社會學家戈夫曼把社會比做舞臺，把社會成員比做演員。

存在主義哲學認為，存在先于本質(zhì)。

在此之上橋下的荒川世界給我們呈現(xiàn)了一種奇妙的現(xiàn)象，住民們帶上了假面卻面向了真我。

因為從誕生之初，人們被賦予姓名/蒙受期待/根據(jù)生態(tài)位賦予職責，正如名片上的所謂的介紹總是職責身份而非精神信念，無數(shù)機制試圖將人們的自我濾清，讓人更好地適應群體運轉(zhuǎn)的方便。

“我們想知道的不是這些，是你自己，利克魯特?！泵鎸ψ晕医榻B中開始講述自己學歷/身份的利克魯特，珊如是說。

所以你自稱修女，那么我們來按你的方式禱告。

既然你想當老師，那么我們來照你的方式聽授。

如果你想要聽眾，那么我們來為你的聲音鼓掌。

是對本質(zhì)的尊重。

有點類似日和的搞笑風味+絕望老師的編排和內(nèi)涵，另加一些宿命般的甜蜜愛情（幾乎跳躍過相識相知直接到了相愛）。

疲勞中隨意的觀看，那是一場熱鬧的聚會。

繃緊神經(jīng)揣摩，這也不乏深刻的交心。

綜合9分（同類中一流水平），但是首先作為喜劇比較吃電波匹配度，此外第二部也出現(xiàn)了類似絕望老師間章略為隨意的過度，但仍不失為佳作。