如果讀中國歷史有一個(gè)詞，一定是繞不開的，那就是儒家思想。一個(gè)傳承了兩千多年的文化，到今天為止仍然有很多人說，儒家思想是是中國傳統(tǒng)文化的精髓，傳承了這個(gè)大一統(tǒng)的王朝。所以歷史強(qiáng)漢盛唐，讓我們這個(gè)民族一次次的崛起，儒家思想是功不可沒的。

你去看歷史好像也確實(shí)是這么回事，從漢朝漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒家開始在兩千年的封建王朝，生根發(fā)芽，成為一個(gè)源遠(yuǎn)流長的思想體系。然后和王權(quán)結(jié)合，擁有了一人之下萬人之上的地位，而且在很多朝代，是制約皇權(quán)的主要群體。

歷史往往都是這樣，經(jīng)不起細(xì)看，如果你自己去考慮一下，又會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的結(jié)果。幾乎所有的王朝的盛世，基本和儒家沒有幾毛錢錢的關(guān)系，我們一一來說。中國歷史上有四大盛世，西漢的文景之治、唐代的開元盛世、明朝的永宣盛世和清代的康乾盛世。

首先是文景之治，說的是劉邦的兒子漢文帝劉恒，和劉恒的兒子漢景帝劉啟統(tǒng)治期間。兩任皇帝一共90年。前面我們講了，西漢到漢武帝時(shí)期，在被獨(dú)尊儒術(shù)。而漢文帝是漢武帝的爺爺，漢景帝是漢武帝的爹，文景之治推崇的是黃老之術(shù)，道家老子無為而治哪一套。這個(gè)盛世和儒家沒有一毛錢的關(guān)系吧。

然后說說唐代的開元盛世，是唐玄宗李隆基在位期間，他在位44年，而開元盛世”指的是713年至741年這29年的時(shí)間里唐朝所呈現(xiàn)的盛世景象。唐朝的第七位皇帝，而且他的女朋友特別出名，四大美人之一的楊貴妃，楊玉環(huán)。而唐朝在文化上推崇的是道家，因?yàn)樘瞥实坌绽睿憧吹兰依献用疃?，老李家自己人嘛，儒家在唐朝也沒什么地位。而且李隆基是老子的鐵粉，自己還發(fā)表過道家學(xué)術(shù)研究作品《唐玄宗御注道德真經(jīng)》?；实郾救藢Φ赖陆?jīng)的注解，所以你看這個(gè)這樣一個(gè)信奉道家皇帝開創(chuàng)的開元盛世，和儒家有什么關(guān)系呢！

第三個(gè)是明朝的永宣盛世，這段是明朝永樂皇帝朱棣，明仁宗，明宣宗三代帝王統(tǒng)治期間，共33年。朱棣大家都比較清楚了，朱元璋的第四個(gè)兒子，被朱元璋封為燕王。朱元璋死后不久，起兵造反，當(dāng)上了皇帝，后來的明成祖。

他在位22年，兒子明仁宗在位不到一年，孫子朱瞻基在位十年。熟悉歷史人都知道，明朝文官是有很多大儒的，比如說大儒方孝孺，但是永宣盛世和儒家也沒什么關(guān)系。

為什么這么說呢，你看方孝孺是怎么死的。我們都知道，方孝孺創(chuàng)造了歷史上族誅的最高記錄，誅十族。一般族誅誅九族，但朱棣針對方孝孺，搞出了刑罰創(chuàng)新，把方孝孺的門生弟子，朋友都給宰了，加上九族，正好湊齊十族。

朱棣統(tǒng)治期間搞出了大量的特務(wù)機(jī)構(gòu)，比如錦衣衛(wèi)，東廠嚴(yán)密監(jiān)控朝野上下。而且他還南征交趾，攻伐越南。五出漠北，三犁虜庭，征伐蒙古人，一切都是皇帝說了算，文臣在朱棣一場完全沒有地位。

到了明宣宗一朝，朱瞻基已經(jīng)不靠著文臣了，他啟用了另外一套運(yùn)作系統(tǒng)，就是宦官當(dāng)權(quán)。開設(shè)了內(nèi)書堂專門教太監(jiān)讀書認(rèn)字，參與朝政，掌權(quán)管理具體事務(wù)。

這種情況下居然形成了一個(gè)永宣盛世，你說儒家思想起了什么作用了呢？這個(gè)盛世和儒家也基本無關(guān)。

清朝 康乾盛世就更不用說了，按照儒家意識形態(tài)之下，清朝算是外族。算不上正統(tǒng)，儒家看不上滿清，滿清也看不上漢人。你看清朝把人分四等：一等滿族，二等蒙古人，三等包衣(家奴)，四等漢人。 漢人你是最低級的，很多人都看過清廷劇，清廷朝堂上，掌權(quán)的的多半都是滿族人，蒙古人。隆科多，明珠，索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜，人家根本看不上儒家那一套。

為什么一個(gè)傳承了兩千年的儒家文化，居然沒有在歷史上打造過一個(gè)鼎盛時(shí)期，所有的盛世都和儒家沒一毛錢的關(guān)系。所以你不覺得奇怪嗎？

我們不禁要問，儒家在兩千多年的王朝歷史中，到底起到了什么作用？ 有人說推動(dòng)了國家的富強(qiáng)，王朝的延續(xù)。

儒家不是有句話叫，修身齊家治國平天下，你看他們是有社會(huì)責(zé)任感的一群人，心系天下胸懷四方。心里是裝著江山社稷，百姓疾苦的。只要讓他們掌管這個(gè)國家，天下一定是風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，繁榮昌盛，萬邦來朝。

請問真的是這樣嗎？

事實(shí)上在兩千的王朝統(tǒng)治期間，還真給過儒家這樣的機(jī)會(huì)，讓儒家圣賢登上皇位管理國家。有人可能說，不對吧？據(jù)我所知，秦漢唐宋元明清，好像沒有一個(gè)皇帝是儒家大師，魏晉南北朝五代十國，都是手提刀把子，殺人如麻的武夫，更不可能是儒家啊。

你沒記錯(cuò)，因?yàn)檫@個(gè)朝代時(shí)間非常短，只有十五年，所以給大家印象不深刻。這便是夾在西漢和東漢之間，王莽創(chuàng)立的新朝，一共十五年就滅亡了。

這算是中國歷史上儒家弟子，完全按照儒家思想制度，創(chuàng)立和運(yùn)作的國家。給你看看他們干了什么，首先這個(gè)王莽堪稱當(dāng)時(shí)的儒家意識形態(tài)下的圣賢啊，道德非常好，人品無可挑剔。

比如他當(dāng)時(shí)貴為大司馬，有權(quán)有勢吧。身為外戚，這種身份一般都是囂張跋扈，趾高氣揚(yáng)吧，但是王莽是一個(gè)例外，非常低調(diào)。為人厚道，為官公正，不徇私情，有一天他兒子失手打死了一個(gè)丫鬟，按照當(dāng)時(shí)的理法賠點(diǎn)錢的事，問題就解決了。

可是王莽不同意，殺人就應(yīng)該償命，硬逼著兒子自殺，最后他這個(gè)兒子沒辦法真就自殺抵命。

而且他的老婆，常年穿著破舊的粗布衣服，以至于有朝里官員去王莽家里錯(cuò)認(rèn)，以為王莽的老婆是家里的老媽子。

當(dāng)時(shí)舉國上下都為王莽的人品，行為道德點(diǎn)贊，你就是圣人轉(zhuǎn)世，儒家典范啊。大家一致推舉王莽，你一定要當(dāng)皇帝啊，朝廷需要你，百姓需要你。幾番推辭之后，王莽實(shí)在是抵抗不住大家的熱情，就當(dāng)上了皇帝。

當(dāng)上皇帝之后，王莽更加勤勉，每天工作十幾個(gè)小時(shí)，按照儒家理念托古改制，建設(shè)國家。

儒家士大夫理想中的黃金時(shí)代，回向三代，夏商周時(shí)代。搞分封制，用周朝的禮法制度，但是你想周朝已經(jīng)過去幾百年了，當(dāng)時(shí)的很多政策都沒有記錄下來啊。他們也搞不清周朝怎么搞的。不管了，先把官名，地名改了，都按周朝的名稱。

你說這玩意有什么用，當(dāng)然還有經(jīng)濟(jì)改革，各種體制創(chuàng)新，搞了很多種錢幣，反正各種折騰，王莽統(tǒng)治末期，為應(yīng)付蜂擁而起的起義軍，年近古稀的王莽選擇大婚立后來粉飾太平，為免他人說其荒淫，也為了向擁護(hù)者表明其有能力維持統(tǒng)治，王莽將自己滿頭白發(fā)染黑，一頭黑發(fā)的王莽看似壯年，然而還是沒能挽救新朝。從一個(gè)道德完人，開始虛偽的偽裝自己，掩飾危機(jī)四伏的統(tǒng)治。七個(gè)月后即被攻破都城，王莽也被殺死。 儒家意識下建立的國家，從建立到完蛋，只用了十五年。依靠道德標(biāo)榜的儒家完人，為了維護(hù)不存在的圣賢形象，壞事干盡，變成一個(gè)邪惡的虛偽暴徒。

最后你知道造反的民眾，對這個(gè)道德圣賢皇帝有多恨么？先是把王莽頭給砍下來，掛在城墻上，后來感覺這樣也太便宜了，又給取下來。把他舌頭割了，大家分著吃了，咬牙切齒。最后把王莽的頭顱，當(dāng)球踢，不久就被踢了個(gè)稀巴爛。

回頭看這段歷史，真的很難想象，一個(gè)儒家道德典范，最后居然落得如此下場，真的讓人唏噓。

當(dāng)皇帝這事儒家看來是不行，做臣子怎么樣呢？

明朝的歷史證明，哪些頑固的儒生，當(dāng)臣子也不行。你看明朝中后期，皇帝就不指望文臣管事了?；实鄄簧铣尉?，萬歷，天啟，通過太監(jiān)和特務(wù)機(jī)構(gòu)掌管國家。

讓大家想不到的是，國家風(fēng)調(diào)雨順，一切運(yùn)行正常，萬歷年年還幫助朝鮮抗擊了日本的入侵，干翻了豐臣秀吉。

可是到了崇禎上臺，一改前朝陋習(xí)，不翹班了。勤政節(jié)儉，崇禎能穿著袖口破的衣服見大臣，好皇帝吧。

而且聽從朝臣建議，你們說怎么辦，就怎么辦。都按儒家的來。

上臺之后先干掉了魏忠賢，圣明君主吧。崇禎也是命不好，上臺之后沒幾天，李自成就造反了。掌權(quán)十七年內(nèi)憂外患，外面是后金的皇太極。內(nèi)外交困，兩線作戰(zhàn)，一般來說，遇上這種情況，先給其中一方和談，滅了一邊的火。然后集中力量打敗剩下的敵人，對吧。

崇禎也有這想法，私下示意兵部尚書陳新甲和后金和談。后金搞定，全心全意對付李自成嘛！

好陳新甲就去談了，結(jié)果這事一個(gè)疏忽，被泄露了。朝堂上的文臣，御史言官不干了，這不符合儒家的道德觀念啊，怎么能和談呢，這不是賣國么？ 一定要死磕到底啊，君王威嚴(yán)怎么能被玷污嗎？

崇禎沒辦法啊，這些儒家文臣掌握道德制高點(diǎn)啊，然后把這個(gè)和談的陳新甲處死。

所以崇禎一朝，你現(xiàn)在看到的情況。在位17年，內(nèi)部農(nóng)民起義禍害了17年，外面和后金干了17年。

你去翻遍2000年的古代王朝，都找不到如此難以理解的場景。內(nèi)憂外患同時(shí)開干，兩邊都打不贏。李自成，皇太極主動(dòng)和談，朝臣不同意，但是還要堅(jiān)持同時(shí)兩面開戰(zhàn)。

你想想按照明朝的生產(chǎn)力，有多少財(cái)富能經(jīng)得住這么折騰，明朝，不亡國是個(gè)鬼嘞？

儒家教育下的文臣言官，儒家思想的皇帝，按照儒家的意識形態(tài)。歷史證明并沒有讓把國家走向強(qiáng)大，反而很快亡了國。

好像說儒家讓國家走向強(qiáng)盛，這個(gè)邏輯并不可信。

而且這里還有一個(gè)例證，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家就已經(jīng)存在了。但是奇怪的是，戰(zhàn)國七雄沒有一個(gè)拿儒家那一套來治國，但是個(gè)頂個(gè)的兵強(qiáng)馬壯，戰(zhàn)斗力爆表。

這期主題寫的秦朝，到先現(xiàn)在還沒提到秦朝，是因?yàn)槲乙恢庇幸粋€(gè)疑問。

為什么中國歷史第一個(gè)大一統(tǒng)的強(qiáng)大王朝，秦朝看不上儒家思想，還要焚書坑儒。難道說秦始皇很早就知道儒家靠不??？還是說儒家會(huì)阻礙國家國家的強(qiáng)大。

我們這個(gè)民族的在歷史中，總能復(fù)興強(qiáng)大，站在世界的舞臺上?；蛟S我們的基因里，真正讓我們強(qiáng)大的不是儒家，而是先秦文化呢？

當(dāng)然帶著這個(gè)懷疑，我們?nèi)タ粗袊鴼v史。你會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)，比如從外族入侵這個(gè)角度來看，從秦朝到清朝，真正干翻外族入侵的王朝，只有秦漢。

南宋岳飛寫過一首詩，滿江紅，里面有一段，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。聽著很解氣，也很豪邁，可是岳飛到死也沒有實(shí)現(xiàn)，含恨而死。

但是秦朝做到了，打得匈奴哭爹叫娘。六國統(tǒng)一之后，派了30萬大軍駐守邊塞，看住匈奴人，別過來，過來就揍你。你看那時(shí)候的匈奴不要太乖，講禮貌守規(guī)矩。

漢朝漢武帝，把匈奴那是歷史上出名的，那會(huì)匈奴主動(dòng)求和，南匈奴歸降大漢。整個(gè)古代王朝軍事武力的榮光時(shí)刻，就是大漢。犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅，所以有人說我們這個(gè)民族不尚武，純屬扯淡，根本不了解這個(gè)民族。

以前我看三國時(shí)候，一直有一個(gè)疑問，西漢末年先是十八路諸侯對砍，然后魏蜀吳三國互毆。這期間時(shí)間不短，將近200年，為什么就沒聽說過匈奴乘虛而入呢？

后來明白了，秦漢時(shí)期的武力值不是吹的，就算中原王朝分裂時(shí)期，他們也沒戲。

不管是戰(zhàn)國七雄，還是三國鼎立，隨便一個(gè)諸侯國都能把匈奴打的很聽話。

再然后就不行了，比如盛唐，唐太宗戰(zhàn)神一樣的人物，三次未能征服高麗。

公元751年唐朝安西都護(hù)府的軍隊(duì)與阿拉伯帝國的穆斯林、中亞諸國聯(lián)軍在怛羅斯相遇而導(dǎo)致的戰(zhàn)役，怛羅斯之戰(zhàn)，唐朝戰(zhàn)敗。

宋朝就更不用說了，先是和遼國簽了個(gè)澶淵之盟，和遼國打了個(gè)半斤八兩。對金朝的作戰(zhàn)也是失敗告終，靖康恥，皇帝還被金朝抓走了。

最后被元朝給滅了國，宋朝結(jié)束，亡于外族入侵。

明朝也一樣，1449年9月明英宗朱祁鎮(zhèn)北伐。結(jié)果戰(zhàn)敗皇帝還被人抓走了，這就是土木堡土木堡之變。宋朝靖康恥的重演，明朝1368年建國，81年之后皇帝就被北元抓了。

可見朱元璋的北伐蒙古，朱棣的五出漠北，對元朝逃跑的蒙古人真正的打擊效果，并不怎么樣。才給子孫后人留下如此大的禍患，以至于征討北元，成為明朝后任皇帝的日常。

最終明朝也亡于，外族入侵。

當(dāng)然了，一個(gè)王朝的滅亡有很多的原因，我們只是從抵御外族入侵的能力來看。

秦 漢無疑是古代王朝的最強(qiáng)存在，所以從這個(gè)角度出發(fā)，我們?nèi)タ纯辞爻癁槭裁慈绱说膹?qiáng)大，他背后的原因是什么。

今天先寫到這里， 更新會(huì)繼續(xù)，

讓我們回到先秦看一看，我們這個(gè)民族的強(qiáng)大基因是什么。為什么說和儒家沒有一毛錢的關(guān)系。

為什么先秦文化才是中華文化的底色和根基。

為什么戰(zhàn)國七雄，絕對不會(huì)推崇儒家，