【原神·淵下宮原創(chuàng)曲】緣光【星塵Infinity·周年賀】“于奔騰的冥河之...

大家好,這里是《緣光》的創(chuàng)作者九秋,這首歌的制作從頭到尾均由我一人完成,過(guò)程中不免產(chǎn)生了有許多值得分享的點(diǎn),而且也看到很多旅行者表示在劇情和活動(dòng)結(jié)束后再?zèng)]去過(guò)淵下宮,雖然話有點(diǎn)多但還是想給大家念叨念叨,就當(dāng)借一周年之際一起復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。
淵下宮到底是什么藝術(shù)品。
首先說(shuō)說(shuō)曲風(fēng)。
實(shí)不相瞞,作為一個(gè)純屬業(yè)余+民樂(lè)人五聲魂的的菜只因,這次是為了淵下宮專門(mén)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣的。另外為了盡可能地激起大家的代入感,在這首歌的前奏、間奏、橋段部分融入了淵下宮地區(qū)的兩首經(jīng)典BGM,希望能夠借此帶各位旅行者回溯一年前的旅途和探索,回憶起終于行過(guò)狹窄的蛇腸之路的靜謐、打開(kāi)大門(mén)初見(jiàn)大日御輿的震撼。
Hoyo-Mix到底是什么超人團(tuán)隊(duì)。
接下來(lái)我們說(shuō)說(shuō)歌詞和畫(huà)面。
“于日升之前
于白夜之源
常世瑚枝舒綻?芊芊
于狹街之間
于冥靈之泉
此夜終于何年
緣光隱暗”
傳說(shuō)中,海淵之下沉睡著海祇島人民曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。海祈原住民們沿著光向上開(kāi)拓與尋找,從黑暗中掙扎而出,來(lái)到了地面之上。歌名《緣光》正是由此而來(lái),取“沿著光亮”之意。
“叩問(wèn)過(guò)
叩問(wèn)過(guò)?昏郁者
昏郁者?晦寒徒相迫
三隅坼
三隅坼?五圣合
如此才能締鑄輿車”
他是白夜國(guó)最偉大的工匠,也正是他決定拯救饑寒相迫的昏郁之民,這里的“三隅”和“五圣”化用自原作中《日月前事》開(kāi)篇提到的“三隅隔昏暗,五圣掩虛空?!彼腥绱瞬拍埽喸炝烁淖儼滓箛?guó)歷史的大日御輿。
“東曦既駕千燈滌盡幽冥色
湮沒(méi)了冤孽幾多”
這里的兩句意在反諷,太陽(yáng)已經(jīng)升起,幽冥之色被驅(qū)散,卻不想罪孽在其掩蓋之后,淵下宮地區(qū)以“罪”為主題的故事基調(diào)就此開(kāi)始。
“陽(yáng)炎之影燃?xì)埬畛苫?/strong>
承罪輪回過(guò)萬(wàn)載沉落”
這兩句說(shuō)的自然是堪稱淵下宮土特產(chǎn)的罪影現(xiàn)象,如果不是我等黃毛阿姨和叔叔們來(lái)到這里為許多執(zhí)念畫(huà)上了句號(hào),或許他們還將繼續(xù)背負(fù)所謂“罪孽”,日復(fù)一日。
“法厄同空沐傀冠歸路迢遙
御祝日饗猶舞蹈”
這里和“東曦既駕”兩句一樣說(shuō)的也是反話,對(duì)應(yīng)的是《法厄同們?nèi)琛返娜蝿?wù)劇情,我們?yōu)樘?yáng)之子點(diǎn)魂燈引路。他們穿著華麗走向“歸日之祭”,他們的歸途到底在哪里、他們真的擁有歸途嗎?
(另外多說(shuō)一點(diǎn),這里其實(shí)最初的版本用的是“庸昧”,但越看越有種高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞的味兒,請(qǐng)分析此處運(yùn)用的反諷手法及庸昧的主體到底是誰(shuí),有點(diǎn)商女不知亡國(guó)恨的感覺(jué),彎拐得太多,后面干脆就給改得直白一些了。)
“常世大神若明曉
且付傳聞自由之鳥(niǎo)?洗我名昭”
第一段副歌中情緒最高的兩句,我選擇將這個(gè)位置給到的是面對(duì)眾多罪影,旅行者唯一說(shuō)出了“你只是罪影”真相的安貞。他說(shuō),如果“今天”以后,如果還有機(jī)會(huì)重見(jiàn)天光,一定要養(yǎng)一只鳥(niǎo),感謝編劇在劇情中讓作為旅行者的我認(rèn)真地說(shuō)出了“你沒(méi)有罪”四個(gè)字。歌詞解析寫(xiě)到這里時(shí)我真是刪了又寫(xiě)、寫(xiě)了又刪,這兩句絕非刀子的大甜餅應(yīng)該也不需要更多的解釋,或許這就是屬于歌詞的、無(wú)法用其他文體描述的魅力吧。
“于日升之前
于白夜之源
常世幽影執(zhí)愿?綿綿
于狹街之間
于冥靈之泉
此夜再覆千年
遠(yuǎn)光引暗”
這里應(yīng)該也不需要我解釋太多,“緣光隱暗”變成了“遠(yuǎn)光引暗”,真相的對(duì)比顯而易見(jiàn),對(duì)應(yīng)《休伯利翁哀歌》任務(wù)中阿倍良久所感慨的:“吾本以為可用大日御輿蕩滌黑暗,但誰(shuí)曾想大日御輿之上,人心之欲壑難填貪婪無(wú)饜,才是足以覆過(guò)一切的陰晦永夜?!保ū焕厦孜陌附M秀了一臉)
“叩問(wèn)過(guò)
叩問(wèn)過(guò)?魂迷者
魂迷者?輿車徒浮厝
三隅坼
三隅坼?無(wú)聲和
如此才能空吟哀歌”
同樣的叩問(wèn),但如今所叩問(wèn)的魂迷者卻變成了自己,自己建造的大日御輿成為了禁錮終身的棺木,這里的三隅指代的則變成了《休伯利翁哀歌》任務(wù)中阿倍良久得三處魂魄地點(diǎn)。那是如此才能…如此才能??!
(另外,其實(shí)“浮厝”一詞我糾結(jié)了好久要不要用,因?yàn)樗旁谶@里讓風(fēng)格顯得有些奇怪,但是用本意“停棺而不下葬”來(lái)描述阿倍良久晚年身邊的大日御輿又真的很合適!最后還是留著了沒(méi)有改掉。)
“常夜下歲日停駐世蒙塵埃
冤孽皆散入煙白”
此處的靈感來(lái)自淵下宮的美術(shù)配色,也同引導(dǎo)者亞琉所說(shuō),“太過(guò)于久遠(yuǎn),文明已化風(fēng)沙。”
“不見(jiàn)甦生轡流亡何在
絳霄魂橋生霓虹飛彩”
因?yàn)椤爱d”是生僻字,視頻中為了美觀不得已向簡(jiǎn)體字“蘇”妥協(xié)了,不過(guò)歌詞樓還是用原版更好。寫(xiě)的依然是《法厄同們?nèi)琛分械膭∏?,那個(gè)懸在空中的魂橋真的太漂亮了。
“縫隙間再叩靈廟蔓幽苔
龍骨凝花猶靜待”
這里名詞對(duì)應(yīng)的是《縫隙中的夢(mèng)》《靈廟前的叩問(wèn)》等一系列的任務(wù)以及較為獨(dú)立的《食蓮者》,同時(shí)回光返照一波兩次橋段部分的“叩問(wèn)過(guò)”,另外讓我康康有多少旅行者和我一樣,沒(méi)舍得把龍骨花凝珠賣掉?
“于奔騰的冥河之外
無(wú)罪天光層層洞開(kāi)?流瀉而來(lái)”
來(lái)了來(lái)了來(lái)了,全歌中歌詞和畫(huà)面讓我最激動(dòng)的地方。名詞對(duì)應(yīng)的是《瑞比厄斯的秘密》中的三處地點(diǎn),這就是我心底那個(gè)驚艷了寒冬的淵下宮,于昏冥常世之夜中、于奔流的冥河之外、于無(wú)罪的天光流瀉之處,帶著古老的故事與感動(dòng)走到作為見(jiàn)證者和記錄者的我們的面前,歷經(jīng)了千年蕩滌卻未有變易,而只是靜靜地向我們?cè)V說(shuō)著:浮沉皆不在,往罪不可追。
“于日升之前
于白夜之源
故土亙久沉眠
夢(mèng)的海淵”
最后,畫(huà)面回到海祈島,所以其實(shí)按照全歌的時(shí)間思路,這段之前的種種皆成過(guò)往,和淵下宮這個(gè)地圖帶給我們的一切一樣,經(jīng)歷了幾千年時(shí)間的洗刷,所有的浮沉都已不再清晰。是從此處《月浴之淵》任務(wù)才剛剛開(kāi)始,那個(gè)古老塵封的世界正等到著異鄉(xiāng)旅者的到來(lái)。
傳說(shuō)中,海淵之下沉睡著海祇島人民曾經(jīng)的故鄉(xiāng)……
這首曲子大概在11月中旬就做完了,值得一提的是,歲末我不巧感染了新冠病毒,有大概兩三周的時(shí)間是在迷離和無(wú)為中度過(guò)的,僅僅十幾天時(shí)間就讓我感到無(wú)比空虛,甚至對(duì)自己經(jīng)歷過(guò)的遠(yuǎn)如高考、近如寫(xiě)歌日、期末周、論文月等充實(shí)生活感到陌生,抱著這樣的心理再看回淵下宮的故事,那可是幾千年啊,帝君都會(huì)受到磨損的幾千年,白夜國(guó)的最后一日就這樣反復(fù)了幾千年,也讓我對(duì)淵下宮所表現(xiàn)出的主題更添了幾番感慨。
感謝星爵和泛音兩位老師的稿件授權(quán)、感謝星星山村其他四位一手聽(tīng)眾在我創(chuàng)作過(guò)程中的反饋、感謝室友飛魚(yú)同學(xué)聽(tīng)我念叨了一學(xué)期并給予的精神支持、感謝陪我在淵下宮調(diào)了一萬(wàn)遍大日御輿錄素材(并多次險(xiǎn)些出鏡)的洛維同志以及淪陷于亮暗亮暗亮暗的怪物們,你們辛苦了,淵門(mén)。
當(dāng)然,也要感謝看(聽(tīng))到這里的你,期待我們還能在下一首層巖巨淵的主題歌中再見(jiàn)。
P.S.:不出意外的話想趕一下2.7劇情的一周年,當(dāng)然我也在期待著層巖巨淵更深處的故事,原寶!gkd!我要看新劇情?。。。ㄕ鹇暎?/p>