習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代弘揚(yáng)愚公移山精神，就要久久為功。中華文明生生不息、中國革命薪火相傳，靠的就是這種功在當(dāng)代、利在千秋的傳承與賡續(xù)。正是靠著一代代共產(chǎn)黨人忘懷事功、無私奉獻(xiàn)、接續(xù)努力、不懈奮斗，中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)才能永葆生機(jī)和活力，中華民族偉大復(fù)興才展現(xiàn)出無比光明的前景。”這就是新時(shí)代“愚公移山”精神，也是我國家喻戶曉的古老故事，是一代又一代人的傳承，也是一代又一代人的延續(xù)，更是一代又一代人忠貞護(hù)黨的真實(shí)寫照。

精，總是需要一點(diǎn)精神的存在。在當(dāng)今社會(huì)，正是有了一批不等不靠、自強(qiáng)不息的“愚公移山精神”，他們下定決心、不怕犧牲、排除萬難、爭取勝利，才有了現(xiàn)代“愚公移山”的奇跡。正如下莊人來說，毛相林扎根基層數(shù)十年，積極投身脫貧攻堅(jiān)一線，不等不靠、艱苦奮斗，自1997年開始，歷經(jīng)7年時(shí)光在懸崖峭壁鑿出一條“天路”，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)走出一條脫貧致富路，自始至終不忘為民奮斗、為民奉獻(xiàn)的初心和使命，充分展現(xiàn)了干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和深沉的為民情懷。

氣，總是需要一點(diǎn)堅(jiān)持的存在。歷史和實(shí)踐告訴我們，正是有了艱苦奮斗精神，一個(gè)民族自強(qiáng)自立、發(fā)展進(jìn)步、興旺發(fā)達(dá)才有了支撐。正如草王壩村來說，黃大發(fā)一心為民、埋頭苦干、百折不撓，為解決草王壩村山高石多、缺水嚴(yán)重的問題，他帶領(lǐng)村民歷時(shí)36年，靠著鋤頭、鋼釬和鐵錘，建成一條跨3座大山、大小9個(gè)懸崖，主渠長7200米、支渠長2200米的“生命渠”，兌現(xiàn)了“水過不去、拿命來鋪”的錚錚誓言，為改善山區(qū)群眾用水條件、實(shí)現(xiàn)脫貧致富作出巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“當(dāng)代愚公”。正是黃大發(fā)一心向黨、一心干事、一心為民的愚公移山奮斗精神，才體現(xiàn)出了中華民族艱苦奮斗的魅力。

神，總是需要一點(diǎn)不懈的存在。正是有了堅(jiān)持不懈、無私奉獻(xiàn)的精神，才有了勤勤懇懇、任勞任怨、明辨是非的好干部，她們時(shí)刻把黨和人民的利益放在第一位，無愧于黨、無愧于人民的干好本職工作。正如麻懷村來說，石頭再硬，硬不過民心，鄧迎香就是這么一位“女愚公”，她克服艱難險(xiǎn)阻，帶著村民們砍山鑿洞，一錘一鎬，用了10多年時(shí)間，硬是在大山肚子里“刨”出了一條道路。僅一座山峰的隔阻，村民外出就必須攀越懸崖峭壁，從山腳爬上山峰，再從山頂下到坡腳，耗費(fèi)一兩個(gè)小時(shí)后才到稍許平坦的村級(jí)公路--這一“耗”,也就耗去了村民千百年來的致富夢想。而這種阻隔與夢想，使“愚公移山”的傳奇在此變成現(xiàn)實(shí)，羅甸縣董架鄉(xiāng)麻懷村普通女黨員鄧迎香帶領(lǐng)村民13年鑿石挖洞不止，“啃”通了216米長的“人工隧道” ，讓村民外出從此不再爬山繞道。

我們不忘初心，牢記使命，就是從先進(jìn)模范的身上看到一則又一則“寓言故事”在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐，從而達(dá)到堅(jiān)定理想、筑牢宗旨、淬煉黨性的可行性，就是要我們“平時(shí)常汲取，關(guān)鍵靠的住，生死豁得出”，在面臨緊急時(shí)刻，以舍我其誰的責(zé)任感，公而忘私的自覺為國為民辦實(shí)事、做奉獻(xiàn)。