有人說愛因斯坦、牛頓以及中國的錢學(xué)森、楊振寧等頂級(jí)科學(xué)家在晚年都開始研究神學(xué)了，因此有了“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”這一說，在互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展下，有人懷疑進(jìn)化論，懷疑人類成功登月，或者干脆認(rèn)為地球是平坦的。為什么這么多人對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的成功抱有很大的懷疑，執(zhí)著地認(rèn)為科學(xué)的盡頭就是神學(xué)呢？反過來講科學(xué)一定值得信任嗎?

“科學(xué)”一詞發(fā)源于西方，在歐洲中世紀(jì)黑死病大流行后，科學(xué)才慢慢地發(fā)展起來的，黑死病以前的歐洲是神學(xué)的天下，哥白尼因地心說而被教廷處死，一批批早期的科學(xué)啟蒙者蜷縮在宗教的陰影下，在黑死病的影響下，人們對(duì)宗教的信仰開始出現(xiàn)了動(dòng)搖，科學(xué)發(fā)展的土壤慢慢的肥沃起來，解剖學(xué)、力學(xué)、天文學(xué)等科學(xué)開始發(fā)展起來，一批批優(yōu)秀的科學(xué)家?guī)?dòng)了整個(gè)歐洲的強(qiáng)盛，推動(dòng)了人類文明的發(fā)展，科學(xué)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展居功甚偉，可以說沒有現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，我們的現(xiàn)代生活將缺失一多半，那為什么還有人要懷疑科學(xué)呢?

為什么有人懷疑科學(xué)？

從大的方面來說，科學(xué)分為自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)，本質(zhì)上是一群合格的專家達(dá)成的共識(shí)。相對(duì)來說人們對(duì)自然科學(xué)的信任度要遠(yuǎn)高于人文社會(huì)科學(xué)，這是因?yàn)樽匀豢茖W(xué)是相對(duì)靜態(tài)的科學(xué)，人文社會(huì)科學(xué)是相對(duì)動(dòng)態(tài)的科學(xué)，以物質(zhì)研究為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，它的研究發(fā)現(xiàn)可能是千百年不變的，比如能量守恒規(guī)律，重力等在人類社會(huì)歷史中它一直是被證實(shí)是正確的，而一些人文社會(huì)科學(xué)由于其研究對(duì)象是，時(shí)刻在變化著的社會(huì)，研究結(jié)論在特定環(huán)境下可能是正確的，但換一種環(huán)境就可能會(huì)與現(xiàn)實(shí)相違背，出現(xiàn)錯(cuò)誤，這從一定程度上解釋了人們?yōu)槭裁聪嘈藕蛻岩煽茖W(xué)，當(dāng)人們認(rèn)為科學(xué)解釋正確時(shí)，人們相信他，

而認(rèn)為所謂的科學(xué)結(jié)論不符合實(shí)際觀察到的現(xiàn)象時(shí)，人們懷疑他。當(dāng)科學(xué)真正推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展時(shí)，我們相信它，而當(dāng)科學(xué)誤導(dǎo)了我們時(shí)，我們不信任它。

但這種以科學(xué)是否正確來判定科學(xué)是否值得信任的方式是否合理呢?

對(duì)我們來說，科學(xué)是建立在人們對(duì)于已有事物的認(rèn)知上，也正是因?yàn)槿绱?，人們往往因?yàn)榭萍妓交蛘J(rèn)知能力受限，對(duì)一些未知的事物缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)，所以對(duì)我們來說現(xiàn)有的科學(xué)理論并非完全意義上的絕對(duì)正確，現(xiàn)代科學(xué)更應(yīng)該是不斷的發(fā)展前進(jìn)的，現(xiàn)在的所謂真理很可能在若干年后被推翻，但科學(xué)的意義還是值得肯定的，所以我們應(yīng)該相信科學(xué)，但不能固化于科學(xué)的理論當(dāng)中，從這個(gè)角度看，科學(xué)根本不在乎你是不是相信它，更關(guān)鍵的是你是否能夠發(fā)現(xiàn)科學(xué)，科學(xué)也許就藏在你的不相信中。

在宇宙138億年的歷史中，是否有無數(shù)文明隕落？這樣的問題一直都困擾著人類，這樣的疑惑也是宗教和科學(xué)誕生的基礎(chǔ)，作為地球上唯一具有高等智慧生物的人類，一直在試圖解釋身邊存在的各種疑惑和現(xiàn)象，人類在大自然面前十分的渺小，在兇猛的野獸面前和牛羊一樣瑟瑟發(fā)抖，為了解釋未知，人類編造出來了神，用來解釋各種未知。但時(shí)代的更迭，能源的改革，生產(chǎn)方式的改變，科學(xué)促使人類更換角度觀察世界，宗教的神秘面紗慢慢被揭開，如同霍金書中所言“哲學(xué)已死”，人類可以依靠自己的知識(shí)解釋一切，可以依靠自己的雙手獲得一切，不必和古代一樣，向虛無的神明祈禱。知識(shí)確實(shí)改變了很多，從地心說到日心說，從神創(chuàng)論到進(jìn)化論，人類對(duì)自我，對(duì)宇宙的看法不斷改變，可能暫時(shí)沒有到達(dá)接近一切真相的地步，那如果相比封建社會(huì)是不是也前進(jìn)了很多呢？

但是我們對(duì)周遭事物的理解依然還是滄海之一粟，我們無法解釋古埃及的金字塔，無法解釋歐洲平原的巨石陣，對(duì)埋葬于地下的秦始皇陵仍所知甚少。

關(guān)于人類的起源在近代生物技術(shù)，宇宙探索的推動(dòng)下，我們并不能否定，我們是外星文明在地球制造的生物機(jī)器人這一假想的可能性，畢竟以自然界生物進(jìn)化的速度，人類在數(shù)萬年進(jìn)化為如此復(fù)雜的生命體的概率并不高，一百年前達(dá)爾文的進(jìn)化論或許還存在偏差，而我們自詡科技已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，卻依然不能夠解釋數(shù)千年前古文明的遺跡，

那么這些不可能和未知會(huì)讓我們懷疑科學(xué)，而回歸宗教嗎?

宗教和科學(xué)一直共存于這個(gè)世界，就如同已知和未知一直存在于我們意識(shí)中一樣，但科學(xué)和宗教不一樣，每個(gè)人都可以編造各種故事來解釋宇宙的誕生，依靠自身的想象演化一種宗教，這種想象和故事是具體的，明確的，沒有辦法證偽和證實(shí)的，而科學(xué)沒有盡頭，它基于過去的事實(shí)，現(xiàn)在的推斷，在不確定的時(shí)間里將會(huì)被證實(shí)或證偽，科學(xué)是發(fā)展的，不一定在所有時(shí)間，所有環(huán)境都正確，但我們應(yīng)該相信科學(xué)，研究科學(xué)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，因?yàn)橹挥锌茖W(xué)發(fā)展了，人類文明進(jìn)步的步伐才不會(huì)停止。

2019年以來疫情肆虐全球，在流行病學(xué)溯源以及防治等極其重要和棘手的問題上，科學(xué)家、專家的意見屢屢受到挑戰(zhàn)，現(xiàn)有的科技手段收效甚微，很多人發(fā)出了對(duì)科學(xué)的質(zhì)疑，一時(shí)間謠言四起，那么出現(xiàn)這樣的情況難道是因?yàn)榭茖W(xué)本身不值得被信任嗎？答案是否定的，因?yàn)楝F(xiàn)有科學(xué)水平存在的認(rèn)知不足，無法充分解釋未知和變化，人類現(xiàn)有的科學(xué)盲區(qū)還很大，所以就需要更多的相信科學(xué)的人，和愿意推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的人去共同探索。這是人類獨(dú)創(chuàng)的對(duì)世界的探索和解釋方法，所以我們要相信科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)是在不斷前進(jìn)并且是沒有天花板的。

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