以下材料摘自《阿胡爾·赫克斯特羅芬的最后幾天》一書，該書分析了阿胡爾·赫克斯特羅芬在不久前神秘去世前幾年在錢德里拉家中所寫的一篇長篇論文。

退休后，赫克斯特羅芬開始花越來越多的時間收集和整理數(shù)十年來他從同事那里收集的大量材料，并前往銀河系已知和未知區(qū)域的神秘區(qū)域。赫克斯特羅芬的論文研究了一些事件，這些事件集中于隱晦邪教的信仰及其與古代和消失民族神話的關(guān)聯(lián)。這位著名的歷史學家被某些表面上看似無關(guān)的元素所吸引，但他覺得這些元素包含著奇異而險惡的相互聯(lián)系。應該指出的是，銀河自由同盟聯(lián)邦的幾個歷史學家對赫克斯特羅芬結(jié)論的有效性表示懷疑，盡管很少有人檢查過他的全部作品來整理他提出的證據(jù)，許多人已經(jīng)將他退休后的作品斥為“偏執(zhí)狂”和“推測性”，并稱精神緊張是他們所謂“未經(jīng)證實”和“虛構(gòu)”的真正原因。

現(xiàn)任歷史委員會名譽檔案保管員沃倫·納阿爾（Voren Na'al-al）是赫克斯特羅芬的監(jiān)護人，他選擇在親自檢查完導師的所有文件之前不發(fā)表任何意見，而大師歷史學家巴羅勃·戈達爾伊（Palob Godalhi）則告誡不要輕率否認這位受人尊敬的人后來的作品。

~沃勒姆·澤爾

宗教極端主義一直是令人著迷的研究對象，至少對于一個思想習慣于在神圣的古代殿堂中徘徊的人來說是如此，他思考著在浩瀚而無情的時間長征中種族和民族的社會學變異。

我們的銀河系已經(jīng)看到了無數(shù)奇異而迷人的宗教運動的例子。這里有蒂姆-U 班薩祭司、加瓦翁修女、古代悲觀主義者教團、庫羅團體和第一頻率教會。更可怕的例子包括米德韋舒邪教、奇異的瓦魯邪教和無限感知教會。有些是偶然創(chuàng)建的，如漢·索羅的瓦恩邪教，而其他的則是有目的地設計的，如貝薩迪赫特人創(chuàng)建的“一和全邪教”。

盡管存在多種差異，但大多數(shù)膜拜團體成員至少都有這一集體：他們對一個人或原則有著執(zhí)著的虔誠，而這種虔誠的對象對于現(xiàn)代銀河居民來說往往顯得異常神秘。例如，奎的追隨者（Followers of Quay）將他們的崇拜集中在一個會預知的兒童玩具上，而阿瑪蘭姐妹會（Amaran Sisterhood）則在春分期間花12個小時來舉行生育儀式，以紀念阿巴拉的胡吉布斯（Hoojibs of Arbra）。

雖然不尋常，但大多數(shù)膜拜團體都相對無害，只需要隱居或拜物教的虔誠對象來實踐他們的非正統(tǒng)信仰。但也有其他的聯(lián)系，那些只是用無聲的語調(diào)談論的，以及童年的寓言，盡管它們不是寓言。實際上，在陰暗的地下山谷和傳說中鬧鬼的山峰中，存在著大量褻瀆、邪惡的黑暗面集會，在西斯傳說中的禮拜儀式上大聲喧嘩。克羅瓦爾的塑造者和蘭德的邪惡術(shù)士一樣，都受到了嚴格的審查——已故的克羅納爾勛爵曾要求入會——因為他們隱藏在虛無縹緲的遙遠星團的神話背后。然而，當與昔日的陰影相比，當野獸在黑暗的太空深處游蕩時，即使是這些也會變得平淡乏味，這些惡魔般的、無情的力量控制著智慧的第一個出生者。

然而，現(xiàn)在，讓我們討論一下以下不同尋常的教派，其中某些事實已經(jīng)曝光。每一種都表現(xiàn)出看似獨特的尊敬、命名和實踐形式。然而，盡管它們看起來怪誕而難以理解，但它們之間存在著聯(lián)系，存在著遙遠的共通點，存在著重復音符的回聲，由于它們被星際的巨大聯(lián)盟甚至更遠的時間間隔分隔開來，響亮的音調(diào)變得更加令人驚訝。