秦心在《深秘錄》里使用的傳說(shuō)是“裂口女”，對(duì)此發(fā)表我贊同的觀點(diǎn)。
裂口女，日文口裂け女，其外形是一名披頭散發(fā)、用口罩蒙著爆裂嘴巴的女人。也有的傳說(shuō)里穿著紅色風(fēng)衣。
1979年春天至夏天，裂口女成為傳遍日本全國(guó)各地的都市傳說(shuō)。此外，透過(guò)因特網(wǎng)的傳播，裂口女傳說(shuō)在2004年登陸韓國(guó)，再度成為熱門話題。
1979年“裂口女傳說(shuō)”像傳染病一般蔓延，橫掃全日本的校園，引起社會(huì)大眾極度的不安。起初，只是小學(xué)生之間流傳的話題。直到部分學(xué)生被嚇得不敢獨(dú)自去上學(xué)，家長(zhǎng)們才發(fā)覺(jué)事態(tài)的嚴(yán)重性，并在聯(lián)絡(luò)簿寫下注意事項(xiàng)，要求老師特別留意學(xué)童們的安全，甚至演變成學(xué)校出面向警方請(qǐng)求協(xié)助，加強(qiáng)校園周邊的巡邏工作，鬧得最兇的地區(qū)甚至當(dāng)?shù)貙W(xué)校還一度被迫全面停課。另一個(gè)誕生地說(shuō)法是愛(ài)知縣。 當(dāng)時(shí)關(guān)于裂口女的身世，有整容失敗而懷恨的女性、在外面徘徊的患有精神病的女性等等傳說(shuō)。其中也有說(shuō)岐阜縣的某家長(zhǎng)為了讓自己的孩子放棄上私塾的念頭，編造出了晚上在外會(huì)有裂口女出沒(méi)這樣的謊言。裂口女甚至還引發(fā)了另一個(gè)都市傳說(shuō)： 裂口女這個(gè)事情其實(shí)是美軍故意散播，以計(jì)算流言傳播的速度。在這個(gè)都市傳說(shuō)流傳過(guò)程中衍生出了許多變異版本，例如可以浮空的裂口女、身穿和服的裂口女、裂口女其實(shí)是三姐妹等等。而關(guān)于裂口女的模樣，其是一個(gè)穿著大外套，戴著圍巾，手拿大剪刀，披著長(zhǎng)頭發(fā)，戴著口罩的女人。她會(huì)詢問(wèn)放學(xué)回家的孩子：“我漂亮嗎？”如果回答“漂亮”，她就會(huì)摘下口罩，再次詢問(wèn)：“......這樣呢......？”如果小孩回答“不漂亮”，她就會(huì)用鐮刀或者剪刀斬殺小孩；如果回答漂亮，便會(huì)把小孩的嘴巴剪開(kāi)，讓他跟自己一樣漂亮。
據(jù)說(shuō)裂口女在死之前是一個(gè)大美女，有一天她去做整容手術(shù)時(shí)，因嗅到醫(yī)生的頭有臘臭味而不停地扭動(dòng)， 結(jié)果醫(yī)生不小心剪到了她兩側(cè)的嘴巴，那個(gè)女人在看到自己毀容的樣子后暴怒地殺死了醫(yī)生并一走了之。后來(lái)因市民當(dāng)她為妖怪而死在亂槍之中。也有稱祖先一代利用犬神亂做壞事、賺黑錢而遭到詛咒，子子孫孫的嘴巴會(huì)裂開(kāi)，死后永不得超生，變成妖怪。
關(guān)于最早的裂口女記載，在江戶時(shí)代的怪談?wù)f話中就有出現(xiàn)。例如在江戶時(shí)期怪談集《怪談老之杖》中講述了一名叫權(quán)助的男子在某個(gè)雨夜于大窪百人町送信。路上碰到了一個(gè)背轉(zhuǎn)身的，沒(méi)有傘的女子。正想要把傘撐過(guò)去的時(shí)候，女子回頭，嘴角裂到了耳朵那里。權(quán)助當(dāng)場(chǎng)嚇得丟了魂兒，不久后就死去了。據(jù)說(shuō)那女子有可能是附近的狐妖。
其實(shí)關(guān)于裂口女的原型，有一個(gè)更有力的說(shuō)法是明治中期實(shí)際存在的一位女性。
滋賀縣信樂(lè)地區(qū)有一名叫おつや的女性。為了與自己的戀人見(jiàn)面必須要走很長(zhǎng)的山路?？膳砸粋€(gè)人走山路非常危險(xiǎn)。所以她就換上一身白色的衣服，畫上白色的妝，把頭發(fā)弄得和稻草一樣亂并插上蠟燭（丑時(shí)參拜），嘴銜著削成新月形狀的胡蘿卜讓嘴看起來(lái)裂開(kāi)了一樣，拿著鐮刀上路?？赡苁强吹剿娜肆鱾鏖_(kāi)來(lái)的吧。謠傳經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的發(fā)酵過(guò)后變成了裂口女這樣的怪談。
據(jù)說(shuō)，隨身攜帶發(fā)蠟的話，發(fā)蠟的氣味可以嚇退裂口女，也有一說(shuō)：當(dāng)裂口女問(wèn)你她是否美麗時(shí)，要回答“普普通通”然后趁裂口女疑惑時(shí)逃走?；蛘呋卮稹拔沂翘镏械呐笥选?，這樣也可以被裂口女放過(guò)。也有稱裂口女常在有‘三’這個(gè)字的地方出現(xiàn)。根據(jù)目擊者描述，裂口女跑得相當(dāng)快，大約六秒至十二秒就可以跑完百米，有些學(xué)校還傳出一秒的記錄，依照這種速度，想逃走幾乎是不可能的。 但如果對(duì)著她大喊三聲波馬豆（POMADE發(fā)蠟的意思），她會(huì)突然露出痛苦的表情，就可以趁她不注意的時(shí)候順利逃走。
還有就是她非常的喜歡吃糖，只要給她糖吃，她就高興的離開(kāi)。如果隨身攜帶發(fā)膠便可以嚇退裂口女。 也有人說(shuō)如果給她琥珀色的麥芽糖或是巧克力，她就會(huì)滿足地離去。還有在岡山一帶盛傳“裂口女從背后拍你的右肩時(shí)，如果從左邊回頭就不會(huì)被殺掉?！?，在東京則傳出“飛奔至唱片行或是化妝品店可以保命”依據(jù)各地不同的情況，也有各式各樣的防范措施。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 根據(jù)部份學(xué)者的分析，裂口女傳說(shuō)很可能傳承自《四谷怪談》里的阿巖，因?yàn)樽约鹤兂闪顺笈纳鷪?bào)復(fù)的恨意。
個(gè)人覺(jué)得秦心與這個(gè)都市傳說(shuō)相關(guān)在于恐怖谷理論，面具與人臉的相似性上，恐怖谷理論是一個(gè)關(guān)于人類對(duì)機(jī)器人和非人類物體的感覺(jué)的假設(shè)，在1970年被日本機(jī)器人專家森昌弘提出。其中， “恐怖谷”一詞由Ernst Jentsch于1906年的論文《恐怖谷心理學(xué)》中提出，而他的觀點(diǎn)被弗洛伊德在1919年的論文《恐怖谷》中闡述，因而成為著名理論。
森政弘的假設(shè)指出：由于機(jī)器人與人類在外表、動(dòng)作上相似，所以人類亦會(huì)對(duì)機(jī)器人產(chǎn)生正面的情感；而當(dāng)機(jī)器人與人類的相似程度達(dá)到一個(gè)特定程度的時(shí)候，人類對(duì)他們的反應(yīng)便會(huì)突然變得極其負(fù)面和反感，哪怕機(jī)器人與人類只有一點(diǎn)點(diǎn)的差別，都會(huì)顯得非常顯眼刺目，從而整個(gè)機(jī)器人有非常僵硬恐怖的感覺(jué)，猶如面對(duì)行尸走肉；當(dāng)機(jī)器人和人類的相似度繼續(xù)上升，相當(dāng)于普通人之間的相似度的時(shí)候，人類對(duì)他們的情感反應(yīng)會(huì)再度回到正面，產(chǎn)生人類與人類之間的移情作用。

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