有一個(gè)哲學(xué)的的問(wèn)題:現(xiàn)在的你是如何形成的
如果按唯物唯心分便有了兩個(gè)答案: 更為普遍的唯物答案是你的 經(jīng)歷 成長(zhǎng) 甚至基因 造就了你。 而唯心答案是以前的你對(duì)未來(lái)的 夢(mèng)想 希望 期待 造就了現(xiàn)在的你這個(gè)回答一旦深想會(huì)很奇妙,答案本身也很獨(dú)特。 又或者兩者相互有之,但存在界限嗎? 不過(guò)還是不要這么問(wèn)了,因?yàn)榻缦薇旧砭褪俏ㄎ锪?chǎng)上的看法,這么問(wèn)實(shí)在有失偏頗。 而站在唯心的立場(chǎng)上又該怎么問(wèn)呢? 唯心是神秘的,錯(cuò)綜復(fù)雜的,甚至提不出一個(gè)確定的觀點(diǎn),我們就連唯物在唯心的世界里扮演一個(gè)什么樣的角色都不知道。 所以現(xiàn)階段我們唯一能搞清楚的便是:我們現(xiàn)階段搞不清楚。 從這個(gè)大量充斥著唯物正確理論的世界里捕風(fēng)捉影般探究唯心的蛛絲馬跡就會(huì)像我這句話一樣繞。 希望某天某個(gè)高位存在出現(xiàn)讓大家的世界變成 “我們” 夢(mèng)想 希望 期待 的世界。
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