《姑妄言》殘刊本佛姑和本陽的結(jié)局與《姑妄言》俄藏抄本的佛姑結(jié)局不一樣，在薛亮先生的文章中找到殘刊本關(guān)于佛姑結(jié)局更詳細的摘錄，薛亮先生的老師是吳曉玲先生。吳曉玲先生家藏有1941年周越然在上海孤島時期印出來的《姑妄言》殘刊本，當(dāng)年陳慶浩先生在吳曉玲先生家看到了姑妄言殘刊本，聯(lián)想到了漢學(xué)家李福清1966年寫的一篇文章中有介紹《姑妄言》俄藏抄本可能與姑妄言殘刊本有著關(guān)系，后來在陳慶浩先生聯(lián)系上了漢學(xué)家李福清，并在漢學(xué)家李福清的幫助下終于讓《姑妄言》得以面世。

薛亮先生關(guān)于姑妄言殘刊本的摘錄比臺灣大英百科出版的《姑妄言》出版說明里關(guān)于佛姑與本陽這段故事要詳細，《姑妄言》出版說明里僅僅對佛姑與本陽殘刊本結(jié)局做了簡單的介紹，而薛亮先生直接將姑妄言殘刊本中佛姑結(jié)局的片段摘錄了出來：

【就情節(jié)而言，姑妄言抄本與殘刊本最大的不同是偽道姑與佛姑奸情敗露后被處死的細節(jié)處理上，抄本謂偽道姑被知縣亂棍打死，而佛姑則被其兄強逼懸梁:“做了個繩圈兒，系在梁上，請君人套。不由那佛姑做主，他夫妻二人抬他上去掛上，看著吊死了，才出了這口惡氣，然后去稟知父母始末詳細。”這就有悖情理了。偽道姑是父母請來的，即使出了丑事，雙親在堂，怎好親手處死妹妹!殘刊本處理則不同，先寫其父母因染上疫氣，不到一月，相繼去世。接敘事發(fā)后，“始而大怒，意欲送官究治，后又想道，這一張揚出去，豈不丟了妹妹的丑，且他素好男風(fēng)，又舍不得道姑的那種美貌?！彼煲源藶閽吨?，閹割了偽道姑，占為己有。佛姑去密室去看偽道姑，面如白紙，“道姑睜開眼，見了佛姑，不覺淚如泉涌，哭個不住，佛姑也甚傷心，問了幾遍，道姑才將始末根由告訴了他。佛姑聽了又是心疼，又是羞愧，不覺兩淚交流，一句話也說不出來。兩人對哭了一會，恐有人來，便起身回到自己房中，不知怎么才好，又恐哥嫂來問及他，欲想自尋短見，主意不定，躺在床上，低低哭了一夜。次日勉強起來，見了哥嫂，滿面羞愧，幸虧哥嫂照常相待他，自己免不得心中憂郁，染成一疾，漸漸臥床不起。寧通素性友愛，仍舊為他延醫(yī)調(diào)治，但百藥無效，不到兩月，竟是玉碎香消，美人黃土了?！睂懙萌肭槿死恚x者不難判其優(yōu)劣。因此，不能率爾得出殘刊本兩回系對抄本第十八回刪削修改而成的結(jié)論。很可能除這兩種本子外，尚有一個母本存在。不同傳抄本只是在傳抄過程中，對分回、回目、人部物、細節(jié)等方面作了不同程度的改定。另外，在傳抄過程中，不排除混入雍正以后的語言、習(xí)俗及文學(xué)史料等，需要認真加以甄別。——薛亮】