最近視頻編輯器壞了不得不換一個，進度歸零。正好世界觀這么一大串放視頻里也不合適，就專門寫個專欄翻譯一下吧。（不過翻得不是很嚴謹就對了，參考譯文肯定不能完全參考我這個，屬于是出于強迫癥必須每個地方都要做）

【蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元，將一元分為十二會，乃子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支也，每會該一萬八千歲歲?！?/p>

人們常說，天地生生滅滅，循環(huán)反復(fù)，一元大約為十二萬九千六百年。將一元分為十二會——也就是十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，每一會持續(xù)一萬八千年。

【以一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥?！?/p>

用一天來舉個例子吧：子時，生氣開始煥發(fā)，丑時，雄雞鳴叫；破曉發(fā)生在寅時，而日出發(fā)生于卯時；在辰時，人們吃完了早飯，在巳時，萬物被安排妥帖；太陽在午時升至天空正中，于未時開始向西移動；申時吃晚飯而太陽在酉時落下了山；黃昏于戌時到來，最終，人們在亥時入睡。

【譬如大數(shù)，若到戌會之中，則天地昏蒙而萬物否矣；再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明?！?/p>

而以宏觀的角度來看：在戌會之中，天地之間一片黑暗，萬物昏蒙；又過了五千四百年，世界開始進入亥會，世間一片黑暗，什么也沒有，所以被稱為“混沌”。又過了五千四百年，亥會走向了盡頭，時間循環(huán)往復(fù)，快要到子會了，世間逐漸開明。

【邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時?！薄?/p>

邵康節(jié)說：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”

【到此，天實有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日月星辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。】

現(xiàn)在，天終于有了它的根基。又過了五千四百年，子會到來，輕盈的清氣升起，形成了太陽，月亮，群星與天體，即日月星辰四象。所以說，天被創(chuàng)造于子會。又過了五千四百年，子會即將結(jié)束，丑會將至，天地逐漸變得堅實。

【易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物滋生，乃順承天?！薄?/p>

《易》中說：“大哉乾元！至哉坤元！萬物滋生，乃順承天?！?/p>

【至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水火山石土，謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物?！?/p>

現(xiàn)在，大地終于有了它的雛形。又過了五千四百年，丑會來臨。沉重的濁氣下沉、凝聚，形成了水，火，山，石，土。水火山石土，被稱為五形。所以說，地被創(chuàng)造于丑會。又過了五千四百年，丑會迎來了它的終結(jié)，世界開始進入寅會，萬物生長。

【歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！薄?/p>

《歷》中說：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！?/p>

【至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅?！?/p>

現(xiàn)在，天空清明，大地爽朗，宇宙中的陰陽之氣交融在一起。就這樣又過了五千四百年，正是寅會，人類、走獸與飛禽開始出現(xiàn)，也就是所謂天、地、人，三才定位。所以說，人被創(chuàng)造于寅會。

總結(jié)一下，西游記中的宇宙每十二萬九千六百年就會自己重開一次（也就是“一元”或“一劫”）。

（ps：純手打，可能有錯誤。）