? ? ? ? 有著死之說(shuō)教者:因?yàn)榈厣铣錆M了這樣的人，有受人教他們離棄生命之必要。地上充滿了剩余者;生命已為過(guò)剩的人們槁敗了。但愿“永生之說(shuō)"誘他們離棄了生命!

? ? ? ? 死之說(shuō)教者被稱為“黃人”或“黑人”。但我要在別的顏色中將他們指示給你。在他們中有些可怕的人們，他們腦中藏著野獸，并除了貪欲或自棄以外沒(méi)有選擇。至于他們的貪欲也是自棄。

? ? ? ?這些可怕的人們，他們還沒(méi)有成為人:讓他們講說(shuō)著離棄生命，讓他們自己死去!
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? ? ? 在他們中有些精神的肺癆病者!他們剛剛誕生即開(kāi)始了死滅，即渴望著倦怠而棄絕之教理。

? ? ?他們樂(lè)意死，我們贊賞他們的意志吧!讓我們小心別驚醒那些死者，別損傷了那些活的死尸!
? ? ?他們碰到病人，耄老者，或死尸——他們說(shuō)“?生命已被駁斥了!”

? ? ?但被駁斥的只是他們與他們的只見(jiàn)到存在之半面的眼睛。包被在濃重的苦悶里，切望著致死的小變:他們這樣期待著并咬緊了牙齒?；蛘咚麄兙o握著糖果，因此嘲笑著他們的稚氣:他們固附于生命如同固附于槁草，又嘲笑著他們?nèi)匀还谈接陂虏荨?br>
? ? ? 他們的智慧如是說(shuō):“仍然活著的是愚人，但我們是這樣愚蠢啊!并且那是生命中之至愚者!”
? ? ? “人生只是苦惱?！眲e人這樣說(shuō)，且不是說(shuō)謊。所以看著你們的死滅吧!看著只是苦惱的生命的死滅吧!

? ? ?讓這便是你們的道德的教理:“你當(dāng)殺死你自己!你當(dāng)偷去你自己!”

? ? ?“肉欲是罪過(guò),”——一個(gè)死之說(shuō)教者如是說(shuō)——?“讓我們回避，不要生小孩!"
? ?? “生育是煩惱。”——?jiǎng)e人說(shuō)——?“?為什么還在生育?人只是生育不幸的人!”他們也是死之說(shuō)教者!
? ? ? “慈悲是必要的”——第三者又如是說(shuō)。?“取去我所有的，取去我的一切!

? ? ? ?如是人生愈少束縛我!"

? ? ? ?假使他們徹底地慈悲，他們會(huì)使他們的鄰人厭棄生命。惡德——那會(huì)是他們的真善。

? ? ? ?他們要解脫了人生;他們還顧忌以他們的鎖鏈和贈(zèng)施愈緊縛著別人么?

? ? ? ?并且你們也一樣，人生是勞苦和不安，你們不是也倦怠于生命了么?你們不是十分成熟足以聽(tīng)受死之教言了么?
? ? ? ?所以你們愛(ài)勞苦，愛(ài)迅速，愛(ài)新奇,——你們也不良地處置了自己;你們的勤勉是逃遁，你們的意志是忘卻了自己。
? ? ? ?假使你們更信仰人生，你們愈不會(huì)只圖快樂(lè)于眼前。你們沒(méi)有充足的能力，所以不能期待——也不能懈怠?!

? ? ? ?四處響遍了宣講著死的人們的聲音;地上充滿了那些人，該得聽(tīng)人說(shuō)死?；蛘f(shuō)“永生”也可，——只求他們迅速地死去吧!——

? ? ? 查拉斯圖拉如是說(shuō)。