索易帶你刨根問(wèn)鼎，聊聊洛陽(yáng)那些事。每天行走在數(shù)千年歷史的河洛大地，不經(jīng)意間，一個(gè)石器，一點(diǎn)獸骨，一團(tuán)青銅，一塊秦磚，一片漢瓦，一棵古樹(shù)，一座石橋，或者一條老街，都是一段歷史，一個(gè)優(yōu)美的故事。為此，我用文字和照片、視頻留住每一個(gè)瞬間。深度洛陽(yáng)游之系列照片、視頻和文字，均為本人原創(chuàng)。歡迎瀏覽、提供線索并提出建議。深度洛陽(yáng)游第230篇 石牌坊石牌樓。

洛陽(yáng)偃師南部就是宋陵采石場(chǎng)。北宋皇陵那些栩栩如生的石像生就來(lái)自這里。宋陵采石場(chǎng)有豐富的優(yōu)質(zhì)的大青石。2013年5月，宋陵采石場(chǎng)被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宋陵采石場(chǎng)遺址位于洛陽(yáng)偃師緱氏鎮(zhèn)南的兩條山谷中，大致在以四道溝為中心，東西長(zhǎng)約1000米，南北寬約300米的范圍之內(nèi)。九二年版《偃師縣志》記載：“宋陵采石場(chǎng)是為修建宋陵采取石料的場(chǎng)所”。這里提到產(chǎn)青石的地方就是現(xiàn)在的洛陽(yáng)偃師緱氏鎮(zhèn)南。昔日的宋陵采石場(chǎng)開(kāi)采量大、石刻件多、體量巨大，采石、裝載、運(yùn)輸?shù)壤щy重重，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)奴役人數(shù)達(dá)萬(wàn)人。

宋陵采石場(chǎng)附近遺留下了許多能工巧匠，也在宋陵采石場(chǎng)附近留下了許多精耕細(xì)作的驚世駭俗的建筑物。今天就介紹一下留在宋陵采石場(chǎng)附近的石牌坊。

在偃師緱氏鎮(zhèn)南家村南街的中西部，一座雕造華麗的張氏節(jié)孝坊石牌坊橫跨街道而立。這座牌坊被核定公布為河南省第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。張氏節(jié)孝坊的全稱為“旌表已故儒童張泳妻張氏節(jié)孝坊”。張氏節(jié)孝坊表彰的是張家先人張泳的妻子張氏。張氏出身偃師的一戶書(shū)香門(mén)第人家，小時(shí)候就同張泳定下了婚約。張16歲那年，突發(fā)重病，危在旦夕。舊時(shí)有結(jié)婚沖喜的習(xí)俗，雙方家長(zhǎng)就讓兩人迅速成婚。誰(shuí)料婚禮當(dāng)天，張泳不幸病逝。張氏決心為夫守節(jié)，終生不再改嫁。后來(lái)，張泳的弟弟張江把自己的一個(gè)兒子張道凝過(guò)繼給她。張氏勤儉持家，撫育繼子。張道凝成為國(guó)子監(jiān)生員，上書(shū)乾隆皇上。乾隆下圣旨，建坊旌表?，F(xiàn)存的張氏節(jié)孝坊，坐西面東，四柱三樓式，通體用青石雕造而成，高5.8米，進(jìn)深2.16米，通闊6.78米。牌坊由一中門(mén)、二側(cè)門(mén)、坊架、立柱、匾額和坊座等部件構(gòu)成。據(jù)村中居民介紹，張氏節(jié)孝坊上的斗拱和屋頂1958年被毀。張氏節(jié)孝坊雕刻精美，用刀圓暢，線條流暢。圖案以人物、花卉、動(dòng)物以及寓言故事為主要內(nèi)容，造型各異，生動(dòng)逼真。中門(mén)立柱東面上的隸書(shū)對(duì)聯(lián)由清乾隆七年(公元1742年)進(jìn)士、偃師府店夾溝人喬琬題寫(xiě)，立柱西面的對(duì)聯(lián)由雍正元年(公元1723年)進(jìn)士、偃師人武紹周題寫(xiě)?！靶⒋惹趦€”“貞媲孟母”兩塊貞節(jié)賢孝匾是人們?yōu)殪罕韽埵系膵D德之美而立。

比較有特點(diǎn)的石牌坊還有牛心山石牌坊，位于洛陽(yáng)市偃師區(qū)大口鎮(zhèn)山張村，在洛陽(yáng)市區(qū)東南50公里處，建于乾隆二十四年（1759年）。牛心山石牌坊通高6.1米，寬5.2米。2006年6月8日，被河南省政府列為河南省第四批文物保護(hù)單位。牛心山石牌坊全用大青石鐫刻、扣合而成。通高6.1米，寬5.2米，中間門(mén)寬2米。牛心山石牌坊眾多的石雕件上全部采用古老的傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，再在接合處用線板形鐵板塊互相牽制。坊頂為歇山式結(jié)構(gòu)，花背、吻售、飛檐、斗拱互相支撐、疊壓、扣合，成為一體。牌坊上有梅鹿獻(xiàn)藝、臥牛待耕、鳳凰祥云、龍鳳呈祥等浮雕吉祥圖案40余幅。正面坊額有“廣濟(jì)無(wú)疆”四宇，背面坊額有“南海慈航”四字。

其實(shí)牌坊牌樓是有區(qū)別的，牌樓有斗拱和屋頂，顯得大氣而又烘托氣氛。牛心山石牌坊是牌樓，張氏節(jié)孝坊是牌坊。牌坊牌樓是我國(guó)古代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，是用來(lái)宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德的。牌坊多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方。樹(shù)牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古人一生的最高追求。老北京的牌樓比別的城市多。明代分為四城三十六坊，清代分五城。牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。牌坊的第一個(gè)來(lái)源是衡門(mén)。《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲?！焙忾T(mén)就是兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)。牌坊的第二個(gè)來(lái)源是闕，古代“闕”、“缺”通用，是古代墻門(mén)豁口兩側(cè)的崗樓。天闕就是升仙之路。按其建筑材質(zhì)來(lái)分，有木牌坊、石牌坊、琉璃牌坊等。按其修造意圖來(lái)講，主要有功德、貞節(jié)、科舉和標(biāo)志四種牌坊。