武術(shù)是什么？在很多人眼里，武術(shù)是擂臺搏擊，是茶余飯后的娛樂，是健身的好手段，是表演自娛的愛好，是防身自衛(wèi)的保命最后一擊......

在李小龍那里，武術(shù)最初是武俠小說里的隔山打牛的神奇，是街頭打架爭強斗狠的秘密武器，是天臺與人講手比武獲勝后的無比快樂，是全然生活化了的個人愛好，但是隨著李小龍武術(shù)修行的深入，與香港、美國、韓國、日本、菲律賓等等國家武林高手比武印證之后，武術(shù)不再只是肢體的運動，格斗的手段，在李小龍那里，武術(shù)已經(jīng)成為他探索人類武道奧義的全能科學(xué)格斗之道，肢體的自我表達藝術(shù)，以及成為生活的藝術(shù)家的以武載道，以武入道的不二路徑。

當(dāng)武術(shù)由術(shù)上升為道之后，“武道”一詞，或者說作為李小龍武術(shù)修行的最高境界或追求目標(biāo)，從1966年開始，武術(shù)、功夫等等名詞，都被李小龍以武術(shù)之道的導(dǎo)向重新稱謂和定義升華了。

如在創(chuàng)立截拳道之前，李小龍?zhí)岢隽恕罢穹馈币辉~替代了“振藩功夫”，接著，1967年，李小龍正式以“截拳道”（JEET KUNE DO）一詞，為他超越時代的科學(xué)化和哲學(xué)化的現(xiàn)代實戰(zhàn)武道的命名。

同時，李小龍開始以《功夫之道》為題，總結(jié)他對于中國拳道的修習(xí)、實戰(zhàn)心得和體悟理解；以《武道釋義》為題，對他十余年以武證道的格斗、修行心得、成果進行提煉和總結(jié)；回到香港后，曾專門構(gòu)思拍攝《武道》大電影，不僅寫出了劇本綱要，還親自錄音向相關(guān)人士進行解說，留下寶貴的歷史研究資料......

在寫給武林同行的信中，如他1970年代初寫給香港邵漢生師傅的信中，他稱中國武術(shù)為“中國拳道”，而本文題圖中，李小龍在一封信的結(jié)尾處這樣寫到：

“武道無停止的前進 ——小龍”

半個世紀(jì)過去，立足實戰(zhàn)根本，超越一切門派、規(guī)則的束縛，由術(shù)至道，以武證道，以武入道，知行合一者，當(dāng)今武林，同李小龍者何人？!

武術(shù)與武道，重術(shù)還是重道，這是一個武術(shù)現(xiàn)代發(fā)展的大問題。當(dāng)我們以為截拳道只是各種中外之“術(shù)”的各種混合和學(xué)習(xí)的時候，我們離李小龍的截拳道還很遠。

如李小龍后院截拳道私教弟子、美式踢拳之父喬·劉易斯所言：”李小龍致力于（格斗）原理原則，而其他人只關(guān)心技術(shù)技巧?！盎蛟S，這是李小龍能夠超越時代，但至今仍在獨行的原因。

道不遠人，人自遠之，至今如此，并不以所謂時代科學(xué)進步而有所改變，因此，我們很多人至今仍然難以真正深入、深刻的理解李小龍，更不用說達到或超越李小龍的武道境界，就不再是一件令人奇怪的事情。

李小龍說“修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板……我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式 ”。所以，李小龍截拳道不僅是格斗科學(xué)，更是武道人生哲學(xué)。

格斗科學(xué)、武道哲學(xué)，一陰一陽，方為李小龍截拳道之道。

今日中國截拳道人當(dāng)如何？

武道無停止的前進！

(文/朱建華）