轉(zhuǎn)自隨風(fēng)飛舞瀟灑人生文章

在以前的文章中我曾經(jīng)提到過，紅樓夢的整個(gè)影射內(nèi)涵，是一個(gè)經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的龐大的系統(tǒng)。之所以說是“系統(tǒng)”，是因?yàn)榧t樓夢中的各個(gè)段落、以及各個(gè)人物的影射，并非是獨(dú)立的，而是相互間存在著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。它們相互呼應(yīng)，相互印證，共同構(gòu)成一個(gè)完整的影射體系，全面表達(dá)一個(gè)深刻主題。

?而上述這個(gè)結(jié)論，在賈政游大觀園的這一段文字中，體現(xiàn)得更為明顯。

?例如，本篇即將要開始解讀的稻香村這一段文字，在影射的設(shè)計(jì)上，就與后文蘅蕪苑的描寫具有強(qiáng)烈的相關(guān)性。具體來說，就是作者把同一個(gè)典故的相對立的兩個(gè)對象，分別設(shè)計(jì)在稻香村與蘅蕪苑的描寫當(dāng)中。也即兩者影射的是同一個(gè)典故，但分別針對的是典故中相對立的人物。

?這樣的設(shè)計(jì)可說是相當(dāng)?shù)厍擅睢Ｒ粊?，對于這兩所院落的對應(yīng)原型人物之間的關(guān)系，可以簡潔清晰作出暗示，同時(shí)又顯得意味深長地；二來，在兩個(gè)不同的地方作出相同的影射，就可以相互印證，消除僅有單獨(dú)一處的模棱兩可。

?這個(gè)影射技巧，還不單止被設(shè)計(jì)于稻香村與蘅蕪苑的關(guān)系上。在瀟湘館與蘅蕪苑之間，也同樣存在類似的關(guān)系。也就是說，蘅蕪苑的影射既與稻香村相對照，同時(shí)也與瀟湘館相對照。作者是把兩層影射關(guān)系糅合起來一起寫的。而且糅合得相當(dāng)完美，渾然一體。

?當(dāng)我終于想明白了作者的這種神人般的思路之后，我覺得我已經(jīng)不知如何來形容作者的那顆七竅玲瓏心了。

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好了，那么下面我就開始進(jìn)行稻香村這一段的分析解讀。因?yàn)閷?shí)在是相當(dāng)?shù)膹?fù)雜深?yuàn)W，我們只能一步一步慢慢來。首先從簡單的開始，先來分析稻香村與實(shí)際地理位置的影射關(guān)系。

?前一段中，賈政等人游完了瀟湘館。出來后繼續(xù)前進(jìn)，我們先看看書中的描寫：

?（賈政等人）一面走，一面說，倏爾青山斜阻。轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就墻，墻頭上皆稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑，榆，槿，柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。”

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這一段里，作者沒有明確說清楚，賈政等人出了瀟湘館之后，向哪個(gè)方向行走。但是可以肯定的是，他們斷然不會(huì)向南走回頭路。而向東走的話也不太合理。因?yàn)闉t湘館對應(yīng)于揚(yáng)州，揚(yáng)州再向東的話，就差不多要出大海了，離中原越來越遠(yuǎn)，難道以后還得繞回來嗎？這樣的路線不合理。而再結(jié)合“倏爾青山斜阻”的“斜”字，我們大致可以推測，這時(shí)他們很有可能是向著西北方向斜斜地向上走。

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因?yàn)榈谝?，揚(yáng)州向西北方向走，就開始進(jìn)入廣袤的中原心腹地區(qū)了。作者在開始引導(dǎo)我們從海邊的邊陲小鎮(zhèn)太倉出發(fā)北上。那么在其后，漸漸地進(jìn)入中原地區(qū)，這樣的路線是相當(dāng)合理的。

?第二，我們其實(shí)已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)，前面的從太倉出發(fā)至揚(yáng)州的這一路，正好是沿著運(yùn)河走的。從太倉經(jīng)虞山至瓜州渡口，是沿江南運(yùn)河段。從瓜州渡口至揚(yáng)州，就進(jìn)入了隋唐大運(yùn)河的邗溝運(yùn)河段了。邗溝段運(yùn)河就是往西北方向走的。所以從揚(yáng)州向西北，恰好就是繼續(xù)跟著邗溝運(yùn)河走。運(yùn)河是古代非常重要的交通要道，河道沿岸著豐富的歷史文化古跡。作者這樣設(shè)計(jì)路線，顯然使得文章的影射更具有歷史文化上的內(nèi)涵。

那么接下來，帶著這個(gè)假設(shè)，我們就來找找稻香村的具體對應(yīng)地點(diǎn)。根據(jù)書中提供的線索，稻香村的一大特點(diǎn)就是有幾百株杏花。以至于眾人所提議的第一個(gè)題碣，就是“杏花村”。這當(dāng)然不可能是作者隨便寫的呀，極可能就是作者給我們的關(guān)于實(shí)際地點(diǎn)的提示。而沿著上述所假設(shè)的路線，有哪個(gè)地點(diǎn)是與“杏花村”這個(gè)名堂相吻合的呢？

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眾所周知，“杏花村”的出名，是源于杜牧的《清明》一詩（據(jù)考證作者更可能是賈島）：

?清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

?本來，如果能確知這首詩里面的杏花村到底在哪里，倒也不失為一條線索。可惜這個(gè)卻是極難考證。歷代以來，全國各地紛紛搶著認(rèn)頭，出現(xiàn)了十多個(gè)杏花村，導(dǎo)致其真實(shí)地點(diǎn)無法確證。

?萬幸的是，這十多個(gè)杏花村中，就唯有一個(gè)地方，由于偉大的詩人白居易和蘇軾，都曾為它留下過詩篇，從而給這個(gè)杏花村賦予了比其他的杏花村更為深厚的文化氣息。

?這個(gè)杏花村，恰好就符合我上述所假設(shè)的路線。它就位于京杭大沿運(yùn)河航線上、從揚(yáng)州北上之后到達(dá)的下一個(gè)歷史文化名城-徐州。位于徐州的這個(gè)杏花村，地處徐州蕭縣，它的本名事實(shí)上更出名，叫做“朱陳村”。

白居易的一首《朱陳村》，讓朱陳村名譽(yù)全國，被譽(yù)為世外桃源。詩中寫道：

?徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵。田中老與幼，相見何欣欣。一村唯兩姓，世世為婚姻。

“朱陳村”是朱村和陳村的合稱，其實(shí)是兩個(gè)村子。兩村緊緊相連，互通婚姻，交往密切，所以兩村猶如一寸，時(shí)人習(xí)慣將兩村合稱為“朱陳村”。由于朱陳村的這樣一種特點(diǎn)，朱陳村名在后世甚至產(chǎn)生了一個(gè)成語“許結(jié)朱陳”。 意即同意結(jié)成婚姻。

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而朱陳村之所以得名杏花村，卻是因?yàn)樗未K軾的另外一首詩。白居易說朱陳村在徐州古豐縣。但后來在北宋時(shí)，蘇東坡在徐州任知州，他經(jīng)常到蕭縣視察民情，多次到過“朱陳村”等附近的村莊，他對那一帶村莊十分熟悉，了如指掌。那時(shí)他就知道白居易張冠戴弄錯(cuò)了“朱陳村”的縣屬。

?元豐三年，蘇東坡遭牢獄之災(zāi)出獄后被貶黃州，途遇故人陳季常，老友相見，激動(dòng)不已，把酒暢敘，當(dāng)陳季常拿出所藏《朱陳村嫁娶圖》請?zhí)K軾觀賞時(shí)，蘇軾首先想到白居易搞錯(cuò)了朱陳村的縣屬，特在該畫作詩一作釋。

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其一：何年顧陸丹青手，畫作《朱陳嫁娶圖》。聞到一村惟兩姓，不將門戶買崔盧。

其二：我是朱陳舊使君，（朱陳村在徐州蕭縣）勸農(nóng)曾入杏花村。如今風(fēng)物那堪畫，縣吏催錢夜打們。

?在其二這首詩中，蘇軾特意注明朱陳村在徐州蕭縣。并同時(shí)把朱陳村稱為杏花村。顯然是因?yàn)檫@個(gè)村子有許多杏花的緣故。

?那么，上述所說的這個(gè)位于徐州的朱陳村，確實(shí)就是書中稻香村所影射的實(shí)際地點(diǎn)嗎？我們再從多幾個(gè)角度分析分析。

?首先，如前所述，徐州杏花村從地點(diǎn)上來說，完全符合我們前面所分析的路線。而且，徐州所在的地形，是一片廣闊的平原呀。這就正好符合書中所描寫的景象：“佳蔬菜花，漫然無際”以及“一畦春韭熟， 十里稻花香”。

?第二，徐州雖說地處平原，但小丘陵總還是會(huì)有的。杜甫詩中也說朱陳村“男采山上薪”、“山深人俗淳”，顯示朱陳村隱處于世外深山之中。而對應(yīng)于書中，稻香村也正是處于“山懷”之中，只“隱隱露出一帶黃泥筑就墻”。

?第三，書中這這段文字里，作者還提到了有一口井：“籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬?！睂?shí)際上在徐州境內(nèi)，緊鄰豐縣旁的沛縣，就有一口很有名的樊井。這口井從漢代遺存至今，已經(jīng)有約2000年的歷史。樊井起源于漢代大將樊噲，據(jù)說樊噲當(dāng)年跟隨劉邦起義之前，是以屠狗為業(yè)，就是用這口井里的水洗狗肉和煮狗肉。在《四庫全書·江南通志》中有樊井的記載：“樊巷在沛縣，歌風(fēng)臺北。即樊噲所居，斷碑尤存。又有樊井在南門外，相傳屠狗處”

?能否證明，書中的“土井”，就是影射沛縣的這口樊井呢？事實(shí)上，在書中的這句簡簡單單的話里，就從兩個(gè)角度，給出了相互印證的兩個(gè)證據(jù)。

?其一，沛縣相對于臨縣，地處低洼。因?yàn)榕婵h之得名，源于古時(shí)因沛縣西有大澤，故時(shí)稱沛地為“沛澤”。那么只有地處低洼，才會(huì)積水形成大澤。這個(gè)特點(diǎn)，書中用一句“籬外山坡之下”就點(diǎn)透了?！盎h外”暗示出這是臨縣之井非在本縣，“山坡之下”暗示出地處低洼的特點(diǎn)。

?其二，古時(shí)打井水，“井深用轆轤，井淺用桔槔”。桔槔汲水，就是使用一根長棍支在一個(gè)樹杈上，長棍一端綁上汲水的器具，一端綁上配重的石頭，利用杠桿原理，使用較小的力氣就可以把水提上來。

?如果井越深、用水越多的話，用這種方法提水便越是費(fèi)力。于是便從杠桿式的桔槔發(fā)展為絞輪式的轆轤。見下圖：

這個(gè)結(jié)構(gòu)就是絞輪支在兩個(gè)交叉形狀的支架上。

?而書中說，在井旁有“桔槔轆轤之屬”。大家來看看樊井的“樊”字，上部為兩個(gè)“木”、兩個(gè)“交叉”。這不正好就是對應(yīng)“桔槔”兩根木頭、“轆轤”的兩個(gè)支架了嗎？所以結(jié)論很清晰，稻香村中的土井就是影射“樊井”。

?第四，我們再來看看寶玉對稻香村的大段吐槽：“遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀”。這些特點(diǎn)也都是跟世外桃源一樣的朱陳村完全相符的。

?“遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭”這點(diǎn)不用說了，否則朱陳村也不成其為“一村唯兩姓”。而此地僅有小丘陵，自然是“背山山無脈”?！芭鏉伞笔窃从邳S河泛濫所沉積形成，中國的黃河、淮河、長江都不流經(jīng)徐州，故此說“臨水水無源”。“高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀”這句話，含義就更為深遠(yuǎn)了。它不僅僅是用以形容朱陳村地處平原、隱于世外的特點(diǎn)，更是如我在本文一開頭所說的，跟蘅蕪苑的影射是相對照的關(guān)系。關(guān)于這點(diǎn)，今后再慢慢詳細(xì)為大家解讀。

?最后，大家請注意，這里可是“徐”州啊。徐州得名于古徐國，正是徐姓的發(fā)源地。徐燦可不正好姓徐？而朱陳村，不也正好有一個(gè)是陳之遴的“陳”姓？

?好了，那么經(jīng)過上述的分析，我們已經(jīng)基本上能夠斷定，稻香村就是影射徐州的杏花村無疑。

?這個(gè)結(jié)論，實(shí)際上不但對于解讀稻香村有重要的意義，而且還跟解讀大觀園水系布局這個(gè)問題，也有著非常大的關(guān)系。