睡前隨便整的一個世界觀。

西大陸，藍(lán)星的四塊大陸之一，占有著這個星球七分之一的土地面積和最豐沛的自然資源，正因如此，它在圣國統(tǒng)一西大陸的開國典禮上被重新命名，在那次長達(dá)三個小時的神降上，【圣光之神】于萬民狂熱的贊美與歡呼聲中賦予其“喀里琉斯大陸”的新名，翻譯過來便是“被神所眷顧的大陸”或“被圣光所籠罩的大陸”。在圣國語中，“神”與“光“同義。

在西大陸的神話傳說中，圣光之神于創(chuàng)世之初的第一道光中誕生，祂望向這個新生的世界，如新生的孩童一般，心中充滿了好奇。

神明的力量來自于信徒的【信仰】，與祂大多數(shù)一同誕生的兄弟姐妹們一樣，祂選擇了已漸與野獸有了區(qū)別的人類作為祂的信徒，成為了一個原始部落的圖騰：圣潔的十字架，向下方放射出無數(shù)的光芒。

與低智慧的野獸相比，人類能為神提供的信仰之力要龐大的多。若讓神去引導(dǎo)一群野狼，即使能夠成功，信仰也只會在區(qū)區(qū)幾十頭的狼群中誕生，但人類的高智慧使得他們擁有強(qiáng)大的組織能力，若是操作得當(dāng)，便可能夠擁有數(shù)十萬乃至數(shù)百萬、千萬的人類信徒，但此時成為部落圖騰的圣光之神并沒有如此的深謀遠(yuǎn)慮，事實上，祂的智慧才剛誕生不久，僅是憑本能做出了這個決定。

這個決定在不久之后便被證實是相當(dāng)正確的，選擇投向動物的神明最初憑借其信徒本身的強(qiáng)悍肉體短時間占了上風(fēng)，但由于信仰來源的缺失，神力一度弱小，在其中最強(qiáng)大的熊王被【戰(zhàn)神】部落的第一勇士凱多斬殺、神核被戰(zhàn)神吞噬后，祂們便以驚人的速度開始消逝，短暫的自然神明時代結(jié)束了。

戰(zhàn)神第一次品嘗到咀嚼異神的美妙。

接下來的故事很簡單，人類在諸神的庇佑下一步步成為了西大陸的霸主，部落壯大為國家。地精、沼澤人、羊人……無數(shù)在過去活躍于西大陸的神奇生物，在經(jīng)歷刀劍與神術(shù)的洗禮后，隱藏起蹤跡，成為了人們口耳相傳的傳說，而諸如“黑龍皇”與“八面魔蛛”之類曾長期危害奴役人類的高階魔物被剿滅，也不過是歷史長河中的小小水花，最多在吟游詩人的樂聲中活躍個幾十年，之后再無人記起。

幾位【智慧之神】的信徒對魔獸沒有信仰也能擁有如此強(qiáng)大的力量起了興趣，猜測這是一種與信仰之力截然不同的東西，事實上，人類中也不時會出現(xiàn)這樣天賦異稟的人，或是元素的寵兒，掌控水火、御風(fēng)而行，或是什么別的異能。

學(xué)者們組成了一個松散的學(xué)術(shù)組織，四處搜集魔獸的樣本與可以造成超自然現(xiàn)象的奇物—自然的，天生擁有異能者，是他們的第一研究對象。經(jīng)過三代人的潛心耕耘，最初的【魔法】修煉體系誕生了。

期間，也有幾位新神誕生，其中【機(jī)械之神】在后世較為著名。

蛇人退居地下、海妖回歸深海、隨著次元裂縫的逐漸閉合，地獄與元素界的諸位也不再能隨意進(jìn)出主物質(zhì)界……可以說，已經(jīng)再沒有可以威脅到人類統(tǒng)治地位的存在了。

人類開始大量繁衍，僅用了四五代的時間，大陸就被占得滿滿當(dāng)當(dāng)。幾十個國家相顧著各自鄰居肥沃的土地，以各自的神為名發(fā)起了圣戰(zhàn)。

似乎是理所當(dāng)然，信仰戰(zhàn)神的【阿斯洛菲克帝國】首先以莫須有的罪名向鄰國發(fā)起了戰(zhàn)爭，他們的民風(fēng)在戰(zhàn)神的影響下極度好戰(zhàn)，僅用三個星期便將其逼上了絕路。

當(dāng)戰(zhàn)神的軍隊兵臨【血神】國度的最后一座城池時，祂也擊碎了血神早已破敗不堪的神域，血神無言地看著對神核露出貪婪目光的戰(zhàn)神，冷笑著發(fā)出了最后的血咒。

受到以死亡為代價發(fā)出的血咒的戰(zhàn)神力量大減，在戰(zhàn)神軍隊屠戮平民時作壁上觀的的各國此時團(tuán)結(jié)一致，打出“懲戒貪婪的墮落之神”的旗號，聯(lián)手剿滅了這個日益強(qiáng)大的魯莽神明。

之后是一段漫長的戰(zhàn)爭，持續(xù)了近乎百年之久，無數(shù)的新神崛起又隕落、國家破滅、人民流離失所，在這場巨大的沙盤游戲初期，圣光之神明哲保身，最終以無可阻擋的姿態(tài)結(jié)束了這場鬧劇。

圣國的領(lǐng)地覆蓋了整個西大陸，而圣光的權(quán)柄，也由最初寬泛的引導(dǎo)人們積極向上，成長到現(xiàn)如今近乎無所不包的全知全能。

在為期近七十年的圣國統(tǒng)治期間，諸神時代的神明們大都被描繪為“墮落的偽神”或“異域的魔鬼”，畢竟逝去的祂們已是無法反駁。而存活下來的那些則多是被圣光同化、奪去權(quán)柄，成為圣光之神座下的【從神】與【天使】。

之前說過，神明的力量來自于信徒的信仰，在信仰之力的傳輸過程中，神明也會受到信徒潛移默化的影響，祂們由最初僅是本能的智慧，慢慢也學(xué)會了人的一些特質(zhì)：勇氣、希望、狡詐、背叛……等等不一而足，用一句話概括就是：神在變得越來越像人。

但神是純粹的，單純的信仰造就了神明的偉力，而當(dāng)?shù)k們的純粹遇上人類的復(fù)雜時，祂們必須作出一個選擇：當(dāng)神，或是成為人。

最初沒有神做出選擇，或者說，祂們沒有意識到這個選擇，原本的祂們只是部落的圖騰和口耳相傳的幾句教條，其【意義】簡單，神尚可維持其穩(wěn)固的形態(tài)。

但當(dāng)人類清除所有異己后迅速發(fā)展，社會生活也理所當(dāng)然地多元化起來。舉個例子，在人類尚與魔獸爭奪生存領(lǐng)地的【黑暗時代】，藝術(shù)大都是圍繞對神的贊美和與魔獸的抗?fàn)庍@兩個主題，旋律不是鏗鏘有力、斗志昂揚(yáng)的凱歌，就是苦大仇深、誓為人類之崛起而獻(xiàn)身的悲壯。而在【諸神時代】，任何國家首都的一座劇院，一天上演的曲目便有不下二十個流派。

人類思想的迅猛進(jìn)步讓諸神不知所措，祂們不斷制訂新的教義、傳下新的啟示，卻怎么也無法追上人類的腳步：將人類束縛于教義中神，是無法適應(yīng)新的時代的。

圣光之神在神戰(zhàn)過后獲得了幾乎所有的權(quán)柄，祂訂下了嚴(yán)苛而死板的教義，排斥一切可能威脅到神權(quán)統(tǒng)治的異端。探尋世間真理、力量不來自于神明的魔法師自然也在教會排斥的范圍內(nèi)，在教會的迫害下，部分魔法師選擇冒險離開西大陸，而剩下的那些為求自保，創(chuàng)立了將魔法師聯(lián)合到一起的【魔法協(xié)會】。

數(shù)十倍于之前的信徒數(shù)量使得圣光神明的神力登峰造極，達(dá)到了一個前所未有的領(lǐng)域；圣騎士與牧師的神術(shù)越發(fā)強(qiáng)大強(qiáng)大；沒有了異神的干擾后，人民的信仰也愈發(fā)精純……

然后……

祂就暴斃了。

在圣國統(tǒng)治末期，學(xué)者們在宗教裁判所的最后一任所長-伊格尼斯?法默-的日記殘頁中，找到了這樣一句話：經(jīng)過漫長的斗爭，我們擊敗了瘋狂的主。

由于該日記材料特有的魔法效果，學(xué)者們無法對其進(jìn)行任何的還原工作，而圣國末期發(fā)生的、最終導(dǎo)致圣光之神隕落的種種—也在時間長河的沖刷下被抹去了痕跡。時至今日，只有在重組的新教與某些古老家族的內(nèi)部文獻(xiàn)中，可以閱讀到那個時代真相的星星點(diǎn)點(diǎn)。

隨著圣光之神—這位世界上最為強(qiáng)大—也是最后的神明的隕落，圣國也隨之解體，分裂為十?dāng)?shù)個國家重新開始發(fā)展—不過這一次，是作為獨(dú)立的人類國度。

被后世譽(yù)為【文藝復(fù)興】的時代開始了，被束縛的思想得到解放，如連鎖反應(yīng)般，科技與魔法也開始蓬勃發(fā)展，在僅僅數(shù)百年間就超越了過去人們對未來幻想的極限—雖然在神明的寵愛下，人們的想象能力并不怎么值得夸贊。

然后就是近代史，遠(yuǎn)航……地理大發(fā)現(xiàn)……殖民……侵略……再一次的漫長戰(zhàn)爭……

最終，便形成了這個神秘藏于暗處，以科技為主角的現(xiàn)代世界。