作者 邢志廣

「攝影探索John」@今日頭條@BiliBili

出于生存的必須，我不顧及臉面，奢取空氣中的氧氣，幾十年，沒計算這成本的事情。

植物在我看來，可隨時摘取樹葉、橘子，用來填飽我的肚子。

太遠(yuǎn)太高，我夠不到的，就看看圖片，也有一種滿足的感覺。比如拉薩的檸檬，蒙古的黑核桃。

到了年歲，就舍不得了，動輒踩綠草。我懂了，經(jīng)我一腳，她們也就一命嗚呼。

在這樣的生態(tài)鏈中，沒必要，裝出一副一本正經(jīng)的樣子，似乎，你是君子。

我們無時不刻在攝取他人的利益，以滿足自己的需求。

等我們學(xué)會了數(shù)學(xué)，開始準(zhǔn)確計算。想法設(shè)法，多要點。

弄懂了函數(shù)，變開始委婉、巧妙地計算，占有他人的便宜。

學(xué)會了百分比，就絞盡腦汁，讓別人不經(jīng)心多出點錢。

我們的欲望無止境，就是覺得快到生命的盡頭，也算計買哪里的風(fēng)水比較好的墓地，買到了墓地，便開始學(xué)習(xí)法律或咨詢律師。

這法律的明文是如何定義，這墓地的所有權(quán)是多少年？是永恒的？

還是離不開算計，不放心。那種占有的欲望讓我們總覺得放心不下。

還有，我們很懷疑他人，他人用養(yǎng)也會用另一種眼光思量你。因為，他人跟你一樣，在算計，別吃虧。

這聯(lián)想型思維，魯迅先生一語概括，“當(dāng)你到女人的裙子，便開始想她的大腿”。

似乎，魯迅就是外國的弗洛伊德。

但在這生物鏈，都是相互惦記著。至少惦記著想自然索取···

有時，我們自覺高尚，做點好事，謙讓一點，就無私，這理念的偏差仍源自你的欲望，要名譽。

為了生存，我們吃與用，似乎和動物在本質(zhì)上相同。

而且，吃的很講究。

《西游記》里的魔王，吃人的時候必須是童男和童女。在人類中的富戶豪家，也一向以童女為侍奉，縱欲，鳴高，尋仙，采補的材料，恰如食品的饜足了普通的肥甘，就想乳豬芽茶一樣。要而言之，我們是連少女也卷進了險境。 -- 摘自《不要記得我》

在原始社會，比較明朗，人吃人。

在文明社會，本質(zhì)沒改，但做法比較講究和含蓄，好像智慧的文明可以遮掩我們的欲望。

我們的唯一無私的貢獻是不斷建設(shè)地球上美麗壯觀的樓宇，把這些作品交付給自然。

但仍然可悲，我們在建筑樓宇的初衷是為了自我的安居樂業(yè)。

若，你的初衷是為了美好的自然界，那方可稱上「高尚」。

我們最壯美的作品，交付給自然屆的是，音樂的節(jié)奏；最莊嚴(yán)俊美絕倫的是我們的「懺悔錄」。

為了生存，我們不顧及臉面，為了風(fēng)險，我們獻出才華。

這是人生的本質(zhì)面紗，容我慢慢揭開。