知識點

一、兩河與兩河流域文明（約公元前3500—前539）

1.發(fā)祥地：兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，即西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。

2.誕生：約公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國，小國間混戰(zhàn)不止。

3.古巴比倫王國（公元前19世紀(jì)—公元前16世紀(jì)）：公元前18世紀(jì)，第六代國王“漢謨拉比”：①對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一，建立了一個的統(tǒng)一、強大奴隸制國家。②漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，制定了《漢謨拉比法典》。③他在位期間是古巴比倫王國最強盛的時期。

二、兩河流域文明的成果

1.“楔形文字”：兩河流域的蘇美爾人的發(fā)明

2.《漢謨拉比法典》（重點）

①地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（注：世界上第一部成文法典是《烏爾納姆法典》，約于公元前22世紀(jì)末頒布?！稘h謨拉比法典》是世界上第一部比較完備的成文法典，公元前18世紀(jì)頒布。）

②內(nèi)容：1.社會等級：擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸；2.活躍的商品經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象，家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征（奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)）；3.法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定（商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍）

③實質(zhì)：《漢謨拉比法典》是維護(hù)奴隸主階級利益的法典。

④影響：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。?

P7問題思考：想想看，當(dāng)今世界上普遍采用什么進(jìn)位制？當(dāng)今世界上普遍采用的是十進(jìn)位制。

P9課后活動：

讀材料，想問題。《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購買奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則買者得將其退還賣者而收回其所付之銀。

問題：①奴隸處于什么樣的社會地位？被壓迫的地位，沒有任何自由。②你認(rèn)為《漢謨拉比法典》維護(hù)的是哪個階級的利益？答：奴隸主階級。