如果開車有分別心，那么，我們就完了，比如你喜歡左邊，那么，這路只有右拐，那你死路一條。

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當(dāng)然，當(dāng)你現(xiàn)在不能開車，但你很喜歡開車，那也完了，也是死路一條。

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當(dāng)你現(xiàn)在必須痛苦，比如做某事，但你選擇視而不見，也是死路一條。

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既然已經(jīng)死路一條，但你還是活著。

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你才發(fā)現(xiàn)，原來死去的是自私自利那個太監(jiān)，也就是體內(nèi)那個架空你的太監(jiān)，太監(jiān)為了名利，而一直讓你舒服，然后你舒服就開始偏袒太監(jiān)，于是，你上癮了美好，你就被太監(jiān)操控了，于是，你一旦不美好，你就不聽大腦使喚，就無可救藥被太監(jiān)操控。

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所以你會無腦消費，而太監(jiān)是跟誰一伙的？

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坑你錢的人。

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如果你還不懂，我描述一個場景。

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有人要來干你，但因為你太強大，干不過，于是，重金收買你身邊的太監(jiān)，于是，太監(jiān)就開始披著羊皮來為你好，于是，你上癮了酒色美女，一旦上癮習(xí)慣，你就完了，你一旦欲望沒得到滿足，你就會痛不欲生，于是，你就會無條件聽從擺布，注意了，我所說的太監(jiān)，是指你“迷戀美好，回避痛苦”那顆心。

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所以，太監(jiān)藏于你心中。

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那如何才不會被這顆心綁架，以至于讓你成為廢柴。

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很簡單，每個欲望跳出來之前，觀察一下，這就像是，不管你多信任你的欲望，你都過審一下，那么，就萬無一失，但假如你沉迷舒服，你馬上就會以為自己跑去玩，然后把任務(wù)交給下面的人是沒事的，交給欲望自由發(fā)揮是沒事的。突然，已經(jīng)出事路上了。

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人就是這樣廢的。

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所以，凡事不要立即反應(yīng)，不管什么事，先后退一步，然后察覺自己剛剛想做什么，以及為什么想做，以及發(fā)生了什么，以及未來該如何走向，以及自己想說的話是否合適，是否別人聽得進去，以及說話會有更好效果，還是更壞效果，是不是說了不如不說，還是沉默更好？還是說些什么比較好？還是不說就會完蛋？但假如你認為不得不做某事，假如做了事情更糟糕了，自己又該如何承擔(dān)責(zé)任？假如自己又無法承擔(dān)責(zé)任，又如何表態(tài)？如果都想清想楚了，那我猜你就不會被太監(jiān)架空了。

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那么，你就萬無一失了。

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因為即便失了，那你也能力挽狂瀾，即便還是無法力挽狂瀾，那你也是沒有遺憾，即便還有遺憾，那你也只會泰然自若地笑一笑。深藏功與名。

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我剛說的退一步，三思，是必須的，因為世界唯一不變的就是一直在變，一直在變的內(nèi)容就包括你的欲望是一直在變的。

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所以你必須時刻后退一步，然后三思。

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否則，你都是被架空的狀態(tài)。

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所以，當(dāng)你沒有這樣做的時候，都是人云亦云，隨大流的狀態(tài)，這種狀態(tài)發(fā)展起來就是評論區(qū)的各種對罵，情緒互相污染，包括此時我說到這些的時候，你肯定又被架空了，你完全意識不到自己又在惱怒。

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你看，你察覺不到的，我都幫你察覺到了。

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你就像是突然喝醉酒無意識了。

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所以，你必須看到自己大腦發(fā)生了什么，而你要徹底清楚你大腦發(fā)生了什么，請你不要抗拒你感知到的一切，什么意思？

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當(dāng)你開始抗拒大腦發(fā)生了什么，你馬上會不斷在哪里，你都只能看到你想看到的，就像是你開車路過這一段，而你卻只看到了你想象中那段路，那問題就來了，你以昨天的路況來開當(dāng)前的這條路。

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于是，會出現(xiàn)什么畫面？家人爭吵，同事爭吵，路人爭吵，自己和自己吵。

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所以，你必須毫不抗拒一切，這意味著，你連抗拒一切的這個念頭你都允許了，這意味著，你再也沒什么需要抗拒的，包括你想反抗，你想沉默，你想喋喋不休，都不需要去抗拒，當(dāng)然，不抗拒不等于允許。

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就好像我不抗拒我想打人，不等于我允許打人。

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不抗拒打人，是說明了我是不打人的，但是如果涉及到我生命危險而必須要打人的話，那么，義不容辭打上去。

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而允許打人，就涉及到，不管有沒危險，都容易觸發(fā)不必要的打人。

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所以，你毫不抗拒一切，當(dāng)你突然有了一個想殺人的想法，你是不用擔(dān)心你毫不抗拒想殺人之后，突然去殺人，是不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象的，反而，你的覺知，你預(yù)防壞人侵害你的可能性會變高，同時，你已經(jīng)是預(yù)防壞人，你怎么可能會變成壞人去殺人？而且此時你只會在別人要殺人的極端環(huán)境下，你才會以自我防衛(wèi)的方式去反擊。

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所以，你毫不抗拒大腦產(chǎn)生的一切，不代表著允許這一切發(fā)生，而你毫不抗拒一切，你會自然進入自然的狀態(tài)，也就是不貪婪的狀態(tài)，什么是不貪婪的狀態(tài)？也就是多的自然分出去，而如果自己少了，你會先照顧好自己，然后再分好處，再簡單來說就是，如果你身上沒有愛了，你會先愛自己，愛自己飽滿了，你會去愛別人。

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那么，當(dāng)你毫不抗拒以后，你會明白，毫不抗拒是一個動詞，也就是動態(tài)，而不是靜態(tài)。

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所以，你只需要毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中。

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記住，沒有時間，這意味著沒有事情是例外發(fā)生的，所有一切都在同步自然地圓融中。

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怎么自然？你無法定義，你本來就生于自然，什么是圓融？你也不用定義，因為圓融已經(jīng)是極限詞。

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你看嬰兒是沒有文字概念的，所以，他們的行為都是自然的，餓了就哭，困了就睡，不舒服了就哭。非常自然。

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而且你無法定義嬰兒是如何自然的，當(dāng)你試圖這么去定義后，這本身就很不自然。

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所以，你不用管什么是自然，你也不用管萬物是如何自然地圓融中的。

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反正，就是自然地圓融中。

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這是一個動態(tài)的事情，這意味著，你不用管發(fā)生什么，你也不用管如何發(fā)生的。

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反正你明白，無一不同在自然地圓融中就可以了。

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有個看不見的永動機太極圖自然地黑白交融，而且黑白永遠均等，永遠交融，永遠自然地呈現(xiàn)出圓融的景象，而且每個景象都是獨一無二的，都是圓融的，所以，這意味著，沒有東西是不圓融的，沒有東西不是獨一無二的，這意味著，每個人都有各種的天賦，并且每個人都有每個人的優(yōu)缺點，所以，完全無需分別心，無需對立，無需貪婪，無需自私。因為一切都是圓融的，而且是不存在時間的，萬物一直在圓融切換形態(tài)，而這些形態(tài)都是每個獨一無二的。

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所以，你不用管你要說去做什么，你不用管你是誰，你不用管你要做什么，你也不用管時間，你更不用管要如何完成事情才好。

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而你只需要跟隨大自然自然地圓融，你自然就是圓融中了，一切都在圓滿地完成中，因為沒有時間，這意味著，已經(jīng)圓融中。

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你已經(jīng)融入大自然本能的圓融中圓融了。

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所以，你會發(fā)現(xiàn)，一切都在圓融中，生老病死，如此循環(huán)，所以，你不生不滅，真正的你是文明，于是，你換了一個又一個獨一無二的肉體去修不同的天賦，于是，文明積累下來就是多姿多彩，于是，越活越好。

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所以，你不生不滅，而且都是圓融中不停歇地圓融，所以，你不用在意你是誰，但你又存在。

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所以你叫做恒無魂。

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那么，你只管圓融就好。

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所以，恒無魂圓融中的唯一因：恒無魂毫不抗拒地觀察無一不同在自然地圓融中。

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所以，毫不抗拒是動態(tài)的，是基礎(chǔ)，如果你做不到毫不抗拒，那其他的都是白瞎干。

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所以，毫不抗拒是什么？