前言：

再聊一次思考，這次聊聊思考的立足點(diǎn)。

「思考」是一類行為，這個(gè)行為的目的，可以大體上認(rèn)為是「為了形成理解」。

舉幾個(gè)例子。

有一個(gè)問題你弄不明白，你想弄懂它，你開始思考。你可以選擇自己去努力弄懂它，也可以選擇直接去問別人，在這之間你都需要思考。

或者，有一個(gè)現(xiàn)象你覺得很有意思，你想探究這個(gè)現(xiàn)象的規(guī)律，它是在什么時(shí)候會出現(xiàn)？什么時(shí)候會消失？有沒有強(qiáng)度的差別？這也是思考。

亦或者，你對某類事物很好奇，你想知道這個(gè)事物有什么功能、可以發(fā)揮什么作用…這依然是思考。

無論你是想弄明白，還是想探究規(guī)律，還是想知道用處——它們都可以歸結(jié)為「想理解」，你想對特定的事物，形成理解。

大致上，可以認(rèn)為思考的目的是「為了形成理解」。

思考的目的是為了理解，這是思考之行為的起點(diǎn)。

在什么情況或什么條件下，這個(gè)起點(diǎn)能夠「站得住腳」，能夠「穩(wěn)定存在」？

這個(gè)情況/條件，就是立足點(diǎn)。

思考的立足點(diǎn)，是「謙遜」。

謙遜的人能思考，越謙遜，其思考的成果越令人嘆服。

傲慢的人無法思考，越傲慢，其大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果越令人厭惡。

謙遜和傲慢是一對伴生概念，它們的作用是相同的：對己、對TA、對世界。

謙遜的人對自己謙遜，不過分高估自身的能力。對別人謙遜，不低估別人的能力。對世界謙遜，不低估世界的精妙。

傲慢的人以自身為傲慢之本，高估自身能力，低估別人能力，低估世界的精妙。

謙遜的人——

不高估自身能力，所以對自身已有的觀點(diǎn)、看法、想法、念頭、方法…不會持有「固執(zhí)」的立場，不會默認(rèn)自己毫無疑問的正確、絕對的正確。

相反，謙遜的人總是抱著“也許還有比我目前知道的，更恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)、看法、方法…”的念頭。

不低估別人的能力，所以在自己與別人發(fā)生觀點(diǎn)、看法等方面的碰撞時(shí)，不會急于否定對方提供的信息，而是以「也許對方在這方面比我更優(yōu)秀」為前提，認(rèn)真的對待對方提供的信息。

不低估世界的精妙，所以在與世界相處的時(shí)候，始終對大自然抱有足夠的敬畏，這些敬畏主要以「認(rèn)真對待因果」為主，多體現(xiàn)為「廣結(jié)善緣、不結(jié)惡緣」。

因?yàn)椴徽J(rèn)為自己絕對正確，相信還有更正確的路線，相信這個(gè)路線可能掌握在對面正在發(fā)言的那個(gè)人手里，相信這個(gè)世界的精妙遠(yuǎn)超自己的想象——所以謙遜的人不會停止理解，所以謙遜的人總能保持思考，所以謙遜的人思考空間之遼闊，遠(yuǎn)超一切「非謙遜」的人。

普通人雖然不是傲慢的人，不過普通人對待事物的態(tài)度可以分成三個(gè)領(lǐng)域：在A領(lǐng)域謙遜，在B領(lǐng)域中間態(tài)度，在C領(lǐng)域傲慢。

所以普通人屬于「非謙遜」的人，普通人會在謙遜的A領(lǐng)域思考，會在不感興趣、中間態(tài)度的B領(lǐng)域停止思考或隨波逐流，會在傲慢的C領(lǐng)域拒絕思考。

至于傲慢的人，傲慢已經(jīng)成為這個(gè)人的主要性格，已經(jīng)成為這個(gè)人在日常生活中的主要行事作風(fēng)，所以傲慢的人在多數(shù)時(shí)候，會以傲慢的態(tài)度為主。

繼而，傲慢的人在多數(shù)時(shí)候會拒絕思考。

謙遜和傲慢是兩個(gè)極端，前者帶來的是非常遼闊的思考空間，后者導(dǎo)致的是非常狹窄的思考空間。

思考的空間，到底是遼闊好？還是狹窄好？

想想你在生活中見到的那些人，想想你是更喜歡那些思維開闊、能接納你之想法的人？還是更喜歡那些思維封閉、認(rèn)定一個(gè)死理就再也聽不進(jìn)任何話的人？

你的想法、你的經(jīng)驗(yàn)，就是答案。

嚴(yán)格來說，傲慢的人所進(jìn)行的思維活動(dòng)，同樣屬于「思考」，同樣是「為了形成理解」。

只是傲慢的人，他的思考不是為了更恰當(dāng)、更正確的理解事物與現(xiàn)象，而是為了理解“自身為什么正確”。

也就是說，當(dāng)傲慢的人認(rèn)定自己正確了，他的所有思考都會用來尋找「我為什么正確」和「你為什么錯(cuò)誤」的證據(jù)。

不符合這兩個(gè)條件的信息會被他篩掉。

比如你列舉出了他的錯(cuò)誤之處，他會直接無視你的列舉，他會認(rèn)為「你列舉錯(cuò)誤的行為」存在問題，故而「你列舉的結(jié)果」無效、不構(gòu)成證據(jù)。

類似于你和他是同學(xué)，你認(rèn)為他的某道題錯(cuò)了，他說你不是老師、你說了不算。哪怕你在這道題上的思路和結(jié)果都很正確，他也會以“你不是老師”為理由，拒絕你的判斷。

誰是老師呢？

他是老師，他是自己的老師，他說自己對，自己就對。

傲慢的人也會思考，但這樣的思考只是一次次的把自己送往更狹小的空間。

而謙遜之人的思考，是通過默認(rèn)「我不一定正確，別人可能比我更正確」的方式，一次次走向更遼闊的空間。

因此，思考的核心是謙遜。

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