1 池州青羊?qū)m有一首石刻仙律詩，是嘉靖年都御史劉大謨所刻的，律詩前面有寫道“這石刻的字如雷電，是鬼神所寫，字體變幻莫測，但又遵循六書的規(guī)矩，我相信這肯定不是一般人所寫的。還好有九龍主人善加呵護(hù)保存至今，要是讓飚車羽輪給磨去，真會(huì)讓我們這代人蒙羞?！? 世間傳說這首律詩是陳摶所寫。詩說“仙境閑尋採藥翁，草堂留語數(shù)宵同；虛傳山下云深處，直與人間路不通。泉引藕花來洞口，月將松影過溪東；求名心在閑難遣，明日馬蹄塵土中?！焙竺媛淇钫f“三清道丈玉皇舉人太和子書”。 按我個(gè)人看法，這是一位落第未仕的讀書人所為，我們來看首句說“仙境閑尋”最后又說“求名心在閑難遣，明日馬蹄塵土中?！毕扇嗽鯐?huì)講這樣的話，而且名字又特神乎其號，字體的確異于常見，不懂書法的人跟風(fēng)四處傳誦。如果劉大謨真有說“又遵循六書的規(guī)矩”這幾句話，那么他真在欺騙世人，難道他不知道這世間還有很多有識之士，這只會(huì)招來訕笑。越揭發(fā)越覺得丑態(tài)百出，徒污紙墨。 2 世人傳說杭州于少保題桑詩說“一年一度伐枝柯，萬木叢中苦最多；為國為民皆是汝，卻教桃李聽笙歌?！? 題犬詩說“護(hù)主有恩當(dāng)食肉，卻啣枯骨惱饑腸；于今多少閑狼虎，無益于民盡食羊?！? 我覺得這二詩不象于公詩集中的風(fēng)格，于是去請教前輩，他們說“聽說是在某人家中寫的?！彪m然句子很俗氣，但意趣到位，而且也似于公的性子，或許是于公不經(jīng)意而說的，就如他的《手帕》《蘑菰》這類詩也有可能。有人說“犬詩是李時(shí)勉寫的”，不知真假。 3 南京有個(gè)朋友，有天去仙壇召仙，得詩說“風(fēng)露凄涼雨過天，窗疏有月到床前；夜深不作紅塵夢，注得《南華》四十篇。”接著又說“強(qiáng)胡擾擾我提兵，血戰(zhàn)中原恨未平；大廈已斜支一木，豈期長腳誤蒼生?！? 我朋友請教仙人尊稱，回答說“是二人，前一位陳摶，后一個(gè)岳飛。一個(gè)仙游，一個(gè)屈死。生死雖然不同，但他清風(fēng)，我精忠，所以一起歸仙位而不死，今天我們剛好一起路過此地?！? 朋友又問“秦檜也托生了沒？” 于是仙人又寫“自古奸忠同一死，奸忠死后各留名；奸忠總在斯文斷，焉有來生與再生?！? 雖然明知道不是陳摶、岳飛二位，但看寫的詩也文筆明朗有些豪氣，并且還有道理，肯定是位讀書人。 4 《清暇錄》記載，黃巢落第，寫有《菊花》詩說“待到秋來九月八，我花開后百花殺；沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！? 我也聽說我朝太祖也有《詠菊花》詩，說“百花發(fā)，我不發(fā)；我若發(fā)，都駭殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲?！? 現(xiàn)在人看這二首詩，彼此所表達(dá)的意思是一樣的。成功了是大明朝，失敗了是黃巢。 但我認(rèn)為這句“香氣透長安”，就是有造反的意思，滿城盡帶甲，就是要興兵，后來黃巢果然在秋天時(shí)節(jié)宣布起義。 太祖打敗士城、友諒，與坐上皇位的時(shí)間也都在八、九月起西風(fēng)的時(shí)候，穿金甲都是說要做皇帝的意思，這是我對二詩的見解。 5 古時(shí)人們認(rèn)為李白、杜甫二人沒有高下之分，所以韓愈有詩為“李杜文章在，光焰萬丈長?！痹凇队裥肌贰蛾柷铩愤@二部書中，皆輕蔑說“李白怎么能與杜甫相提并論。” 其實(shí)從杜甫、李白自己的話中，是可以辨明的，杜甫說李白“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才?！薄袄畎锥肪圃姲倨薄扒逍骡组_府，俊逸鮑參軍。”從這些句子可以看出杜甫很注重李白的才華。 李白說杜甫“醉別復(fù)幾日，登臨徧池臺；何時(shí)石門路，重有金樽開?！薄帮堫w山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午；為問因何太瘦生，只為從來作詩苦。”似是平輩之間的語氣。 可能當(dāng)時(shí)李白的個(gè)性比較豪爽，才思敏捷；杜甫的個(gè)性比較質(zhì)樸，為人比較正直，所以二人一相見，一個(gè)顯得特興奮，一個(gè)處得很平常。但是二人的成就，都屬于一等高人。如果要細(xì)論二人，那么就是一個(gè)勉然，一個(gè)自然。 6 我不懂音樂，也不善于寫詞，我見到古人所作的歌，有取不同名字但里面的詞都一樣，又有些名字相同但里面的字句有增減，我真的看不懂。后來見到元朝人周德清寫的一本書《作詞起例》，然后才明白同名異名各有自己的旋律，字句有增減的，也各有自己的旋律，可惜這本書中在這方面記載不多，而且又夾雜寫了許多詞牌名，檢閱非常難，我現(xiàn)在將它記錄下來，以便大家觀覽，或許可讓懂音樂的去考證。 黃鐘《水仙子》，雙調(diào)《水仙子》，黃鐘《寨兒令》，越調(diào)《寨兒令》，仙呂《端正好》，正宮《端正好》，仙呂《祅神急》，雙調(diào)《祅神急》，仙呂《上京馬》，商調(diào)《上京馬》，中呂《斗鵪鶉》，越調(diào)《斗鵪鶉》，中呂《紅芍藥》，中呂《醉春風(fēng)》，雙調(diào)《醉春風(fēng)》。 這些是名字相同旋律不同。 黃鐘共計(jì)三詞，分別是：紅錦袍即《紅納襖》，綵樓春即《拋繡球》，雙鳳翅即《女冠子》。 正宮共計(jì)四詞，分別是：靈壽杖即《呆骨朵》，伴讀書即《村里秀才》，黑漆弩即《學(xué)士吟 鸚鵡曲》，六么遍即《柳梢春》。 大石調(diào)共計(jì)四詞，分別是：歸塞北即《望江南》，卜金錢即《初問口》，催花樂即《擂鼓休》，蒙童兒即《憨郭郎》。 小石調(diào)共計(jì)一詞，是青杏兒即《青杏子》也可歸入大石調(diào)。 仙呂共計(jì)一詞，是金盞兒即《醉金錢》。 中呂共計(jì)五詞，分別是：紅繡鞋即《來履曲》，喜春來即《陽春曲》，朝天子即《謁金門》，蘇武持節(jié)即《山坡山》，賣花聲即《升平樂》也寫作《升平煞》。 南呂共計(jì)六詞，分別是：一枝花即《占春魁》，玄鶴鳴即《哭皇天》，採茶歌即《楚江秋》，草池春即《斗蛤蟆》，閱金經(jīng)即《金字經(jīng)》，翠盤秋也可入中宮即《干荷葉》。 雙調(diào)共計(jì)十二詞，分別是：步步嬌即《蟠桃曲》，銀漢浮槎即《喬木査》，落梅風(fēng)即《壽陽曲》，雁兒落即《平沙落雁》，德勝令即《陣陣贏，凱歌回》，水仙子即《凌波仙 湘妃怨 馮夷曲》，殿前歡即《小鳳孩兒 鳳將雛》，滴滴金即《甜水令》，折桂令即《秋風(fēng)第一枝 大春引 蟾宮曲 步蟾宮》，漢江秋即《荊襄怨》，荊山玉即《側(cè)磚兒》，搗練子即《前胡搗練》，沽美酒即《瓊林宴》，駙馬還朝即《相公愛》，掛玉鉤即《掛搭沽》，醉娘子即《醉也摩挲》，小拜門即《不拜門》，慢金盞即《金盞兒》，撥不斷即《續(xù)斷弦》，也不羅即《野落索》。 越調(diào)共計(jì)四詞，分別是：調(diào)笑令即《含花笑》，禿斯兒即《小沙門》，寨兒令即《柳營曲》，三臺印即《鬼三臺》。 商調(diào)共計(jì)一詞，是梧葉兒即《知秋令》。 般涉調(diào)共計(jì)三詞，分別是：臉兒紅即《麻婆子》，急曲子即《促拍令》，耍孩兒即《魔合羅》。 這些是名異詞和旋律相同。 正宮共計(jì)七詞，分別是：端正好，貨郎兒，煞尾，呂，混江龍，后庭花，青歌兒。南呂共計(jì)三詞，分別是：草池春，鵪鶉兒，黃鐘尾。 雙調(diào)共計(jì)四詞，分別是：新水令，折桂令，梅花酒。 以上是字句可增減。 7 本朝開國初王元章寫有《書懷》，以及王子充也有《郡齋偶賦》，二詩的意境相同而用韻上有差別，真是奇異。 后來我讀唐朝劉長卿的《余干旅舍》和張籍的《宿江上館》時(shí)，發(fā)現(xiàn)這二詩但用同韻，而且意境也相同，真是巧??！ 以上說的這四詩都可稱為奇作，于是我特意將它們記錄下來。 王元章《書懷》說“世情多曲折，客況自堪憐；聽雨愁如海，懷人夜似年。草肥燕地馬，花老蜀山鵑；冷淡無歸計(jì)，蒼苔滿石田?！? 王子充《郡齋偶賦》說“宦況真蕭索，虛齋足自眠；思親懷愛日，閱史錄疑年。白發(fā)生愁后，黃華立醉邊；風(fēng)流陶靖節(jié)，輸爾早歸田?！? 劉長卿《余干旅舍》說“搖落暮天迥，丹楓霜葉??；孤城向水閉，獨(dú)鳥背人飛。渡口月初上，隣家漁未歸；鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗征衣?！? 張籍《宿江上館》說“楚驛南渡口，夜深來客?。辉旅饕姵鄙?，江靜覺鷗飛。旅宿今已遠(yuǎn)，此行殊未歸；離家久無信，又聽搗寒衣。” 8 夏忠靖公的《詠徽廟黑竹》說“寶殿無心論治安，碧窗著意寫瑯玕；枝枝葉葉真瀟灑，爭奈金人不愛看?！边@詩是斥責(zé)宋徽宗不務(wù)正業(yè)，不像個(gè)皇帝。 本朝國初的張來儀在詠《折枝桂》說“玉色官瓶出內(nèi)家，天香濃浸月中葩；六官總愛清涼好，不道金風(fēng)捲翠華。”這是斥責(zé)高宗不知道怎么做人家的兒子。 又有一詩，忘了是誰寫的的《石榴》詩，說“金風(fēng)吹綻絳紗囊，零落宣和御墨香；猶喜樹頭霜露少，南枝有子殿秋光?！边@是說南渡，有可惜的意思。 三首詩都寫得非常含蓄，后面二首的琢句尤其工整。 9 蘇東坡有《洗兒》詩說“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生；但愿生兒愚且魯，無災(zāi)無難至公卿?！? 杭州有先輩瞿存齋宗吉也有一詩說“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙；筆端花與胸中錦，賺得相如四壁空?！边@詩的立意明顯是從蘇東坡《洗兒》而來，但那種自我感慨沒蘇東坡那么強(qiáng)橫，這點(diǎn)高過東坡。 蘇東坡又有一首《白發(fā)》詩說“人見白發(fā)憂，我見白發(fā)喜；多少少年人，不見白發(fā)死?！? 昨天我見一本書《說郛》記載一首詩，也似乎寫得比蘇東坡好些。詩說“勸君休鑷鬢毛斑，鬢到斑時(shí)亦自難；多少朱門少年子，西風(fēng)吹送北邙山?！? 又，宋朝淮南閫帥夏貴投降元兵，四年后死，有人寫了一首詩說他“自古誰無死，惜公遲四年；問公今日死，何似四年前。”有人見到他的墓說“享年八十三，而不七十九；嗚呼夏相公，萬代名不朽?！边@二詩是同說一個(gè)意思，但辭意誠懇婉轉(zhuǎn)，有各各的妙處。 10 《石林詩話》記載晏元獻(xiàn)題了一首《竿技》的詩，詩是寫在中書大廳墻壁上，詩說“百尺竿頭裊裊身，足勝跟掛駭傍人；漢陰有叟君知否，抱甕區(qū)區(qū)亦未貧?！? 王安石隔天在此詩后又續(xù)上說“賜也能言未識真，誤將心許漢陰人；桔槔俯仰何妨事，抱甕區(qū)區(qū)老此身?！? 這二首詩，不知在爭什么事？我從這二詩中，可以見到晏元獻(xiàn)的質(zhì)樸，王安石則比較張揚(yáng)，二位先人的心地，詩中一看便知。 又韓侂胄見傀儡戲中土偶背小孩，土偶人名迎春。他便叫姪兒賦詩，姪兒說“腳踏虛空手弄春，一人頭上要安身；忽然線斷兒童手，骨肉俱為陌上塵?！表n侂胄不久造了禍?zhǔn)隆?