《鄉(xiāng)土中國》

費孝通

4.差序格局

????????我們都會想到“各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜”。

????????團體是有一定界限的，不能模糊，一定分得清楚。如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是事先規(guī)定的。

????????家庭在西洋是一種界限分明的團體。但對我們中國人而言，這種最基本的社會單位名詞也是不清不楚的。這表明我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不同的。我們每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定完全相同的。

????????我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是像丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。(以"己"為中心，像石子投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，越推越遠，越推越?。┯H屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。正如俗語:一表三千里。

????????天下沒有兩個人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡(luò)有個"己"作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。

????????街坊是生活上的互助機構(gòu)，但這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。

????????中國社會受儒家影響，儒家最講究人倫，倫是什么呢？一種解釋可以使從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。十倫包括：鬼神、君臣、父子、貴賤、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下。都是指差等。

????????我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。克己就成了社會生活中最重要的德性。在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。

????????（有刪改）