俗通義》


C:《藝文類聚》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

D:《述異志》


答案:? 《風(fēng)俗通義》


7、“女娟戲黃土,團(tuán)作愚下人”指的是


A:女媧造人


B:女媧補(bǔ)天


C:盤古開天


D:嫦娥奔月


答案:? 女媧造人


8、“開天辟地君真健,說項(xiàng)依劉我大難”中“君”指的是


A:毛澤東


B:周恩來


C:郭沫若


D:柳亞子


答案:毛澤東


9、關(guān)于女媧的傳說,主要有


A:女媧補(bǔ)天


B:女媧造人


C:女媧開天


D:女媧射日


答案:女媧補(bǔ)天,女媧造人


10、中國(guó)創(chuàng)世神話對(duì)現(xiàn)代人的啟示有


A:浪漫的想象力


B:豐富的創(chuàng)新精神


C:男尊女卑思想


D:男女平等思想


答案:浪漫的想象力,豐富的創(chuàng)新精神,男女平等思想


第三章


1、原始商業(yè)的雛形是()


A:開創(chuàng)農(nóng)耕


B:日中為市


C:作陶冶斤


D:遍嘗百草


答案:B


2、“落葉歸根”農(nóng)耕文化中(? )思想的延續(xù)?


A:天人合一


B:安土重遷


C:順時(shí)遵道


D:漁樵耕讀


答案:B


3、體現(xiàn)中國(guó)古代農(nóng)學(xué)思想的兩部著作是


A:《齊民要術(shù)》


B:《本草綱目》


C:《世本》


D:《呂氏春秋》


答案:AD


4、神農(nóng)嘗百草,最終得到了什么?


A:食物


B:藥材


C:神農(nóng)架


D:《神農(nóng)本草經(jīng)》


答案:AB


5、神農(nóng)的哪些發(fā)明創(chuàng)造讓先民結(jié)束了逐水草而居的生活,開啟了定居模式?


A:治麻為布,始興紡織


B:始作耒耜,發(fā)明農(nóng)具


C:種植五谷,開創(chuàng)農(nóng)耕


D:筑臺(tái)建室,改善民居


答案:CD


6、炎帝神農(nóng)的哪些發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展?


A:治麻為布


B:種植五谷


C:始作耒耜


D:作陶冶斤


答案:BC


7、三才理論最早出現(xiàn)在哪里?


A:尚書


B:易傳·系辭


C:詩(shī)經(jīng)


D:禮記


答案:B


8、《齊民要術(shù)》反映的主要是黃河以南的農(nóng)業(yè)情況。


A:對(duì)


B:錯(cuò)


答案:B


9、“朝為田舍郎,暮登天子堂”刻畫了讀書人對(duì)積極人生的理想與追求。


A:對(duì)


B:錯(cuò)


答案:A


10、炎帝神農(nóng)時(shí)期已經(jīng)開始了鐵器使用。


A:對(duì)


B:錯(cuò)


答案:B


第四章


1、在《歸藏》中,嫦娥的名為


A:姮娥


B:恒娥


C:常娥


D:嫦娥


答案:B


2、下列作品中,以月之美來比喻人之美的是


A:李白《靜夜思》


B:張若虛《春江花月夜》


C:《詩(shī)經(jīng).月出》


D:李商隱《月夕》


答案:C


3、魯迅在下列哪部作品中顛倒傳統(tǒng),將羿的形象凡俗化,給人耳目一新的感覺

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

A:《朝花夕拾》


B:《吶喊》


C:《故事新編》


D:《彷徨》


答案:C


4、我國(guó)的登月計(jì)劃命名為


A:嫦娥工程


B:奔月工程


C:探月工程


D:阿波羅計(jì)劃


答案:A


5、在下列哪些文獻(xiàn)中,嫦娥奔月后沒有變?yōu)轶蛤?/p>


A:《淮南子》


B:《歸藏》


C:《靈憲》


D:《說郛》


答案:ABD


6、中國(guó)首位進(jìn)入太空的女航天員是


A:劉洋


B:楊麗萍


C:王亞平


D:鄧亞平


答案:A


7、誰(shuí)的《春江花月夜》被譽(yù)為“孤篇壓全唐”


A:隋煬帝


B:溫庭鈞


C:諸葛穎


D:張若虛


答案:D


8、在飛天史上,誰(shuí)被世界公認(rèn)為“真正的航天始祖”


A:萬(wàn)戶


B:列昂諾夫


C:嫦娥


D:楊利偉


答案:A


9、“兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥應(yīng)斷腸”出自李商隱的


A:《柳枝》


B:《無(wú)題》


C:《錦瑟》


D:《月夕》


答案:D


10、“恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無(wú)別離?!背鲎杂趨伪局械?/p>


A:《采桑子》


B:《虞美人》


C:《長(zhǎng)相思》


D:《減字木蘭花》


答案:A


第五章


1、《孟姜女哭長(zhǎng)城》故事的本源,最早可追溯至哪部典籍中的記載?


A:《左傳》


B:《禮記》


C:《戰(zhàn)國(guó)策》


D:《列女傳》


答案:A


2、孟姜女故事流變過程中,“送寒衣”這一情節(jié)首次出現(xiàn)在


A:《戰(zhàn)國(guó)策》


B:《列女傳》


C:《同賢記》


D:《搗練子》


答案:D


3、筑長(zhǎng)城時(shí)? “筑人”一說,在下面哪首詩(shī)歌中有涉及?


A:李白《子夜吳歌》


B:貫休《杞梁妻》


C:吳兆騫《出關(guān)》


D:杜甫《新婚別》


答案:B


4、“孟姜女的男人——填了餡了”,是哪個(gè)地方描述秦代修長(zhǎng)城“筑人”事件的歇后語(yǔ)?


A:桂林


B:湖南


C:北京


D:河南


答案:C


5、唐初敦煌寫本《碉玉集》所引的《同賢記》中,孟姜女的故事較之前的版本,在哪些方面較之前版本有了變化?


A:時(shí)間


B:地點(diǎn)


C:人物


D:寄托的思想


答案:ABCD


6、孟姜女故事本源,可追溯至西漢


A:對(duì)


B:錯(cuò)


答案:B


7、“杞梁之妻,? 于經(jīng)傳所言者不過數(shù)十言耳,? 彼則演成萬(wàn)千言”一句話,出自史學(xué)家


A:鄭樵


B:陳鼎


C:趙翼


D:顧頡剛


答案:A


8、被塑造成洞庭湖保護(hù)神的哪個(gè)地方的孟姜女故事


A:陜西銅川


B:上海松江

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

C:湖南嘉山


D:河南衛(wèi)輝


答案:C


9、以下史料中,有杞梁妻是孟家閨女,名仲姿,容貌艷麗的是


A:《左傳》


B:《列女傳》


C:《同賢記》


D:《搗練子》


答案:C


10、提出? “由于樂曲里說到城的,大抵是描寫筑城士卒的痛苦……在這些歌詞中,都有招他們的閨人去痛哭崩城的傾向”的是


A:鄭樵


B:顧頡剛


C:章太炎


D:馮友蘭


答案:B


第六章


1、牛郎織女故事基本情節(jié)完備在什么時(shí)期?


A:漢代


B:魏晉


C:唐代


D:宋代


答案:B


2、牛郎織女故事發(fā)生的時(shí)代是()


A:原始社會(huì)


B:奴隸社會(huì)


C:氏族社會(huì)


D:農(nóng)業(yè)社會(huì)


答案:D


3、自然經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志是(? )


A:日出而作


B:男耕女織


C:男女平等


D:日落而息


答案:B


4、唐朝的乞巧節(jié)日食品是()


A:巧餅


B:月餅


C:湯餅


D:斫餅


答案:D


5、“一夫不耕或受之饑,一婦不織或受之寒。”表述的是(? ? )


A:男耕女織


B:自給自足


C:分工勞作


D:男女平等


答案:ABC


6、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”出自()的作品。


A:蘇軾


B:歐陽(yáng)修


C:秦觀


D:李商隱


答案:C


7、牛郎織女的故事雛形,源于《迢迢牽牛星》。


A:對(duì)


B:錯(cuò)


答案:B


8、古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載是《開元天寶遺事》。


A:對(duì)


B:錯(cuò)


答案:B


9、宋代范成大《四時(shí)田園雜興》詩(shī):“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。”? 表述的是(? ? )的生活方式。


A:男耕女織


B:重男輕女


C:男女平等


D:精耕細(xì)作


? ? 由于篇幅有限,完整版可移步公號(hào)免費(fèi)下載,見個(gè)人簡(jiǎn)介。


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