幻聽貢覺三重奏(上)
文/白瑪娜珍
題記:
? ? ? ?貢覺,藏語意為“佛地”,即“貢”佛在“覺”地定居。
? ? ? ?貢覺縣地處青藏高原東南,唐古拉山橫斷山脈北段,金沙江上游西岸。全境位于東經(jīng)97°51'43″-98°58'53″,北緯30°11'58″-30°15'55″之間,東與四川白玉、巴塘兩縣隔江相望,南連芒康縣,西鄰察雅、昌都兩縣,北接江達(dá)縣和川藏公路(國道317線)79公里,西至昌都254公里,至拉薩1374公里,東越金沙江、康定到成都1196公里。
? ? ? ?貢覺地區(qū),谷深峰高,丘原起伏,傳說這里自古戰(zhàn)亂交錯,英雄與強盜輩出,而我們此行,在貢覺縣、莫洛鎮(zhèn)、莫洛村和林通村等地的采訪中,仿佛幻見了貢覺境內(nèi)怒江、金沙江、瀾滄江三江交匯的重奏曲,一幕幕往事,在我記憶的水面上,碎波閃耀。
“喇嘛貢覺”成來巴久
【1】
? ? ? ? 貢覺,是藏語“佛法僧三寶”的簡稱,在民間,人們通常以“喇嘛貢覺”來形容真實不虛的人品。我的朋友中,有一位來自貢覺的唐卡畫師成來巴久,他說話算話,敢作敢為,大家說起他,都會豎起大拇指夸贊他是一位“喇嘛貢覺”的實在人。
? ? ? ?無巧不成書。來到貢覺的這天,我們一早上車,準(zhǔn)備前往拉姆的媽媽家品嘗貢覺特色小吃時,發(fā)現(xiàn)開車的布根師傅竟和成來巴久長得非常像。
? ? ? ? “您認(rèn)識在拉薩開辦耶木塘唐卡學(xué)校的成來巴久嗎?”我忍不住問。
? ? ? ? “他是我表弟。”布根師傅膚色比成來巴久黑,高鼻梁,大個頭,典型的貢覺男人的氣質(zhì)長相。
? ? ? ? “真的?!”我們喜出望外,“成列巴久可是一個‘喇嘛貢覺’熱心人啊。”我們說。
? ? ? ?“是嗎?我表弟在貢覺可是出了名的調(diào)皮蛋啊!”布根師傅一面開車,一面笑道。
? ? ? ?“怎么了?”我問,我們在拉薩認(rèn)識的成來巴久可是一位溫文爾雅的貢覺人,難道從前……在我們的再三盤問下,布根師傅終于講述了成來巴久在貢覺發(fā)生的往事。
? ? ? ? 原來,成來巴久生于距離貢覺縣一公里外的莫洛村。莫洛村美麗的山野和田園使他從小愛上了繪畫,一有時間,就在繪畫本上臨摹天空的云朵、搖曳的青稞和田地里勤勞的農(nóng)人。十八歲時,家人送他前往科青寺,皈依次夏喇嘛,并跟隨次夏喇嘛學(xué)習(xí)唐卡繪畫。
? ? ? ?科青寺位于貢覺縣哈加鄉(xiāng),是寧瑪派傳承的寺院,次夏喇嘛是家族第八代免薩派唐卡傳承人。
? ? ? ?“唐卡”系藏語,意指在布面和紙面繪制的卷軸圖畫以及以珍珠、刺繡、織錦、緙絲、提花、貼花和寶石綴制等繪制卷軸畫。唐卡主要以金粉、銀粉、朱砂、雄黃等礦物或植物顏料彩繪,另有純黑色為底的勾金唐卡和以白銀作底、以黑勾勒、敷以淡彩的銀唐卡以及以純金敷底,用朱砂勾勒,用“磨金法”繪制的唐卡等。其繪畫技法主要依據(jù)造像度量經(jīng)、教義標(biāo)準(zhǔn)等。西藏唐卡因各自的傳承不同、繪畫風(fēng)格不同等派別眾多。其中勉薩派的創(chuàng)始人為追古·曲英嘉措(亦稱藏巴·曲英嘉措),17世紀(jì)初生于后藏日喀則謝通門縣達(dá)那倫珠村,最初是扎什倫布寺的僧人,受業(yè)于四世班禪大師,后來成為四世班禪的專職畫師。四世班禪擴建扎什倫布寺時,任命他負(fù)責(zé)設(shè)計制作壁畫與塑像,因其才能服眾,技藝出色,獲大師(烏欽)稱號。隨后,受五世達(dá)賴?yán)锏馁p識,擔(dān)任布達(dá)拉宮等多處重要寺院的壁畫和唐卡設(shè)計繪制,畫才盡顯,威望日隆,被尊稱為扎什倫布寺天成匠師活佛(鎖追古·曲英嘉措)。這期間,曲英嘉措大師系統(tǒng)繼承格魯派推崇的勉拉頓珠的繪畫傳統(tǒng),吸收當(dāng)時在技法上別開一面的噶赤和欽則畫風(fēng)的優(yōu)點,包前孕后,創(chuàng)立了“勉薩派”風(fēng)格。
? ? ? ? 勉薩派傳承的造像,度量嚴(yán)格,色彩明快,人物造型修長靈動,以“蘭葉描”勾勒衣飾線條;在其具有裝飾性的山、石、樹、云中最獨特的是青綠山水渲染技法——層次豐富、細(xì)膩;富有欽則派特點的人物描寫,毛發(fā)虛實變化,善于用灰色表現(xiàn)肌膚。
? ? ? ?而成來巴久的老師、科青寺免薩派唐卡家族第八代傳承人次夏喇嘛,是一位造型能力極強、寫實技藝高超的唐卡大師。次夏喇嘛所繪人物形象特征具體可感,靈魂世界呼之欲出,筆法靈動傳神。成來巴久在跟隨次夏喇嘛學(xué)習(xí)唐卡繪畫的時間里,如饑似渴,勤奮好學(xué)。美妙的畫筆,使少年成來巴久似乎找到了自己的靈性得以馳騁的自由,在將虛無縹緲的神靈世界以真切可感的筆法繪制的時刻,他常常沉醉其中,忘記時間的流逝。幾年后,成來巴久以自己出色的畫技,成為次夏大師的得意門生,次夏大師多次派他前往拉薩、日喀則、昌都等地承接繪畫壁畫和唐卡的邀請。
? ? ? ? 唐卡繪畫好比一種心靈的修持,讓成來巴久變得安靜而專注。然而,康巴人勇猛和喜好打抱不平的個性卻一直潛伏在成列巴久的血液中。20世紀(jì)80年代初,發(fā)展經(jīng)濟的浪潮席卷西藏每一個地區(qū),成來巴久正逢青春年華,除了繪畫唐卡,他以敢闖敢干的康巴人的風(fēng)范,在左貢縣城開創(chuàng)了網(wǎng)吧、餐館等,步入社會的他,在一次和三巖人相關(guān)的是非中,站出來面對黑手,身負(fù)重傷。這是第一次,之后他又在類似的事件中,為了幫助弱者而大打出手,從此,唐卡畫師成列巴久的俠義敢為名揚貢覺縣城。這時,家里從莫洛本村為成來巴久娶了一位秀美賢惠的妻子尼卓,尼卓為成來巴久生下三個孩子并全心孝敬成來巴久的老母親,將家里的一切照料得井然有序。家庭的溫暖使成來巴久深受感動,他想起次夏老師的教誨、母親的期望,再回首幾年來在貢覺縣創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷,突然發(fā)愿要回歸心靈,前往拉薩朝佛并開辦唐卡學(xué)校。
? ? ? ? 2009年,成來巴久雷厲風(fēng)行,帶著全部積蓄和全家老少,前往拉薩,辦起耶木塘唐卡學(xué)校,全面招收來自昌都、日喀則、山南、拉薩等地的貧困輟學(xué)少年以及殘疾青年和孤兒,食宿和學(xué)費全免。自己一面創(chuàng)作唐卡,一面當(dāng)老師,妻子尼卓負(fù)責(zé)給學(xué)生們做飯和管理生活。到2015年,成來巴久創(chuàng)辦的耶木塘唐卡學(xué)校已先后培養(yǎng)出80多個免薩派唐卡畫師,自己的長子奇洛次仁在跟隨父親學(xué)習(xí)唐卡中也成長為耶木塘唐卡學(xué)校的優(yōu)秀唐卡教師。同時,成來巴久的唐卡畫作獲得區(qū)內(nèi)外多個獎項,在拉薩眾多唐卡畫師中脫穎而出。
? ? ? ? “沒想到您的表弟、知名唐卡畫師成列巴久還有過打架的經(jīng)歷??!”我感嘆道。雖然早有耳聞昌都貢覺人桀驁不馴,但認(rèn)識成列巴久畫師多年,感受最多的,卻是如他一般貢覺人的善良和熱情。尤其在2014年,如果不是成來巴久的幫助,我們尼巴村三個失學(xué)少年怎能走出大山……
【2】
尼巴村地處昌都八宿縣林卡鄉(xiāng)遠(yuǎn)僻的狹長山谷中。村里東南面山腰上有一塊半懸空的巖石,是全村的“電話石”,只有那里才有手機信號,通常要爬一個多小時才能到半山腰的巖石上打電話。每次高空、高難度“作業(yè)”,都令我目眩膽戰(zhàn)。那天,為了聯(lián)系成來巴久,我們再次上山,抵達(dá)“信號石”,朝著普隆村的方向,撥通了成來巴久的電話。電波在重疊的大山的縫隙中,穿過天邊的晚霞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送來成來巴久洪亮的問候:“雅姆!”
? ? ? ?“我們能送尼巴村貧困少年去您那里學(xué)唐卡嗎?”我的話音剛落,就聽到成來巴久的果斷回答:“送來吧,沒問題!”
? ? ? ? 這么快尼巴村貧困少年桑吉群培就能實現(xiàn)夢想了?下山時,我和覺羅半信半疑,心里還是忐忑不安。
? ? ? ?桑吉群培是尼巴村單身母親次吉卓瑪?shù)膬鹤?。家中十分貧困?014年7月,在尼巴村的收割季節(jié),我和覺羅一早趕往次吉卓瑪家的農(nóng)田里幫她收青稞。
? ? ? ?次吉卓瑪家有三畝地,就在離村委會不遠(yuǎn)的那幾塊窄小的梯田里。我們走到時,桑吉群培和他的母親次吉卓瑪已經(jīng)拔完了差不多兩畝地的青稞。我們便幫他們捆扎切完了穗的青稞秸。第一次干這種農(nóng)活,我捆扎的青稞秸,剛扎上又松開了。桑吉群培笑起來:“阿佳,您不要干了,手會扎破的。”
? ? ? ? 桑吉群培滿身滿臉黑土,但笑起來兩眼黑亮有神,很是英俊。
? ? ? ? “小伙子,你沒想過學(xué)點兒什么技術(shù)嗎?”我抱起一摞青稞,感覺自己一轉(zhuǎn)眼也已變成一個“泥巴人”了。
? ? ? ?“我想學(xué)繪畫!”桑吉群培靦腆地答道。“你會畫畫嗎?你上過學(xué)嗎?”我吃驚地問。
? ? ? ?“我在八宿縣讀過小學(xué)一年級,”桑吉群培低頭小聲說,“我會畫柜子和墻?!?/p>
? ? ? ?“太好了,你想去拉薩學(xué)唐卡嗎?學(xué)成后就可以幫媽媽和家里了……”我脫口而出,心里馬上想到了被朋友們夸贊的“喇嘛貢覺”唐卡畫師成來巴久。
? ? ? ? 少年的眼里像燃起了無數(shù)的星星,他連連點頭,我不由暗自擔(dān)心,成來巴久會同意嗎?尼巴村這么遠(yuǎn),桑吉群培家一無所有,到了拉薩,一切可得拜托成來巴久全面負(fù)責(zé)啊!
? ? ? ? 但沒想到那天上山打電話時,成來巴久那么爽快地就答應(yīng)了。然而出發(fā)之際,雨季來了,聽說從尼巴村去往八宿縣的山路已多處塌方。這晚,桑吉群培頂著瓢潑大雨,又帶村里的另一個少年洛松尼扎來到我們的住處,“阿佳,尼扎也想去拉薩學(xué)畫唐卡,他可以和我一起去嗎?”
? ? ? ? 我不敢答應(yīng),也不好拒絕,第二天再次上山打電話詢問成來巴久,得到的回答卻和第一次一樣爽快:“兩個就兩個,送來吧,沒問題!”
? ? ? ? 成來巴久在拉薩辦的耶木塘唐卡學(xué)校所有開銷都靠他自己畫唐卡、賣唐卡來維持。加上自己還在讀書的兩個孩子,成來巴久自家的生活也十分艱辛。
? ? ? ? “阿佳,我們明天一早就騎摩托車去八宿吧!”兩個少年聽到成來巴久的承諾,熱切的期待窗外的閃電一般猛烈?!?/p>
? ? ? ? 第二天天剛蒙蒙亮,摩托車聲像一陣滾雷,由遠(yuǎn)及近,桑吉群培和洛松尼扎來了。我們忙背上背包下至一層,我心里有些恐懼。山路崎嶇,我們這是在冒險?。?/p>
? ? ? ?然而拉薩耶木塘唐卡學(xué)校仿佛在召喚,兩位少年一天都不肯多等,駕駛著摩托在陡峭的山路飛馳著,萬丈懸崖就在眼底,雨后松軟的泥石路像泥塘,摩托車的兩個轱轆在泥塘和亂石里拐來拐去。一直上山的陡坡加大馬力騎行幾分鐘就得應(yīng)對一個急拐彎,我緊張得手心出汗渾身打顫,心“咚咚”直跳,心里不停地念誦著祈求平安的度母經(jīng),腦海里不斷閃現(xiàn)摩托車飛下山崖,我們粉身碎骨的情景……
? ? ? ? “群培,騎慢點兒,再慢點兒,我心臟不好呀!”我聲音顫抖地對群培說。我們已駛?cè)肱R近色巴的高山林區(qū),少年洛松尼扎已經(jīng)落在后面不見蹤影。積水更多了,山上沖落下來很多石頭和朽木,桑吉群培放慢速度小心繞行著,就要翻過又一座大山時,在一洼泥水里,摩托車的兩個輪子一打滑車身翻了!我驚叫著,在即將滾落懸崖的那一瞬,桑吉群培急剎車把腳插進(jìn)泥水,用盡全身力氣支撐住了摩托車。他的鞋子、褲子、滿身滿臉濺得全是泥漿,我的頭發(fā)和衣服上也是。我從摩托車上下來,有點兒站不穩(wěn),雙腿發(fā)軟,我有點兒不敢再坐摩托車了。桑吉群培笑著安慰我:“阿佳,沒事的,很快到八宿縣了,到八宿縣您幫我們辦好手續(xù),我們就自己坐客車去拉薩找成來巴久老師!”
? ? ? ? 群培說到成來巴久時,語調(diào)突然拔高,像是抑制不住內(nèi)心的喜悅,我卻倒吸了一口涼氣。成來巴久似乎已成為尼巴少年人生路上的一盞明燈,但我們?nèi)绱嗣半U翻山越嶺去找他,孩子們真的能如愿以償,學(xué)好唐卡嗎——
? ? ? ? 五個多小時后,我們終于到了林卡鄉(xiāng)。從摩托車上下來,我頭暈乎乎的,有一種虛脫的感覺。去拉薩,竟如此艱難遙遠(yuǎn)啊。我暗暗發(fā)誓再也不坐摩托車進(jìn)出尼巴村了。這時,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,洛松尼扎載著我的另一位同事也到了。那位同事嚇得臉色蠟黃,吃飯時手還在抖,有點兒端不住碗,他說他們的摩托車好幾次也險些掉下懸崖。說著,他鄭重宣告,他再也不坐摩托了。我連連點頭表示贊同。
? ? ? ?在林卡鄉(xiāng)和八宿縣,我們用兩天時間幫兩個少年辦完了相關(guān)手續(xù),我們把那些蓋有紅章子的證明小心給兩個孩子裝好,送兩個孩子坐上前往拉薩的長途客車,終于如釋重負(fù)。接下來,就看他們和成來巴久的緣分了。我們打算再也不麻煩成來巴久,也不再冒險出山,送另外的孩子去拉薩學(xué)唐卡了。
? ? ? ? 但一個月、兩個月,拉薩傳來的喜訊不斷,成來巴久在我們每次擔(dān)心的詢問中,總是格外喜悅地夸獎兩個少年,終于快接近半年時,電話里再次傳來成來巴久洪亮的聲音:“他們學(xué)習(xí)非常好,特別是群培,簡直是天才,我肯定,不出幾年,他就會學(xué)成優(yōu)秀的唐卡畫師!”
? ? ? ? 成來巴久的話語令我們眩暈。尼巴村里就要誕生天才唐卡畫師了!但消息一傳出,沒想到在尼巴村里引來了一場家庭風(fēng)波。
【3】
? ? ? ?記得那天下午,我從村下上來,看到白瑪赤列三兄弟正在自家新修筑的樓頂夯土墻,在夕陽的照耀下,三弟兄美如古希臘雕塑。
? ? ? ?“請等等!”米朗大聲喊著,扔下夯土的木杖,飛跑下來。
? ? ? ?“請幫我去拉薩成來巴久老師那里學(xué)唐卡好嗎?拜托了!我從小就喜歡繪畫?!?/p>
? ? ? ? 米朗有十八歲了,一頭烏黑的卷發(fā),很像歐洲文藝復(fù)興美術(shù)作品中的古典美男子;家里已給他的哥哥向巴娶了媳婦,生了兩個兒子,就等米朗成年后共建和睦大家庭。
? ? ? ?“這——”我猶豫著。
? ? ? ?“聽說成來巴久老師也是昌都人,是貢覺人,他會答應(yīng)收我的?!泵桌手赖倪€不少,還強調(diào)說成來巴久是貢覺人,這也是理由?!
? ? ? ? 但成來巴久唐卡學(xué)校已經(jīng)有十多個來自窮困山區(qū)的孩子了,我們不能再給他增加負(fù)擔(dān)了!
? ? ? ? 正想著,米朗的母親扎西次吉出來了。
? ? ? ?“進(jìn)家里喝茶吧?!毙律w的房子一層已封頂,米朗全家八口全住在里面。
? ? ? ?“下個月蓋完房子可以讓我小兒子跟你們一起回拉薩學(xué)唐卡嗎?”我們跟著扎西次吉大姐剛進(jìn)到屋里坐下,她一面倒茶一面問。
? ? ? ??“小兒子?不是二兒子米朗要去嗎?”他們家兒媳婦坐在地上篩青稞,非常清秀漂亮。
? ? ? ? “家里決定還是讓小兒子去?!?/p>
? ? ? ? “要不,兩個都去吧?”我試探地說。
? ? ? ? 扎西大姐笑容勉強地支支吾吾起來。
? ? ? ? 這天回到村里天已經(jīng)黑了,突然聽到一陣摩托車響,是米朗來了。
? ? ? ?“我想去學(xué)畫畫,你們能幫我和家里說說嗎?”他大步跨上樓,來到我們的辦公室,臉色看得出很是沮喪。
? ? ? ?“我給你媽媽說了,你們兄弟一起去都可以的?!蔽野参克?。
? ? ? ?米朗沉默不語。
? ? ? ?“你有繪畫基礎(chǔ),應(yīng)該去的?!笨匆娒桌适涞臉幼?,我也心軟了,“我們會給你家人好好說的,但要先給成來巴久老師打電話征求同意?!?/p>
? ? ? ? 第二天,我們就上山去打電話了。成來巴久一口答應(yīng)了兩兄弟都去拉薩找他學(xué)唐卡。但我還是很擔(dān)心,拉薩這些年物價飛漲,單是學(xué)生們?nèi)甑目诩Z,就是一筆很大的開銷?。÷犝f成來巴久的母親和哥哥在老家貢覺莫洛村也不過是普通農(nóng)民,無力從經(jīng)濟上幫助他,他在拉薩辦唐卡學(xué)校免費收錄那么多窮苦孩子,怎么承受得了?!
? ? ? ? 米朗這時聞訊載著他媽媽來到樓下。扎西大姐拿來的卻是小兒子白瑪赤列的戶口。米朗低垂著頭,氣憤地小聲對母親說道:“騙子!騙子!說好是我去的!”
? ? ? ? 望著爭執(zhí)的母子倆,我不知所措。但沒有時間再等了,我們就要離開尼巴村了,短短的日頭令我們每天都變得十分忙碌,白瑪赤列和米朗究竟誰跟我們?nèi)ダ_學(xué)唐卡,也只好聽天由命了。
? ? ? ? 2014年,我們在尼巴村的最后一晚,我仔細(xì)收拾著每一樣?xùn)|西,扎西大姐和米朗、白瑪赤列從下村全部趕來了。母子三人為了去拉薩學(xué)唐卡的事,久久爭執(zhí),沖動之中,米朗沖下樓,騎著摩托車跑了。據(jù)說那晚他沒有回家,連夜騎摩托車跑到了八宿縣。
? ? ? ?八宿縣離尼巴村有一百多公里路,懸崖峭壁,山石陡坡,米朗在那么黑的夜一個人騎摩托車萬一出什么事——我心里直發(fā)顫,但我知道,從偏遠(yuǎn)的尼巴村去拉薩學(xué)習(xí),這對村里每個渴望求知的少年而言,都是寧愿豁出性命也要嘗試的夢想。
? ? ? ?我們還是按照扎西大姐的安排,只帶白瑪赤列一人來到耶木塘唐卡學(xué)校。
? ? ? “不是說兩個孩子嗎?怎么就帶來一個?”成來巴久一見我就問。
? ? ? ?聽我說完緣由,成來巴久長長地嘆息著。原來,從小在昌都山區(qū)長大的成來巴久,深知走出大山的不易,他懂得這些窮苦少年的心,所以幫助貧困少年自立自強,是成來巴久來拉薩開辦耶木塘唐卡學(xué)校最大的心愿。
? ? ? ? “如果還有孩子想來,一定告訴我!”又高又壯的成來巴久,充滿溫情地抱著自家的貓說。說完,又提起家里的狗在臉上蹭。
? ? ? ? “哇,這個表面粗獷的貢覺人,對貓貓狗狗還真多情哈!”我暗暗想。
? ? ? ? 這時,群培和尼扎出現(xiàn)在門口,他們長得又白又胖,拿來新近的畫作給我們看,看到他們的變化,聽著成來巴久真誠的承諾,我不由感嘆道:“成來巴久真不愧為一位喇嘛貢覺之人??!”
? ? ? ?那時起,我就有了一個愿望,希望有一天,能去成來巴久的故鄉(xiāng),看一看被稱為“佛法僧三寶圣地”的貢覺,是怎樣養(yǎng)育出成來巴久一般善良而具有膽識的康巴漢子的……
摘自《當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書》
之《再見日喀則》
青海人民出版社
