第一卷

關(guān)于十五年來黨的路線和傳統(tǒng)問題[1]

(一九三七年六月五日)

關(guān)于黨的路線

? ? ? ?黨的路線是否正確呢?我以為必須承認下面的論斷:

? ? ? ?黨在十五年中英勇堅決地領(lǐng)導(dǎo)了中國的革命，有了它的偉大的成績。這是第一點。

? ? ? ?黨在今后還要并且能夠繼續(xù)與發(fā)展過去的英勇堅決的精神，領(lǐng)導(dǎo)中國革命走到勝利的目標，我們有此自信心。這是第二點。

? ? ? ?黨曾經(jīng)犯過右的與左的總路線上的錯誤，使革命受到損失，這是不能否認與不應(yīng)否認的事實。這是第一方面。但還有另一方面，從這一方面說，第一不是全體都是錯誤的。黨員群眾與廣大干部始終沒有犯過總路線上的錯誤，這是沒有使黨受致命傷及能夠迅速糾正錯誤的最主要的原因?？偮肪€錯誤只在最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中發(fā)生與推行出去，有部分的干部與黨員真心附和著，其他都是被紀律強迫去做的。就在最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中，也只是占了統(tǒng)治地位的人員負主要的責任，其他人員則不負主要責任(半被迫的)，或不負責任(完全被迫的)。第二只在幾個極短的時期中犯過總路線的錯誤。在歷史上只有兩個時期(大革命末期與立三時代)[2]，就是說我們把錯誤迅速地糾正了。這是第三點。

? ? ? ?黨在領(lǐng)導(dǎo)革命中獲得偉大成績的原因，第一是黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，黨的大多數(shù)干部與大多數(shù)黨員接受了馬克思列寧主義，有了馬克思列寧的政治路線，并在國際的指導(dǎo)下英勇堅決地實行了。沒有這個條件是根本不成功的。第二是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)大多數(shù)干部與黨員還學習了學會了為實現(xiàn)上述任務(wù)起見而需要的黨與黨員率領(lǐng)群眾同敵人作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，這包括斗爭策略、宣傳教育方法、黨內(nèi)關(guān)系等等，沒有這個條件，也不能說到成績。這是第四點。

? ? ? ?黨除在個別時期犯了左右傾路線錯誤之外，還在差不多一切時期中犯了若干個別問題的左右傾原則上的錯誤，這在斗爭策略問題、宣傳教育問題、黨內(nèi)關(guān)系問題上都有過，有些并在現(xiàn)在還存在著，在將來也會不能免。這些錯誤不斷地發(fā)生，也不斷地被克服，有些則至今還沒有徹底克服。黨就從歷來有過的各種左右傾原則錯誤的發(fā)生與克服的斗爭中鍛煉出來，成長壯大起來，也因此得到革命的成績。如果沒有(這是不可能的)或少些(這是可能的)大的小的帶原則性的錯誤，成績當然不只今天這樣，這是以后的殷鑒。而這些錯誤都是不符合于馬克思列寧主義的原則的，要糾正或要避免，必須借助于對馬克思列寧主義這種革命的科學之真正深刻的了解。這是第五點。

? ? ? ?總起來說，黨是英勇堅決地領(lǐng)導(dǎo)了中國的革命，并且得到偉大的成績，今后還要領(lǐng)導(dǎo)革命達于徹底的勝利，這是由于黨有了馬克思主義的政治路線與斗爭方法而得來的。黨在過去犯過許多大的、小的、左的、右的、不合于馬克思主義原則性的錯誤，黨也從對這些錯誤的斗爭中鍛煉得更強些，革命成績也從克服錯誤的斗爭中得出來?，F(xiàn)在還存在著的將來也會要發(fā)生的錯誤，必須根據(jù)馬克思主義的原則性給以解決與給以防止。這就是我們黨的理論與實際的發(fā)展觀。

關(guān)于黨的傳統(tǒng)

? ? ? ?黨內(nèi)是否有某種錯誤的傳統(tǒng)?兩種答案:(甲)沒有(只是“表面上看來好像有”)；(乙)有，三個人[3]說法不同，但都承認是有的。

? ? ? ?我是同意后者的，理由如次:

? ? ? ?黨在十五年中造成與造成著革命的與布爾什維克的傳統(tǒng)，這是我們黨的正統(tǒng)，包括政治上的、組織上的、工作作風上的一切好的東西，這是不能否認的。沒有這個傳統(tǒng)，就不能說明為什么能夠維持黨，團結(jié)黨，鞏固黨，克服黨內(nèi)錯誤，并同敵人作堅決戰(zhàn)斗而得到革命的成績，造成階級及人民信任的大政黨的地位。

? ? ? ?但是還有若干不良的習慣。這表現(xiàn)在群眾斗爭戰(zhàn)術(shù)上的左的關(guān)門主義與冒險主義、高慢的宗派主義；也還表現(xiàn)在宣傳教育上的高傲態(tài)度、不深刻與普遍地聯(lián)結(jié)于實際、黨八股等等的作風上；再則還表現(xiàn)在黨內(nèi)關(guān)系上，也存在著高傲態(tài)度、里手主義、風頭主義、派別觀點、命令主義與懲辦主義的作風。在這些問題上，我們黨內(nèi)確實存在著許多不良習慣，這是千真萬確的事實。否認這種事實是不妥當?shù)?，說黨毫無不良習慣是不應(yīng)該的，也不可能的，事實依舊是事實。這就是所謂“某種錯誤的傳統(tǒng)”。在這一點，我是同少奇、凱豐、羅邁、伯渠[4]同志的意見大體相同的。

? ? ? ?為什么只是左的傳統(tǒng)?這是由于幾種原因:(一)民族與社會的雙重壓迫，造成群眾生活與黨的環(huán)境的極端困難，這些困難壓迫著我們(這是左比右總要好些的觀點的來源)。(二)黨內(nèi)小資產(chǎn)階級與幼年無產(chǎn)階級成分的存在且占大的數(shù)目。(三)黨還只有十五年歷史，馬克思主義的理論與實際的傳統(tǒng)還不十分深厚，解決問題還不能樣樣帶馬克思主義原則性，還沒有很早及人人都學好唯物辯證法。(四)在克服錯誤路線時(主要在克服立三路線時)，在斗爭策略、宣傳教育、黨內(nèi)關(guān)系這三個問題上的錯誤，沒有得到徹底的克服，有些一時是進步，過后又發(fā)作起來。這三個問題上的錯誤，在一個長時期中沒有徹底地提出并解決過。由于這四個原因，所以我們黨內(nèi)還存在著若干表現(xiàn)左的不良的習慣或傳統(tǒng)。至于右的東西，則因為環(huán)境不容許這種東西的存在，又克服得比較徹底，所以不成其為錯誤傳統(tǒng)或不良習慣。

? ? ? ?有了正確的傳統(tǒng)習慣，是否還容許有若干問題上的錯誤的傳統(tǒng)習慣呢?這是容許的。正確的東西中間可能包含錯誤的東西，只是多一些少一些之別罷了，因為社會有黑暗面，黨內(nèi)往往也有黑暗面。

? ? ? ?會要長期如此嗎?不會長期如此的。隨著環(huán)境與任務(wù)的變更，隨著對唯物辯證法了解的進步，已有的黑暗的東西會被驅(qū)逐出去，基本上去掉這三個問題上的左的傳統(tǒng)。將來又會有新的錯誤東西發(fā)生，但可以不使它成為傳統(tǒng)。

? ? ? ?這個傳統(tǒng)是一切領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)與一切干部、黨員都有的嗎?不是的。一般說來它是部分領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)(主要由中央負責)，部分干部與黨員的。為什么某些不良習慣相當普遍呢?這是由于部分的人一定要這樣做(而這些人在第一領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中占多數(shù))，其他的人也被迫著或半被迫著這樣做。有些則知道錯誤并發(fā)生不滿，又說不出充足的理由來，或竟不準他們說，因此他們就不敢說。這是實在的情形。部分的人中間也有他的變化，在某一時期不犯這種錯誤的(如在大革命)，在另一時期(如在國民黨反動時期)他就變得犯錯誤了；在某一時期他不滿意人家的高慢態(tài)度，在另一時期他又以高慢態(tài)度對付人家了；在失敗時容易變得謹慎小心，在成功時容易變得驕傲放縱。這是常見的事。路線正確是可能犯個別錯誤的，遵義會議的一篇，就是證據(jù)。一個好人是可能同時帶著病的，害疥瘡、傷風就是證據(jù)。

? ? ? ?從洛甫[5]同志分析中也證明這個不良的(三個問題上的)左的傳統(tǒng)之存在。因為洛甫指出黨在四中全會后犯了六個個別原則問題上的錯誤:(一)沒有估計部分資產(chǎn)階級的變動；(二)對革命持久性、復(fù)雜性、不平衡性估計不充分；(三)戰(zhàn)爭中左的及右的錯誤；(四)群眾斗爭中的關(guān)門主義、宗派主義的錯誤，及對此錯誤斗爭的不夠；(五)不會利用敵人的間隙；(六)思想斗爭與干部政策上的嚴重錯誤。這些錯誤在全黨內(nèi)，就在今天說還是沒有全部徹底去掉的，其中有些也不只中央犯了，而是許多地方機關(guān)與許多干部、黨員都犯了的，其中有些錯誤(例如不完全了解中國革命的特點)，也不是原在四中全會后犯了，而是以前也犯了的。這是由于唯物辯證法思想在黨內(nèi)還沒有普及與深入的原故。試問有了這些錯誤的存在，怎能不形成左傾習慣?又怎能徹底地克服左傾習慣?要克服這個傳統(tǒng)，在于普及與深入馬克思主義的方法論(唯物辯證法)于多數(shù)干部中。要指出，洛甫分析的六個錯誤，在現(xiàn)在的中央業(yè)已是基本上糾正了的。

? ? ? ?結(jié)論:我們黨內(nèi)存在著某種錯誤的傳統(tǒng)，這就是群眾工作問題上，宣傳教育問題上，黨內(nèi)關(guān)系問題上的左的關(guān)門主義、宗派主義、冒險主義、公式主義、命令主義、懲辦主義的方式方法與不良習慣的存在，這在全黨還沒有克服得干凈，有些還正在開始系統(tǒng)地提出來解決。新的環(huán)境與任務(wù)迫切要求對這個問題來一個徹底的轉(zhuǎn)變，我們也正在轉(zhuǎn)變它。

? ? ? ?根據(jù)中央檔案館保存的中共中央政治局會議記錄刊印。

? ? ? ?注釋

? ? ? ?[1]這是毛澤東在中共中央政治局會議上作的《群眾工作問題》發(fā)言的一部分。一九三七年五月中國共產(chǎn)黨全國代表會議結(jié)束后，中共中央又召開了白區(qū)代表會議，劉少奇在會上作《關(guān)于白區(qū)的黨和群眾工作》的報告，張聞天作《白區(qū)黨目前的中心任務(wù)》的總結(jié)報告。由于當時中共中央還沒有對過去工作中的嚴重左傾錯誤作出明確的系統(tǒng)的結(jié)論，一些同志還未能擺脫過去那種左的思想影響，以致討論劉少奇報告時在一些問題上出現(xiàn)了意見分歧。同年六月五日和六日，中共中央政治局會議討論這些問題，毛澤東的上述發(fā)言和張聞天代表中央作的總結(jié)報告，都從總的方面肯定了劉少奇的報告，批判了左傾關(guān)門主義與冒險主義，要求黨在白區(qū)的實際工作中貫徹執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。

? ? ? ?[2]毛澤東在這里講黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)犯總路線錯誤時沒有提到以王明（陳紹禹）為代表的第三次左傾路線，這是因為當時中國共產(chǎn)黨還沒有對第三次左傾路線錯誤進行批評和總結(jié)。一九三五年一月召開的遵義會議，首先集中解決當時具有決定意義的軍事問題和組織問題，結(jié)束了第三次左傾路線在中共中央的統(tǒng)治地位。四十年代進行的延安整風運動，全面地批評了第三次左傾路線錯誤，并作出正式的結(jié)論。

? ? ? ?[3]三人，指劉少奇、何凱豐和李維漢。何凱豐，即何克全（一九0六──一九五五），江西萍鄉(xiāng)人。當時任中共中央政治局候補委員。李維漢（一八九六──一九八四），又名羅邁，湖南長沙人。當時任中共中央黨務(wù)委員會書記。他們?nèi)司谥泄仓醒氚讌^(qū)工作會議上作了發(fā)言。

? ? ? ?[4]伯渠，即林伯渠（一八八六──一九六0），湖南臨澧人。當時主持中華蘇維埃共和國中央政府西北辦事處的工作。

? ? ? ?[5]洛甫，即張聞天，見本卷《關(guān)于轉(zhuǎn)變對富農(nóng)的策略等問題給張聞天的信》注[1]。