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Come Alive mv視覺藝術設計解讀part 2:

2022-12-13 15:05 作者:有云有花有墨鏡  | 我要投稿

前提:比較長,這部分解釋幫助一些也許需要知道才能理解我的解讀思路的人,有理論基礎的人可以直接閱讀正文哦。 Part 2其實是寫Part 1過程中分岔出來的思維,所以就像嘉嘉的magic man multiple universes,我的書寫也有自己的多重宇宙,這就是我認知世界的方式。 Part 2?想要著重聊聊意義的指涉、折射、轉映等等操作,看似約定俗成的意象(面具/妝造,也就是能指)背后可能有完全迥異的內涵(所指)。 文本內容承載的意義在創(chuàng)作者的立場上已然圓滿,對觀賞者來說卻存在著『雙方意識銜接的無垠空白』,難以按圖索驥,也沒有章法可循,因此閱讀/聆聽本身就是一個重新賦予意義的過程,我個人是從這個角度理解拉康對于語意鏈松散破碎之必然的闡釋,而且我也認為嘉嘉在Come Alive mv中使用的形象設計是有解構主義思想的。 公認拉康的語言研究來自瑞士語言學家索緒爾對于“能指(符號、語音等)/所指(意義、象征等)”的延伸解讀,他把“約定俗成的語意”做了拆解,認為語意和文本都是流動的,而我個人因為身兼創(chuàng)作者與觀眾/讀者,接受這種論點,并且也有我極為私人的解釋。 再次重申,全文皆我流解讀法,個人理解有意見分歧很正常的,大家按自己喜好的方式讀就可以了,因為我的文字跟大家的理解之間,必然也存在『空白』。??(注一) ———以下正文——— Come Alive MV的視覺文本的意象將觀賞者如我原本預設是“復仇”的置之死地而后生,做了意料之外的轉化。說實話,大家看到嘉嘉衣衫襤褸、遍體鱗傷地在地上爬行時,都有那么一瞬間預想到之后應該是絕地大反擊吧?但mv立刻給了神來之筆的轉折:不是revenge(復仇),而是rebirth(復活)。 而這種對預判意象、經(jīng)驗式解讀的玩轉,其實在Champagne Cool visualizer里面已經(jīng)預告式地呈現(xiàn)了:“以為我在吸煙,其實香煙根本沒有點燃?!?再到了Come Alive MV,嘉嘉點燃了一根中華??,但這氣體卻是復活其他人的生命原力。 blow的煙霧、cruel的流金火焰、champagne cool的香煙、come alive?的紅煙甚至是嘉嘉吐入煙氣的那顆紅氣球,可能都是同一個不固定、也追索不到的意象的變體。(是什么暫時沒有定論,或許也沒有定論,我猜嘉嘉可能把理解“它”的解釋權開放給觀賞者了) 是煙,但又不是煙。 fog/smoke/mist/cigarette/fireworks/fire/flame……能指與所指之間的關系忽近忽遠,能指之間也有形象聯(lián)系,因此“煙”在嘉嘉的MV里得以“類似的面貌”重復出現(xiàn)在不同的歌曲畫面當中,就像嘉嘉飾演的角色闖蕩不同宇宙,在相似的外表之下觀眾都能感受到、讀取到不同的意義,這不能不說是演繹符號(signifier)、轉譯意義(signified)的成功。 然而即使我不做如此曲折疊加的解釋,最終大家也會看懂,直接地說,就是嘉嘉的MV一再透過各種影音文本設定昭示同一個主題:“意在言外”。 “意外”就是Come Alive MV的文本基調,在每一個人物被復活時表達得淋漓盡致,也在串連magic man專輯不同mv宇宙之間無縫接軌。 我真的找不出來還有什么比這個操作是對于拉康語意鏈指出的“真實的不可得、意義的瓦解與隨意賦予、誤解的普遍存在”更神妙而嘲諷的實踐。 嘉嘉的mv視覺設計也可以看出隔著不同時空互相自我參照的痕跡,例如Bullet to the heart與Cruel,Oxygen?與Blue,甚至是Papillon與Blow,似曾相識的痕跡宛如鏡像對稱,他在意識到并認識自我的過程中,不斷經(jīng)歷『撕掉原有標簽—重新建構自我』的過程。如今想來,即使他本人無意,從《Mirrors》到《Magic Man》似乎是“鏡像理論”的巧合詮釋(注二),是“擬像論”的不言而喻(注三),是生命遲來的生長痛,也是人生早悟的哲學題。 而更巧的是,拉康對語言塑造意義與主體意識之有力的肯定,似乎在嘉嘉對自己的心理重塑過程中實現(xiàn)了,他在訪談中不只一次提到制作人Issac首次堅持要跟他談心的神奇影響:for the first time, to me, words mean something. It’s magic. “I hear you callin' my name I want you You're the match and the flame Oxygen to the brain” Come Alive的這段歌詞真的很“言靈”,如果回顧整張專輯的歌詞,許多看似意有所指的“you”,可能根本不指涉任何單一對象,而是一切名字、可被稱呼的人物事相,語言本身即為定義、認知、與理解一切存在的符號結構,《陰陽師》里的安倍晴明曾說:“名即為咒”,也是同理。 至此,貌似生命中錯綜復雜的選擇導致曾路過而未能踏足的雪夜林邊小徑(注四),因緣巧合再次匯聚于此時此刻,嘉嘉在17歲那年選擇放棄的斯坦福大學心理學系的專業(yè),以另一種方式重新參與了他的人生,也提醒著他繼續(xù)前行。 所有的錯身而過,終將再次相遇;本已得到,從未失去。 *彩蛋:復活女舞者的那顆紅氣球,讓我想起1956年的法國奇幻喜劇電影《紅氣球(Le ballon rouge)》,講的是一個小男孩和一個有感覺有自我意識、但沉默的紅氣球,一起漂浮巴黎上空探險的故事,紅氣球是這個小男孩最知心的朋友。電影主題關于內心的孤獨、自我價值實現(xiàn),因此嘉嘉的mv用了這個紅氣球,確實有比喻magic friends的意思吧,真是一個童心未泯的人啊。 注一:在文本分析方面的一點個人意見。我不但認為沒有完滿的解讀,我也不認為有完美的文本,意義是在作品與作品受眾之間不斷交感而編織生產(chǎn)出來的。 注二:拉康的理論進一步表示所謂的鏡像不只限于真實的鏡子,也包括周遭他人的眼光與其對自我的反映,主體在成長過程中的認同建立是經(jīng)過各種不同的鏡像反射,這也包括與周遭他人的互動與意見來形成或接受或排斥的認知。 而我刻意運用了鏡子的“映照/折射”功能,與嘉嘉的前?!禡irrors》做了語意的交叉,純屬私人解讀趣味。 註三:擬像論(simulacrum)(Jean Baudrillard,1929-2007)布希亞認為影像才是真實的存在,而實物卻在人們的認知中日益隱形,被各種各樣的“包裝”(文字、聲音、影像、符號疊加等)所掩蓋,人們不再能獲得“真實”,只有“超真實/過度真實(Hyperreality)”,虛擬與真實的界線模糊,已無明顯區(qū)隔。 我個人認為,布希亞的意思并非虛實二元對立,而是互為一體無法區(qū)隔。 注四:《Stopping by Woods on a Snowy Evening》by Robert Lee Frost. The woods are lovely, dark and deep,? But I have promises to keep,? And miles to go before I sleep,? And miles to go before I sleep. 擷取個人特別喜歡的四句,感覺很呼應嘉嘉的經(jīng)歷,已然走過黑暗,風雪暫停,目標尚在前方,還要繼續(xù)走下去。 PS.?感覺有點失控了,本來是想寫點感性的輕文本分析就好,主要還是安利嘉嘉作品的,下一part我要回歸正常狀態(tài)。??

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