治官之屬

治官之屬：

大宰

大宰，卿一人。

小宰

小宰，中大夫二人。

宰夫

宰夫，下大夫四人；上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人；府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。

宮正

宮正：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。

宮伯

宮伯：中士二人，下士四人；府一人，史二人，胥二人，徒二十人。

膳夫

膳夫：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。

庖人

庖人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，賈八人，胥四人，徒四十人。

內(nèi)饔

內(nèi)饔：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。

外饔

外饔：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。

亨人

亨人：下士四人；府一人，史二人，胥五人，徒五十人。

甸師

甸師：下士二人；府一人，史二人，胥三十人，徒三百人。

獸人

獸人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。

漁人

漁人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥三十人，徒三百人。

鱉人

鱉人：下士四人；府二人，史二人，徒十有六人。

臘人

臘人：下士四人；府二人，史二人，徒二十人。

醫(yī)師

醫(yī)師：上士二人，下士四人；府二人，史二人，徒二十人。

食醫(yī)

食醫(yī)：中士二人。

疾醫(yī)

疾醫(yī)：中士八人。

瘍醫(yī)

瘍醫(yī)：下士八人。

獸醫(yī)

獸醫(yī)：下士四人。

酒正

酒正：中士四人，下士八人；府二人，史八人，胥八人，徒八十人。

酒人

酒人：奄十人，女酒三十人，奚三百人。

漿人

漿人：奄五人，女漿十有五人，奚百有五十人。

凌人

凌人：下士二人；府二人，史二人，胥八人，徒八十人。

籩人

籩人：奄一人，女籩十人，奚二十人。

醢人

醢人：奄一人，女醢二十人，奚四十人。

醯人

醯人：奄二人，女醯二十人，奚四十人。

鹽人

鹽人：奄二人，女鹽二十人，奚四十人。

冪人

冪人：奄一人，女冪十人，奚二十人。

宮人

宮人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。

掌舍

掌舍：下士四人；府二人，史四人，徒四十人。

幕人

幕人：下士一人，府二人，史二人，徒四十人。

掌次

掌次：下士四人；府四人，史二人，徒八十人。

大府

大府：下大夫二人，上士四人，下士八人；府四人，史八人，賈十有六人，胥八人，徒八十人。

玉府

玉府：上士二人，中士四人；府二人，史二人，工八人，賈八人，胥四人，徒四十有八人。

內(nèi)府

內(nèi)府：中士二人；府一人，史二人，徒十人。

外府

外府：中士二人；府一人，史二人，徒十人。

司會

司會：中大夫二人，下大夫四人，上士八人，中士十有六人；府四人，史八人，胥五人，徒五十人。

司書

司書：上士二人，中士四人；府二人，史四人，徒八人。

職內(nèi)

職內(nèi)：上士二人，中士四人；府四人，史四人，徒二十人。

職歲

職歲：上士四人，中士八人；府四人，史八人，徒二十人。

職幣

職幣：上士二人，中士四人；府二人，史四人，賈四人，胥二人，徒二十人。

司裘

司裘：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒四十人。

掌皮

掌皮：下士四人；府二人，史四人，徒四十人。

內(nèi)宰

內(nèi)宰：下大夫二人，上士四人，中士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。

內(nèi)小臣

內(nèi)小臣：奄上士四人；史二人，徒八人。

閽人

閽人：王宮每門四人，囿游亦如之。

寺人

寺人：王之正內(nèi)五人。

內(nèi)豎

內(nèi)豎：倍寺人之?dāng)?shù)。

九臏

世婦

女御

女祝

女祝四人，奚八人。

女史

女史八人，奚十有六人。

典婦功

典婦功：中士二人，下士四人；府二人，史四人，工四人，賈四人，徒二十人。

典絲

典絲：下士二人；府二人，史二人，賈四人，徒十有二人。

典枲

典枲：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。

內(nèi)司服

內(nèi)司服：奄一人，女御二人，奚八人。

縫人

縫人：奄二人，女御八人，女工八十人，奚三十人。

染人

染人：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。

追師

追師：下士二人；府一人，史二人，工二人，徒四人。

屨人

屨人：下士二人；府一人，史一人，工八人，徒四人。

夏采

夏采：下士四人；史一人，徒四人。

治官之職

大宰之職

大宰之職：

掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典，以經(jīng)邦國，以治官府，以紀(jì)萬民。二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民。三曰禮典，以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民。四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民。五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民。六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。

以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治。二曰官職，以辨邦治。三曰宮聯(lián)，以會官治。四曰官常，以聽官治。五曰官成，以經(jīng)邦治。六曰官法，以正邦治。七曰官刑，以糾邦治。八曰官計(jì)，以弊邦治。

以八則治都鄙：一曰祭祀，以馭其神。二曰法則，以馭其官。三曰廢置，以馭其吏。四曰祿位，以馭其士。五曰賦貢，以馭其用。六曰禮俗，以馭其民。七曰刑賞，以馭其威。八曰田役，以馭其眾。

以八柄詔王馭群臣：一曰爵，以馭其貴。二曰祿，以馭其富。三曰予，以馭其幸。四曰置，以馭其行。五曰生，以馭其福。六曰奪，以馭其貧。七曰廢，以馭其罪。八曰誅，以馭其過。

以八統(tǒng)詔王馭萬民：一曰親親，二曰敬故，三曰進(jìn)賢，四曰使能，五曰保庸，六曰尊貴，七曰達(dá)吏，八曰禮賓。

以九職任萬民：一曰三農(nóng)，生九穀。二曰園圃，毓草木。三曰虞衡，作山澤之材。四曰藪牧，養(yǎng)蕃鳥獸。五曰百工，飭化八材。六曰商賈，阜通貨賄。七曰嬪婦，化治絲枲。八曰臣妾，聚斂疏材。九曰閑民，無常職，轉(zhuǎn)移執(zhí)事。

以九賦斂財(cái)賄：一曰邦中之賦，二曰四郊之賦，三曰邦甸之賦，四曰家削之賦，五曰邦縣之賦，六曰邦都之賦，七曰關(guān)市之賦，八曰山澤之賦，九曰幣餘之賦。

以九式均節(jié)財(cái)用：一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。

以九貢致邦國之用：一曰祀貢，二曰嬪貢，三曰器貢，四曰幣貢，五曰材貢，六曰貨貢，七曰服貢，八曰游貢，九曰物貢。

以九兩系邦國之民：一曰牧，以地得民。二曰長，以貴得民。三曰師，以賢得民。四曰儒，以道得民。五曰宗，以族得民。六曰主，以利得民。七曰吏，以治得民。八曰友，以任得民。九曰藪，以富得民。

正月之吉，始和布治于邦國都鄙。乃縣治象之法于象魏，使萬民觀治象，挾日而斂之。乃施典于邦國，而建其牧，立其監(jiān)，設(shè)其參，傅其伍，陳其殷，置其輔。乃施則于都鄙，而建其長，立其兩，設(shè)其伍，陳其殷，置其輔。乃施法于官府，而建其正，立其貳，設(shè)其考，陳其殷，置其輔。凡治，以典待邦國之治，以則待都鄙之治，以法待官府之治，以官成待萬民之治，以禮待賓客之治。

祀五帝，則掌百官之誓戒與其具修。前期十日，帥執(zhí)事而卜日，遂戒。及執(zhí)事，視滌濯。及納亨，贊王牲事。及祀之日，贊玉、弊、爵之事。祀大神示亦如之，享先王亦如之，贊玉幾、玉爵。大朝覲會同，贊玉幣、玉獻(xiàn)、玉幾、玉爵。大喪，贊贈玉、含玉。作大事，則戒于百官，贊王命。王視治朝，則贊聽治；視四方之聽朝，亦如之。凡邦之小治，則冢宰聽之，待四方之賓客之小治。

歲終，則令百官府各正其治，受其會，聽其致事，而詔王廢置。三歲，則大計(jì)群吏之治而誅賞之。

小宰之職

小宰之職：

掌建邦之宮刑，以治王宮之政令，凡宮之糾禁。掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。執(zhí)邦之九貢、九賦、九式之貳，以均財(cái)節(jié)邦用。

以官府之六敘正群吏：一曰以敘正其位，二曰以敘進(jìn)其治，三曰以敘作其事，四曰以敘制其食，五曰以敘受其會，六曰以敘聽其情。

以官府之六屬舉邦治：一曰天官，其屬六十，掌邦治，大事則從其長，小事則專達(dá)。二曰地官，其屬六十，掌邦教，大事則從其長，小事則專達(dá)。三曰春官，其屬六十，掌邦禮，大事則從其長，小事則專達(dá)。四曰夏官，其屬六十，掌邦政，大事則從其長，小事則專達(dá)。五曰秋官，其屬六十，掌邦刑，大事則從其長，小事則專達(dá)。六曰冬官，其屬六十，掌邦事，大事則從其長，小事則專達(dá)。

以官府之六職辨邦治：一曰治職，以平邦國，以均萬民，以節(jié)財(cái)用。二曰教職，以安邦國，以寧萬民，以懷賓客。三曰禮職，以和邦國，以諧萬民，以事鬼神。四曰政職，以服邦國，以正萬民，以聚百物。五曰刑職，以詰邦國，以糾萬民，以除盜賊。六曰事職，以富邦國，以養(yǎng)萬民，以生百物。

以官府之六聯(lián)合邦治：一曰祭祀之聯(lián)事，二曰賓客之聯(lián)事，三曰喪荒之聯(lián)事，四曰軍旅之聯(lián)事，五曰田役之聯(lián)事，六曰斂弛之聯(lián)事。凡小事皆有聯(lián)。

以官府之八成經(jīng)邦治：一曰聽政役以比居，二曰聽師田以簡稽，三曰聽閭里以版圖，四曰聽稱責(zé)以傅別，五曰聽祿位以禮命，六曰聽取予以書契，七曰聽賣買以質(zhì)劑，八曰聽出入以要會。

以聽官府之六計(jì)，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。以法掌聚祀、朝覲、會同、賓客之戒具，軍旅、田役、喪荒亦如之。七事者，令百官府共其財(cái)用，治其施舍，聽其治訟。

凡祭祀，贊玉幣爵之事、祼將之事。凡賓客，贊祼，凡受爵之事，凡受幣之事。喪荒，受其含襚幣玉之事。

月終，則以官府之?dāng)⑹苋豪糁Ｙ澸Ｔ资軞q會。歲終，則令群吏致事。

正歲，帥治官之屬而觀治象之法，徇以木鐸曰：「不用法者，國有常刑！」乃退，以宮刑憲禁于王宮。令于百官府曰：「各修乃職，考乃法，待乃事，以聽王命。其有不共，則國有大刑！」

宰夫之職

宰夫之職：

掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位。掌其禁令。敘群吏之治，以待賓客之令、諸臣之復(fù)、萬民之逆。

掌百官府之徵令，辨其八職：一曰正，掌官法以治要。二曰師，掌官成以治凡。三曰司，掌官法以治目。四曰旅，掌官常以治數(shù)。五曰府，掌官契以治藏。六曰史，掌官書以贊治。七曰胥，掌官敘以治敘。八曰徒，掌官令以徵令。

掌治法以考百官府、群都縣鄙之治，乘其財(cái)用之出入。凡失財(cái)用、物辟名者，以官刑詔冢宰而誅之。其足用、長財(cái)、善物者，賞之。

以式法掌祭祀之戒具，與其薦羞，從大宰而視滌濯。凡禮事，贊小宰比官府之具。凡朝覲、會同、賓客，以牢禮之法掌其牢禮、委積、膳獻(xiàn)、飲食、賓賜之飧牽與其陳數(shù)。凡邦之吊事，掌其戒令，與其幣器財(cái)用凡所共者。大喪、小喪，掌小官之戒令，帥執(zhí)事而治之。三公、六卿之喪，與職喪帥官有司而治之。凡諸大夫之喪，使其旅帥有司而治之。

歲終，則令群吏正歲會；月終，則令正月要；旬終，則令正日成。而以考其治。治不以時(shí)舉者，以告而誅之。正歲，則以法警戒群吏，令修宮中之職事。書其能者與其良者，而以告于上。

宮正之職

宮正：掌王宮之戒令、糾禁。以時(shí)比宮中之官府、次舍之眾寡，為之版以待。夕擊柝而比之。國有故，則令宿，其比亦如之。辨外內(nèi)而時(shí)禁，稽其功緒，糾其德行，幾其出入，均其稍食。去其淫怠與其奇邪之民。會其什伍而教之道藝。月終則會其稍食，歲終則會其行事。凡邦之大事，令于王宮之官府、次舍，無去守而聽政令。春秋以木鐸修火禁。凡邦之事，蹕，宮中廟中則執(zhí)燭。大喪，則授廬舍，辨其親疏貴賤之居。

宮伯之職

宮伯：掌王宮之士庶子，凡在版者。掌其政令，行其秩敘，作其徒役之事。授八次八舍之職事。若邦有大事，作宮眾，則令之。月終則均秩，歲終則均敘。以時(shí)頒其衣裘，掌其誅賞。

膳夫之職

膳夫：掌王之食飲膳羞，以養(yǎng)王及後、世子。凡王之饋，食用六穀，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十罋。王日一舉，鼎十有二，物皆有俎。以樂侑食。膳夫授祭，品嘗食，王乃食。卒食，以樂徹于造。王齊日三舉。大喪則不舉，大荒則不舉，大札則不舉，天地有災(zāi)則不舉，邦有大故則不舉。王燕食，則奉膳贊祭。凡王祭祀、賓客食，則徹王之胙俎。凡王之稍事，設(shè)薦脯醢。王燕飲酒，則為獻(xiàn)主。掌後及世子之膳羞。凡肉修之頒賜皆掌之。凡祭祀之致福者，受而膳之，以摯見者亦如之。歲終則會，唯王及後、世子之膳不會。

庖人之職

庖人：掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。凡其死生鮮槁之物，以共王之膳，與其薦羞之物，及後、世子之膳羞。共祭祀之好羞，共喪紀(jì)之庶羞、賓客之禽獻(xiàn)。凡令禽獻(xiàn)，以法授之，其出入亦如之。凡用禽獻(xiàn)，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏臊；秋行犢麛，膳膏腥；冬行蘼鮮羽，膳膏膻。歲終則會，唯王及後之膳禽不會。

內(nèi)饔之職

內(nèi)饔：掌王及後、世子膳羞之割亨煎和之事，辨體名肉物，辨百品味之物。王舉，則陳其鼎俎，以牲體實(shí)之。選百羞、醬物、珍物以俟饋。共後及世子之膳羞。辨腥臊膻香之不可食者：牛夜鳴，則庮；羊泠毛而毳，膻；犬赤股而躁，臊；鳥皫色而沙鳴，貍；豕盲視而交睫，腥；馬黑脊而般臂，螻。凡宗廟之祭祀，掌割亨之事，凡燕飲食亦如之。凡掌具羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。凡王之好賜肉修，則饔人共之。

外饔之職

外饔：掌外祭祀之割亨，共其脯、修、刑、膴，陳其鼎俎，實(shí)之牲體、魚、臘。凡賓客之飧饔、饗食之事，亦如之。邦饗耆老、孤子，則掌其割亨之事；饗士庶子，亦如之。師役，則掌共其獻(xiàn)賜脯肉之事。凡小喪紀(jì)，陳其鼎俎而實(shí)之。亨人：掌共鼎鑊，以給水火之齊。職外、內(nèi)饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、铏羹；賓客，亦如之。

甸師之職

甸師：掌帥其屬而耕耨王藉，以時(shí)入之，以共齍盛。祭祀，共蕭茅，共野果蓏之薦。喪事，代王受眚?yàn)?zāi)。王之同姓有罪，則死刑焉。帥其徒以薪蒸役外、內(nèi)饔之事。

獸人之職

獸人：掌罟田獸，辨其名物。冬獻(xiàn)狼，夏獻(xiàn)麋，春秋獻(xiàn)獸物。時(shí)田，則守罟。及弊田，令禽注于虞中。凡祭祀、喪紀(jì)、賓客，共其死獸生獸。凡獸入于臘人，皮毛筋角入于玉府。凡田獸者，掌其政令。

漁人之職

漁人：掌以時(shí)漁為梁。春獻(xiàn)王鮪。辨魚物，為鮮槁，以共王膳羞。凡祭祀、賓客、喪紀(jì)，共其魚之鮮槁。凡漁者，掌其政令。凡漁征入于玉府。

鱉人之職

鱉人：掌取互物。以時(shí)簎魚、鱉、龜、蜃，凡貍物。春獻(xiàn)鱉、蜃，秋獻(xiàn)龜、魚。祭祀，共螷、蠃、蚳，以授醢人。掌凡邦之簎事。

臘人之職

臘人：掌乾肉，凡田獸之脯、臘、膴、肸之事。凡祭祀，共豆脯、薦脯、膴、肸，凡臘物。賓客、喪紀(jì)，共其脯、臘，凡乾肉之事。

醫(yī)師之職

醫(yī)師：掌醫(yī)之政令，聚毒藥以共醫(yī)事。凡邦之有疾病者、疕瘍者造焉，則使醫(yī)分而治之。歲終，則稽其醫(yī)事，以制其食：十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。

食醫(yī)之職

食醫(yī)：掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊視春時(shí)，羹齊視夏時(shí)，醬齊視秋時(shí)，飲齊視冬時(shí)。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調(diào)以滑甘。凡會膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麥，魚宜菰。凡君子之食，恒放焉。

疾醫(yī)之職

疾醫(yī)：掌養(yǎng)萬民之疾病。四時(shí)皆有癘疾，春時(shí)有痟首疾，夏時(shí)有癢疥疾，秋時(shí)有瘧寒疾，冬時(shí)有嗽、上氣疾。以五味、五穀、五藥養(yǎng)其病。以五氣、五聲、五色視其死生。兩之以九竅之變，參之以九藏之動。凡民之有疾病者，分而治之；死終，則各書其所以而入于醫(yī)師。

瘍醫(yī)之職

瘍醫(yī)：掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之，以五氣養(yǎng)之，以五藥療之，以五味節(jié)之。凡藥，以酸養(yǎng)骨，以辛養(yǎng)筋，以咸養(yǎng)脈，以苦養(yǎng)氣，以甘養(yǎng)肉，以滑養(yǎng)竅。凡有瘍者，受其藥焉。

獸醫(yī)之職

獸醫(yī)：掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之以節(jié)之，以動其氣，觀其所發(fā)而養(yǎng)之。凡療獸瘍，灌而劀之，以發(fā)其惡，然後藥之、養(yǎng)之、食之。凡獸之有病者、有瘍者，使療之；死則計(jì)其數(shù)以進(jìn)退之。

酒正之職

酒正：掌酒之政令，以式法授酒材。凡為公酒者，亦如之。辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊。辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。辨四飲之物，一曰清，二曰醫(yī)，三曰漿，四曰酏。掌其厚薄之齊，以共王之四飲、三酒之饌，及後、世子之飲與其酒。凡祭祀，以法共五齊、三酒，以實(shí)八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數(shù)。唯齊酒不貳，皆有器量。共賓客之禮酒，共後之致飲于賓客之禮——醫(yī)酏糟，皆使其士奉之。凡王之燕飲酒，共其計(jì)，酒正奉之。凡饗士庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無酌數(shù)。掌酒之賜頒，皆有法以行之。凡有秩酒者，以書契授之。酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之。歲終則會，唯王及後之飲酒不會，以酒式誅賞。

酒人之職

酒人：掌為五齊三酒，祭祀則共奉之，以役世婦。共賓客之禮酒、飲酒而奉之。凡事，共酒而入于酒府。凡祭祀，共酒以往。賓客之陳酒亦如之。漿人：掌共王之六飲水、漿、醴、涼、醫(yī)、酏，入于酒府。共賓客之稍禮。共夫人致飲于賓客之禮清醴醫(yī)酏糟而奉之。凡飲，共之。

凌人之職

凌人：掌冰政。歲十有二月，令斬冰，三其凌。春始治監(jiān)，凡外內(nèi)饔之膳羞，監(jiān)焉。凡酒、漿之酒醴亦如之。祭祀，共冰監(jiān)。賓客，共冰。大喪，共夷盤冰。夏，頒冰掌事。秋，刷。

籩人之職

籩人：掌四籩之實(shí)。朝事之籩，其實(shí)麷、蕡、白、黑、形鹽、膴、鮑魚、鱐。饋食之籩，其實(shí)棗、栗、桃、乾橑、榛實(shí)。加籩之實(shí)，菱、芡、栗、脯。羞籩之實(shí)，糗餌、粉栥。凡祭祀，共其籩薦羞之實(shí)。喪事及賓客之事，共其薦籩羞籩。為王及後、世子共其內(nèi)羞。凡籩事，掌之。

醢人之職

醢人：掌四豆之實(shí)。朝事之豆，其實(shí)韭菹、蚳醢，昌本、麋臡，菁菹、鹿臡，茆菹、麇臡。饋食之豆，其實(shí)葵菹、蠃醢，脾析、蜱醢，蜃、蚳醢，豚拍、魚醢。加豆之實(shí)，芹菹、兔醢，深蒲、醓醢，箈菹、雁醢，筍菹、魚醢。羞豆之食，酏食、糝食。凡祭祀，共薦羞之豆實(shí)，賓客、喪紀(jì)亦如之。為王及後、世子共其內(nèi)羞。王舉，則共醢六十甕，以五齊、七醢、七菹、三臡實(shí)之。賓客之禮，共醢五十甕。凡事，共醢。

醯人之職

醯人：掌共五齊、七菹，凡醯物。以共祭祀之齊菹，凡醯醬之物。賓客，亦如之。王舉，則共齊菹醯物六十甕。共後及世子之醬齊菹。賓客之禮，共醯五十甕。凡事，共醯。鹽人：掌鹽之政令，以共百事之鹽。祭祀，共其苦鹽、散鹽。賓客，共其形鹽、散鹽。王之膳羞，共飴鹽，後及世子亦如之。凡齊事，煮鹽以待戒令。

冪人之職

冪人：掌共巾冪。祭祀，以疏布巾冪八尊，以畫布巾冪六彝。凡王巾皆黼。

宮人之職

宮人：掌王之六寢之修。為其井匽，除其不蠲，去其惡臭。共王之沐浴。凡寢中之事，掃除、執(zhí)燭、共鑪炭，凡勞事。四方之舍事，亦如之。

掌舍之職

掌舍：掌王之會同之舍。設(shè)梐枑再重。設(shè)車宮，轅門。為壇壝宮，棘門，為帷宮，設(shè)旌門。無宮，則共人門。凡舍事，則掌之。幕人：掌帷、幕、幄、帟、綬之事。凡朝覲、會同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。大喪，共帷、幕、帟、綬。三公及卿大夫之喪，共其帟。

掌次之職

掌次：掌王次之法，以待張事。王大旅上帝，則張氈案，設(shè)皇邸。朝日，祀五帝，則張大次、小次，設(shè)重帟、重案；合諸侯，亦如之。師田，則張幕，設(shè)重帟、重案。諸侯朝、覲、會、同，則張大次、小次；師田，則張幕設(shè)案。孤卿有邦事，則張幕設(shè)案。凡喪，王則張帟三重，諸侯再重，孤卿大夫不重。凡祭祀，張其旅幕，張尸次。射，則張耦次。掌凡邦之張事。大府：掌九貢、九賦、九功之貳，以受其貨賄之入，頒其貨于受藏之府，頒其賄于受用之府。凡官府都鄙之吏及執(zhí)事者，受財(cái)用焉。凡頒財(cái)，以式法授之：關(guān)市之賦，以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；家削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦縣之賦，以待幣帛；邦都之賦，以待祭祀；山澤之賦，以待喪紀(jì)；幣餘之賦，以待賜予。凡邦國之貢，以待吊用。凡萬民之貢，以充府庫。凡式貢之餘財(cái)，以共玩好之用。凡邦之賦用，取具焉。歲終，則以貨賄之入出會之。

玉府之職

玉府：掌王之金玉、玩好、兵器，凡良貨賄之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊，則共食玉。大喪，共含玉、復(fù)衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服、衽席、床笫，凡褻器。若合諸侯，則共珠盤、玉敦。凡王之獻(xiàn)金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。凡王之好賜，共其貨賄。

內(nèi)府之職

內(nèi)府：掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻(xiàn)之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄，入焉。凡適四方使者，共其所受之物而奉之。凡王及冢宰之好賜予，則共之。

外府之職

外府：掌邦布之入出，以共百物而待邦之用，凡有法者。共王及後、世子之衣服之用。凡祭祀、賓客、喪紀(jì)、會同、軍旅，共其財(cái)用之幣赍、賜予之財(cái)用。凡邦之小用，皆受焉。歲終則會，唯王及後之服不會。

司會之職

司會：掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。以九貢之法致邦國之財(cái)用，以九賦之法令田野之財(cái)用，以九功之法令民職之財(cái)用，以九式之法均節(jié)邦之財(cái)用。掌國之官府、郊野、縣都之百物財(cái)用，凡在書契版圖者之貳，以逆群吏之治而聽其會計(jì)。以參互考日成，以月要考月成，以歲會考?xì)q成。以周知四國之治，以詔王及冢宰廢置。

司書之職

司書：掌邦之六典、八法、八則、九職、九正、九事，邦中之版，土地之圖，以周知入出百物，以敘其財(cái)；受其幣，使入于職幣。凡上之用財(cái)，必考于司會。三歲，則大計(jì)群吏之治，以知民之財(cái)用器械之?dāng)?shù)，以知田野、夫家、六畜之?dāng)?shù)，以知山林川澤之?dāng)?shù)，以逆群吏之徵令。凡稅斂，掌事者受法焉。及事成，則入要貳焉。凡邦治，考焉。

職內(nèi)之職

職內(nèi)：掌邦之賦入，辨其財(cái)用之物而執(zhí)其總，以貳官府都鄙之財(cái)入之?dāng)?shù)，以逆邦國之賦用。凡受財(cái)者，受其貳令而書之。及會，以逆職歲與官府財(cái)用之出，而敘其財(cái)以待邦之移用。

職歲之職

職歲：掌邦之賦出，以貳官府都鄙之財(cái)出賜之?dāng)?shù)，以待會計(jì)而考之。凡官府都鄙群吏之出財(cái)用，受式法于職歲。凡上之賜予，以敘與職幣授之。及會，以式法贊逆會。

職幣之職

職幣：掌式法以斂官府都鄙與凡用邦財(cái)者之幣，振掌事者之餘財(cái)。皆辨其物而奠其錄，以書楬之，以詔上之小用、賜予。歲終則會其出。凡邦之會事，以式法贊之。

司裘之職

司裘：掌為大裘，以共王祀天之服。中秋獻(xiàn)良裘，王乃行羽物。季秋獻(xiàn)功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設(shè)其鵠；諸侯則共熊侯、豹侯，卿大夫則共麋侯，皆設(shè)其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之。歲終則會，唯王之裘與其皮事不會。

掌皮之職

掌皮：掌秋斂皮，冬斂革，春獻(xiàn)之。遂以式法頒皮革于百工，共其毳毛為氈，以待邦事。歲終則會其財(cái)赍。

內(nèi)宰之職

內(nèi)宰：掌書版圖之法，以治王內(nèi)之政令，均其稍食，分其人民以居之。以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪。以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事；正其服，禁其奇邪，展其功緒。大祭祀，後祼獻(xiàn)，則贊；瑤爵亦如之。正後之服位，而詔其禮樂之儀。贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻(xiàn)、瑤爵，皆贊。致後之賓客之禮。凡喪事，佐後，使治外內(nèi)命婦，正其服位。凡建國，佐後立市，設(shè)其次，置其敘，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳制，祭之以陰禮。中春，詔後帥外內(nèi)命婦始蠶于北郊，以為祭服。歲終，則會內(nèi)人之稍食，稽其功事。佐後而受獻(xiàn)功者，比其大小與其粗良而賞罰之。會內(nèi)宮之財(cái)用。正歲均其稍食，施其功事，憲禁令于王之北宮，而糾其守。上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種，而獻(xiàn)之于王。

內(nèi)小臣之職

內(nèi)小臣：掌王后之命，正其服位。後出入，則前驅(qū)。若有祭祀、賓客、喪紀(jì)，則擯，詔後之禮事，相九嬪之禮事，正內(nèi)人之禮事，徹後之俎。後有好事于四方，則使往；有好令於卿大夫，則亦如之。掌王之陰事陰令。

閽人之職

閽人：掌守王宮之中門之禁。喪服、兇器不入宮，潛服、賊器不入宮，奇服、怪民不入宮。凡內(nèi)人、公器、賓客，無帥則幾其出入。以時(shí)啟閉。凡外內(nèi)命夫命婦出入，則為之辟。掌埽門庭。大祭祀、喪紀(jì)之事，設(shè)門燎，蹕宮門廟門。凡賓客，亦如之。

寺人之職

寺人：掌王之內(nèi)人及女宮之戒令，相道其出入之事而糾之。若有喪紀(jì)、賓客、祭祀之事，則帥女宮而致於有司，佐世婦治禮事。掌內(nèi)人之禁令，凡內(nèi)人吊臨于外，則帥而往，立于其前而詔相之。

內(nèi)豎之職

內(nèi)豎：掌內(nèi)外之通令，凡小事。若有祭祀、賓客、喪紀(jì)之事，則為內(nèi)人蹕。王后之喪，遷于宮中，則前蹕；及葬，執(zhí)褻器以從遣車。

九嬪之職

九嬪：掌婦學(xué)之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬而以時(shí)御敘于王所。凡祭祀，贊玉粢，贊後薦、徹豆籩。若有賓客，則從後。大喪，帥敘哭者亦如之。

世婦之職

世婦：掌祭祀、賓客、喪紀(jì)之事，帥女宮而濯摡，為粢盛。及祭之日，蒞陳女宮之具，凡內(nèi)羞之物。掌吊臨于卿大夫之喪。

女御之職

女御：掌御敘于王之燕寢。以歲時(shí)獻(xiàn)功事。凡祭祀，贊世婦。大喪，掌沐浴。後之喪，持翣。從世婦而吊于卿大夫之喪。

女祝之職

女祝：掌王后之內(nèi)祭祀，凡內(nèi)禱祠之事。掌以時(shí)招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。

女史之職

女史：掌王后之禮職，掌內(nèi)治之貳，以詔後治內(nèi)政。逆內(nèi)宮。書內(nèi)令。凡後之事，以禮從。

典婦功之職

典婦功：掌婦式之法，以授嬪婦及內(nèi)人女功之事赍。凡授嬪婦功，及秋獻(xiàn)功，辨其苦良、比其小大而賈之，物書而楬之。以共王及後之用，頒之于內(nèi)府。

典絲之職

典絲：掌絲入而辨其物，以其賈楬之。掌其藏與其出，以待興功之時(shí)。頒絲于外內(nèi)工，皆以物授之。凡上之賜予，亦如之。及獻(xiàn)功，則受良功而藏之，辨其物而書其數(shù)，以待有司之政令、上之賜予。凡祭祀，共黼畫組就之物。喪紀(jì)，共其絲纊組文之物。凡飾邦器者，受文織絲組焉。歲終，則各以其物會之。

典枲之職

典枲：掌布緦縷纻之麻草之物，以待時(shí)頒功而授赍。及獻(xiàn)功，受苦功，以其賈楬而藏之，以待時(shí)頒。頒衣服，授之，賜予亦如之。歲終，則各以其物會之。

內(nèi)司服之職

內(nèi)司服：掌王后之六服——袆衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素沙。辨外內(nèi)命婦之服——鞠衣、展衣、緣衣，素沙。凡祭祀、賓客，共後之衣服；及九嬪、世婦凡命婦，共其衣服；共喪衰，亦如之。後之喪，共其衣服，凡內(nèi)具之物。

縫人之職

縫人：掌王宮之縫線之事，以役女御，以縫王及後之衣服。喪，縫棺飾焉，衣翣柳之材。掌凡內(nèi)之縫事。

染人之職

染人：掌染絲帛。凡染，春暴練，夏纁玄，秋染夏，冬獻(xiàn)功。掌凡染事。

追師之職

追師：掌王后之首服，為副、編、次，追衡、笄，為九嬪及外內(nèi)命婦之首服，以待祭祀、賓客。喪紀(jì)，共笄绖亦如之。

屨人之職

屨人：掌王及後之服屨，為赤舄、黑舄，赤繶、黃繶，青句，素屨、葛屨，辨外內(nèi)命夫命婦之命屨、功屨、散屨。凡四時(shí)之祭祀，以宜服之。

夏采之職

夏采：掌大喪以冕服復(fù)于大祖，以乘車建綏復(fù)于四郊。