中國藝術表現(xiàn)里的虛和實 筆記： ??1.先秦哲學家荀子說：“不全不粹不足以謂之美?！边@話運用到藝術美上就是說：藝術既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉地去粗存精，提高，集中，更典型，更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。 ??2.中國傳統(tǒng)的藝術很早就突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了民族的獨特的現(xiàn)實主義的表達形式，使真和美、內容和形式高度地統(tǒng)一起來。反映這藝術發(fā)展的美學思想也具有獨創(chuàng)的寶貴的遺產，值得我們結合藝術的實踐來深入地理解和汲取，為我們從新的生活創(chuàng)造新的藝術形式提供借鑒和營養(yǎng)資料。 ??3.中國的繪畫、戲劇和書法，具有共同的特點，這就是它們里面都是貫穿著舞蹈精神，由舞蹈動作顯示虛靈的空間。唐朝大書法家張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法，吳道子畫壁請裴將軍舞劍以助壯氣。舞蹈是中國戲劇藝術的根基。 ??4.中國藝術上這種善于運用舞蹈形式，辯證地結合著虛和實，這種獨特的創(chuàng)造手法也貫穿在各種藝術里面。大而至于建筑，小而至于印章，都是運用虛實相生的審美原則來處理，而表現(xiàn)出飛舞生動的氣韻。 ??5.由舞蹈動作伸延，展示出來的虛靈的空間，是構成中國繪畫、書法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)的共同特征，而造成中國藝術在世界上的特殊風格。它是和西洋從埃及以來所承受的幾何學的空間感有不同之處。研究我們古典遺產里的特殊貢獻，可以有助于人類的美學探討和藝術理解的進展。