解鎖漢服穿搭的正確姿勢(shì)

圖文來(lái)自： 徐牧心 王一博?Vista看天下?

特別聲明：本文來(lái)自 Vista看天下，本號(hào)除原創(chuàng)文章外，其余文章均為原作者觀點(diǎn)，發(fā)布主要是為了方便大家互相交流。

“左衽？你死了嗎？”

一位豆瓣博主在拍攝畢業(yè)照時(shí)選擇身著漢服，后來(lái)卻懊悔地發(fā)現(xiàn)自己把衣服穿錯(cuò)了——右衽穿成左衽，當(dāng)她把照片發(fā)出來(lái)并無(wú)奈自嘲時(shí)，其下的評(píng)論紛紛質(zhì)疑這位左衽的博主是在cos蠻夷，還是在cos死人。

再也沒(méi)有像漢服這樣需要“有文化”的硬核穿衣了。漢服愛(ài)好者陳晟，本身就從事歷史類工作，在把一件漢代或明制漢服穿上身之前，他要手動(dòng)繪制這套衣服的圖樣，至于繪制成什么樣子，陳晟會(huì)在博物館觀察出土漢服的樣式，再把成形的圖樣送給店家制作，有時(shí)甚至?xí)詭Р剂稀?/p>

不過(guò)，像陳晟這樣專業(yè)、技能點(diǎn)滿的漢服愛(ài)好者畢竟是少數(shù)，加之迄今為止，漢服圈內(nèi)都沒(méi)有對(duì)“漢服”下一個(gè)精準(zhǔn)且權(quán)威的定義，到底怎么穿漢服才正確，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是個(gè)難題。

李玲漢服混搭。（攝影師 叢二）

何為漢服

漢服的樹(shù)形結(jié)構(gòu)圖一直枝節(jié)叢生。2019年，微博的“漢服”與“仙服”正式宣布分家。和漢服不同，“仙服”的主要特征除了美之外，大部分屬于“時(shí)代的眼淚”，即曾經(jīng)作為漢服推廣，但后來(lái)又被證否的形制，包括魏晉風(fēng)、裙頭不共腰兩片式裙、n繞式裙裾等。

那什么才是漢服？《左傳·定公十年》描述:“中國(guó)有禮儀之大,故稱夏；有章服之美,謂之華?！币部梢哉f(shuō)，漢民族傳統(tǒng)服飾(漢服)是從夏商周時(shí)期到明朝,華夏民族所著的、具有濃郁華夏民族風(fēng)格的一系列服飾的總體集合。

著有《漢服歸來(lái)》的楊娜在其書(shū)中總結(jié)了漢服的主要特征：一是交領(lǐng)右衽。交領(lǐng)是指衣服前襟左右相交，而衽即衣襟，右衽就是左前襟掩向右腋系帶，反之則被稱為左衽。

那個(gè)畢業(yè)穿漢服穿成左衽的女孩，之所以被惡語(yǔ)相向，是因?yàn)樵跉v史進(jìn)程中右衽被賦予更多的含義。交領(lǐng)的服飾遍布東亞各民族，但唯有漢服有明確的右衽制度，因此左衽也被視為蠻夷。

到了明朝，道家以左為陽(yáng)，以右為陰，右衽表明你是活人，反之就成了壽衣的雛形。但隨著歷史的演變，不管是清朝的剃發(fā)易服，還是民國(guó)的長(zhǎng)袍，漢人的右衽慣例竟然被保留了下來(lái)。

二是無(wú)扣結(jié)纓。漢服基本不用扣子，兩根細(xì)細(xì)的帶子，一左一右在腋下“結(jié)纓”，一內(nèi)一外就可以固定衣襟。楊娜在書(shū)中特別提到：“隱扣，又稱暗扣，表面上看沒(méi)有扣子，實(shí)際上一顆布扣隱藏在了里面。這也說(shuō)明，漢服的系帶并非因?yàn)楣湃藳](méi)能發(fā)明紐扣?！?/p>

三是褒衣大袍。大街上仙女姐姐們飄逸的長(zhǎng)袍便是其最大的特點(diǎn)，“袖寬且長(zhǎng)”。但這不是唯一的特點(diǎn)，漢服的小袖、短袖也很為常見(jiàn)。漢服袖子一般都比手臂長(zhǎng)，最常見(jiàn)的深衣規(guī)定要回挽至肘，袖徑最寬的達(dá)四尺，垂下手幾乎及地。這樣的衣服平看下來(lái)平平無(wú)奇，但一旦穿上身便顯得飄飄欲仙。

漢服變變變

陳晟作為漢服愛(ài)好者，有時(shí)卻覺(jué)得和自己的家族背景有些“沖突”。出生在北京的他，其實(shí)原本是八旗子弟，而在漢服的發(fā)展歷史中，遭到過(guò)的最嚴(yán)重破壞莫過(guò)于清軍入關(guān)后的剃發(fā)易服。滿清入主中原后，漢服漸漸消失。

除了清朝的服飾外，此前每個(gè)朝代的漢服都各有其特點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，衣服比較寬松，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，沒(méi)有紐扣，一般在腰間系帶，有時(shí)在帶上還掛有玉制的飾物。這時(shí)出現(xiàn)了曲裾深衣，它還改變了過(guò)去服裝多在下擺開(kāi)衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。

而秦尚黑，服飾也基本沿襲，因此或許只能從顏色上分辨一二。

廣東中山市博物館先秦兩漢服飾復(fù)原展中的燕尾式曲裾袍。（fotoe 圖）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣，漢代仍然流行，但多見(jiàn)于西漢早期，到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見(jiàn)。此時(shí)衣服已經(jīng)發(fā)展成直裾之衣，不過(guò)古代褲子皆無(wú)褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無(wú)襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會(huì)外露，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。

此后，便是沿襲和改良，魏晉時(shí)代的男子服裝常常大袖翩翩，女子則上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，剪裁十分寬松，看起來(lái)飄飄欲仙，最為當(dāng)下的小姐姐們喜歡，只是因?yàn)椤案牧肌边^(guò)多，成為“仙服”，已經(jīng)與漢服分了家。

唐代的服飾或許可以參考電影《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，官吏平日里可以穿圓領(lǐng)窄袖袍衫，女子則著襦裙（又稱衫裙）。此后，五代時(shí)期和宋代都基本沿用了唐。

除了正確穿戴某一朝代的漢服外，有心人在配飾上也多有講究，甚至購(gòu)買假發(fā)就為了搭配服裝。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定，披頭散發(fā)的不行。

古漢服的鞋也很有講究，厚鞋底、鞋頭往往有翹起的裝飾。鞋頭向上翹起也是為了避免人踩到衣服，跌倒。更講究的人，也可以選擇佩劍，古人在穿戴正式服裝時(shí)往往會(huì)帶著自己的佩劍。

襦裙的“勝利”

2015年開(kāi)始接觸漢服圈的李玲發(fā)現(xiàn)，衫裙是圈內(nèi)最受女性買家歡迎的衣服，畢竟是漢服中的常服，更適合日常穿著。

春分時(shí)，李玲會(huì)穿上水紅衫子綠羅裙，戴上杏花簪，和園子里的海棠花相映紅；夏至?xí)r，著橙粉調(diào)薄衫配月白金線馬面裙，將發(fā)髻低挽，再加一把洋傘；秋分時(shí)，用金絲襖配織金裙，拎著自己做的月桂兔荷包；到了冬至，中長(zhǎng)款交領(lǐng)襖子，配雅白色妝花馬面裙，外面是方領(lǐng)對(duì)襟披襖，優(yōu)雅又御寒。

什么才是最“漢服”的衫裙呢？事實(shí)上，衫裙一直是中國(guó)古代女性服裝里面最主要的形式之一，從戰(zhàn)國(guó)到明朝，前后兩千多年，衫裙經(jīng)歷了長(zhǎng)短寬窄的變化，但基本形制卻始終保持著最初的樣式。

所謂衫裙，最早起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此時(shí)的上衣跟現(xiàn)代的短袖衫沒(méi)什么區(qū)別，上襦的領(lǐng)口變化多樣，盛唐時(shí)期袒胸大袖衫一度流行。

披肩也從狹而長(zhǎng)的披子演變而來(lái)，后來(lái)逐漸成為披之于雙臂，舞之于前后的飄帶，這是中國(guó)古代仕女的典型服飾，在盛唐及五代最為盛行。

到了宋代，有了程朱理學(xué)的加持，大家的衣服也變得不那么艷麗了。此時(shí)除上襦外，女性罩衫流行“褙子”，下裙時(shí)興“千褶”、“百疊”，腰間系以綢帶，裙色一般比上衣鮮艷，裙料多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉。

明代流行襖裙（衫裙的演變），上襦為交領(lǐng)、長(zhǎng)袖短衣，裙內(nèi)加穿套褲。到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶裥越來(lái)越密，每褶都有一種顏色，微風(fēng)吹來(lái)，色如月華，故稱“月華裙”。

如果你是一位男性的漢服愛(ài)好者，看著大街上那么多小姐姐的衫裙心生羨慕，倒也無(wú)需遺憾，男子也有屬于自己的衫裙，同為上襦與下裙組成，只是比起女子的衫裙，樣式花紋上質(zhì)樸一些。

漢服的衫裙也要和韓服分辨開(kāi)來(lái)。朝鮮服的女裝也分為上襦下裙，只是上襦為小燈籠袖斜襟短衣，以花結(jié)襻帶系合；下裙為高腰長(zhǎng)裙，少女為統(tǒng)裙式，婚后纏裙式，裙內(nèi)用金屬支撐。

你怎么穿著農(nóng)民的衣服？

衫裙好看，仙服飄逸，每日穿著這樣的衣服，有時(shí)候會(huì)生出一朝穿越的愿望來(lái)。只是看看你銀行卡的余額，剛吃完的外賣，若真的穿越回古代，你真的有幸成為官宦小姐，富家子弟嗎？

穿越之前，不如先來(lái)看看按照概率最容易從事的職業(yè)——農(nóng)民的服裝。

某線上漢服品牌銷售的“短打”。

農(nóng)民作為中國(guó)古代平民百姓中占比最大的部分，他們所穿的衣服多是以能進(jìn)行農(nóng)活為主的短打。所謂“短打”，并不是指武功拳法。短打是古代漢服的一種，又稱“豎褐”、“裋褐”，但這里“短”不是長(zhǎng)短的意思。“短”“豎”“ 裋”三字同音，都讀作“shù”。“短”通“ 裋”，“豎”是豎裁的意思，就是代指通裁的上衣。

“褐”則指的是用麻料、獸毛編織的衣物。所以，短褐的原意是用粗麻或獸毛編織的粗布上衣。短褐亦引申為普通百姓的勞作裝、便服（包括了上衣下褲）?；蛑傅匚槐跋碌娜恕５搅饲迥?，短褐才在小說(shuō)、戲曲中被稱之為短打。

當(dāng)然，這樣方便活動(dòng)、干活的衣服除了受農(nóng)民喜愛(ài)之外，習(xí)武之人也常穿，古代兵士訓(xùn)練的時(shí)候也將此作為訓(xùn)練服。

后來(lái)，每天穿戴朝服的老爺們漸漸也發(fā)現(xiàn)了短打的好處，它不僅穿起來(lái)涼爽舒適，整體上也沒(méi)有多余的部分影響身體活動(dòng)，在天氣炎熱時(shí)，他們脫下官服，在非正式場(chǎng)合里往往也會(huì)換上一身短打。

然而在現(xiàn)代漢服圈中，這樣的短打卻少有人穿，直到最近幾年的漢服活動(dòng)，才偶爾有人一身短打，看起來(lái)和現(xiàn)代服飾沒(méi)有太大差異。

這在陳晟看來(lái)不能不說(shuō)是一種遺憾：“對(duì)于普通人穿的衣服我們重視不太夠?，F(xiàn)在包括《大明風(fēng)華》等電視劇都有一個(gè)特點(diǎn)，皇帝穿的也都是普通服飾，這個(gè)在歷史上確有記載，我們外面的人穿什么，皇上（平日里）就穿什么。一些高級(jí)的知識(shí)分子就是不喜歡穿官服，認(rèn)為這樣太強(qiáng)調(diào)一種階級(jí)感。你看像《水滸傳》里面講了很多老百姓的服飾，樣子很多，很漂亮。如果還原也會(huì)十分好看，但是這個(gè)工作一直沒(méi)有人去做。”

盡管掌握很多漢服知識(shí)，陳晟認(rèn)為對(duì)漢服太過(guò)于上綱上線沒(méi)什么必要，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有，但畢竟對(duì)大多數(shù)人而言，穿漢服更類似于一種娛樂(lè)活動(dòng)，好看罷了。因此太過(guò)于考究的漢服愛(ài)好者們，有時(shí)也被稱為“古墓派”。

楊娜則認(rèn)為，穿“漢服”上街，不管是混搭的形制，還是仙服，本身就是對(duì)漢服的一種推廣。

李玲個(gè)人對(duì)漢服的顏色搭配也有審美的要求。上衣是鳶尾紫，下裙就不能是大紅，最好是嬌黃色。到了某個(gè)特殊時(shí)令，衣服上最好也有相關(guān)的元素，中秋節(jié)的裙子要有玉兔的紋樣，到了冬天則換成梅花或者葫蘆。

李玲漢服混搭。（攝影師 少女飛）

不想穿全套漢服時(shí)，李玲也會(huì)嘗試混搭風(fēng)。Oversize的暗紅色西裝搭配明代馬面裙，或者是窄袖的宋代飛機(jī)袖短衫加一條闊腿褲和一雙樂(lè)福鞋。古著貝雷帽、切爾西靴、巴拿馬草帽也都是效果出眾的配飾。

撰文 |?徐牧心 王一博

編輯 | 王瑩瑩

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