前情提要：在不友好領(lǐng)土上的東羅馬軍隊是如何扎營的【11—12世紀】

圖為東羅馬軍隊追擊阿拉伯人的場景，摘自約翰?思利扎特（11世紀拜占庭歷史學家）的編年史，盡管該手稿于12世紀在西西里繪制，它仍大量借鑒了前幾個世紀羅馬人的資料以及當代的觀察結(jié)果，而且（這些圖片）時常能夠顯示出有用的細節(jié)，在與其他資料相證實的情況下。值得注意的是綁在騎兵靴子上面的長前襟。（馬德里國家圖書館）

接受戰(zhàn)斗洗禮的東羅馬騎兵

在這個時代，東羅馬騎兵的戰(zhàn)斗經(jīng)歷在某些方面要比對應的步兵部隊少一些變化。東羅馬軍隊里步兵部隊存在與否會產(chǎn)生一些差異，但主要的變化是在騎兵部隊的三個部分之間。某些做法在整個東羅馬軍隊中都很普遍，并且會將不同的元素結(jié)合在一起。宗教儀式是東羅馬軍隊日常生活的一部分，當戰(zhàn)斗迫在眉睫時，軍隊的宗教儀式就會加倍。因此，在戰(zhàn)斗爆發(fā)的早晨，東羅馬人舉行宗教儀式的時間會更長，而且毫無疑問，東羅馬軍隊的行為更多是真誠的，也更強調(diào)為罪悔改，并且與神明和好，希望一名戰(zhàn)士可以不受未完成的靈屬事業(yè)的束縛而上戰(zhàn)場。出于一種對士兵的照顧，東羅馬軍隊在集合到達戰(zhàn)場之前將得到一頓固態(tài)（我覺得這樣翻譯不妥）的食物。

參與者的機動性必然使得騎兵比步兵戰(zhàn)更具有偶然性，隨著速度的下降，騎手的攻擊效力會迅速降低，他們的脆弱性會大大增加。因此，任何一群騎兵的戰(zhàn)場模式都像極了關(guān)于戰(zhàn)爭本身的格言。

（騎兵）無聊空閑的時期隱藏穿插著可怕的恐怖。不過，當軍隊是以純騎兵部隊作戰(zhàn)時，這種對比就不那么明顯了。因為那時軍隊指揮和集合的地點仍然容易受到敵人騎兵的直接進攻，因此必須保持更高水平的警惕和準備。當軍隊中有大量步兵組成時，騎兵部隊可以在相對安全的后方或步兵方陣中集結(jié)、休息和重新裝備。不過，這種情況確實需要更多的紀律來應對具體的風險，如騎兵部隊進攻時必須干凈利落地穿過步兵陣線上有限的開口，也不能冒險與返回的部隊糾纏在一起。在一些情況下，（騎兵部隊的行動）會相對?(?^o^?)?容易一些。如當步兵們排成方陣并因此有更多出口時，或者當一個線性陣擁有豪華的開放式側(cè)翼時，騎手們可以相對自由地在線性陣周圍行動，也可以通過軍陣之間隙。

最先與敵軍交火并且通常在整場戰(zhàn)役中戰(zhàn)斗模式最穩(wěn)定的騎兵軍種是弓騎兵，他們會比其他部隊行進遠得多的距離，以阻止敵軍部隊的推進。然后一次又一次地向敵軍發(fā)動突擊，甚至在進行近距離戰(zhàn)斗時也是如此。他們身上的裝甲相對較輕，因此速度更快，對他們而言，主要威脅來自敵方反擊的遠程武器。所以他們直面最緊迫直接的戰(zhàn)斗壓力是罕見且偶然的。

Prokoursatores騎兵相對而言更接近戰(zhàn)斗的前沿，可以這么說，與敵人騎兵和較小或較弱的步兵群作戰(zhàn)時，他們使用長槍、劍、狼牙棒和斧頭作戰(zhàn)，因此相應的，prokoursatores騎兵也容易遭受更嚴重的傷亡。

資料來源于《BYZANTINE CAVALRYMAN c.900-1204》??