刻舟求劍

? ? ? ? ? 《呂氏春秋·察今》

【原文】

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！?/p>

舟止，從其所契者入水求之。

舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

以故法為其國(guó)與此同，時(shí)已徙矣，而法不徙。

以此為治，豈不難哉！

【今譯】

楚國(guó)有個(gè)人，乘船渡江（過河），他身上佩帶的寶劍一不小心從船邊沿掉到水中去了。

于是他就急忙用刀在船邊沿掉下劍的地方，刻了一個(gè)記號(hào)，cut a mark on the side of the boat 說：“我的寶劍是從這個(gè)地方掉到水里去的?！?the place where my sword has dropped into the river.

船靠岸停住以后，他便順著船沿上他刻著記號(hào)的那個(gè)地方，潛到水里，下水打撈，尋找他失掉的那把劍。

結(jié)果沒有撈著，因?yàn)榇呀?jīng)向前走了不少路，移動(dòng)了很長(zhǎng)一段旅程的位置，而掉入水中的寶劍卻沒有移動(dòng)，停留在原地未動(dòng)。

所以這樣尋找寶劍，不也是太糊涂，很荒唐的嘛！

用舊的法令制度治理國(guó)家，正和這個(gè)故事相同。時(shí)代已經(jīng)變了，而法令制度不變，用這樣的方法治理國(guó)家，怎么能沒有困難呢！

【賞析】

“時(shí)已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不悖哉！”故事原意以奔流不息的江水和乘浪前進(jìn)的船只，比喻時(shí)代的發(fā)展、變遷、變化，諷刺墨守舊法的人們。

它告訴我們辦事不能只憑主觀愿望、想當(dāng)然，

要根據(jù)情況的變化、時(shí)勢(shì)變異，而靈活處理，眼光要與客觀世界的發(fā)展變化同步。

成語(yǔ)“刻舟求劍”就是從上文概括而來的。

用來諷刺那些頭腦僵化、拘泥固執(zhí)，不懂得根據(jù)實(shí)際情況的本化靈活變通的人。take measures without regard to changes in circumstances.

“引嬰投江”、“刻舟求劍”、“循表夜涉”的寓意是一樣的，都是諷刺固執(zhí)己見、拘泥固執(zhí)，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。