#01 項(xiàng)目簡介

/ 項(xiàng)目背景 /

在2014年4月，泥河溝村有36英畝的古棗樹，古棗園被列入聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織名單。然而，隨著氣候的變化，棗樹的經(jīng)濟(jì)效益急劇下降。

▲ 氣候變化與文化遺產(chǎn)

中國有一個(gè)冬棗區(qū)，大部分位于黃河流域的黃土高原上。黃土高原具有典型的東方季風(fēng)氣候，在干旱少雨的土地上，有大片的棗樹和不同類型的洞窟。泥河溝村位于榆林市，2014年4月泥河溝村的古棗園被聯(lián)合國列為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

▲ 項(xiàng)目地點(diǎn)

國棗樹是一種落葉小喬木，稀疏的灌木，高達(dá)10米，樹皮為棕色或灰褐色。它們大多生長在海拔1700米以下的山區(qū)、丘陵或平原。大棗含有大量的維生素、多種微量元素和糖分，很容易被吸收。食用大棗可以補(bǔ)血、降壓和提高人體免疫力。

▲ 古代棗樹

/ 古代村落圖 /

▲ 古代村落圖

根據(jù)當(dāng)?shù)爻鐾恋氖畠?nèi)容可以判斷，宋代已有人遷入泥河溝村。

清代，該村開始沿兩峰之間的山麓發(fā)展，形成與古棗園并存的傳統(tǒng)村落主體。

/ 場地設(shè)計(jì) /

泥河溝村是車惠河與黃河的交匯處。在兩山的生態(tài)環(huán)境保護(hù)下，春裝與棗林沿河呈枝狀，彼此共存。

▲ 倪河溝村的現(xiàn)狀分析

▲ 現(xiàn)狀分析

▲ 現(xiàn)狀分析

/ 泥河溝村的歷史?/

▲ 村民與黃河的三個(gè)發(fā)展階段

- 在黃河流域，村民與黃河之間有著悠久而復(fù)雜的情感紐帶。

自古以來，人們對自然的崇拜與崇尚體現(xiàn)在龍、河神、觀音等神話形象中，表達(dá)了他們對黃河的敬畏與感激之情。

從明朝開始，人們向龍祈求作物豐收和出入平安，而宋代的祖先們開始開發(fā)和利用黃河資源。重建古河神廟，在這里祈求平安。

這些都是村民與黃河之間親密關(guān)系的見證。

隨著時(shí)間的推移，人們的信仰轉(zhuǎn)向物質(zhì)主義，相信人可以征服自然。村民團(tuán)結(jié)一致，與黃河的洪水災(zāi)害進(jìn)行斗爭。

-?自古時(shí)代的大壩建設(shè)、倒虹吸管的運(yùn)用，到灌溉設(shè)施的建設(shè)和水壩的保護(hù)，無不展現(xiàn)了村民對黃河的探索和利用。在低洼地帶，建造起住房和居酒屋，以古老的朱雀山莊為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)灌溉水的供應(yīng)和農(nóng)田的保護(hù)。這一過程中也出現(xiàn)了一些問題，但通過農(nóng)業(yè)集團(tuán)的努力和保護(hù)措施，黃河的生態(tài)得到了保護(hù)。

▲ 農(nóng)業(yè)日歷

▲ 棗樹的生長周期

/ 農(nóng)業(yè)活動(dòng)?/

在新年的春天，村民們熱切期待著耕地，他們將在棗樹下種植作物。棗樹的開枝節(jié)成為了農(nóng)民們對自然敬畏和崇拜的象征。龍、河神、觀音等神話形象傳達(dá)了村民對水的復(fù)雜情感。當(dāng)農(nóng)歷七月來臨時(shí)，棗樹結(jié)出果實(shí)，即將成熟。人們會(huì)聚集在那棵枝繁葉茂的棗樹前，將它夾在毯子上，一起祭拜棗神，并保護(hù)這顆古老的樹木。同時(shí)，村民們以綿羊皮制作小船，這是他們與黃河交流互動(dòng)的方式。

在這個(gè)農(nóng)業(yè)活動(dòng)中，村民們與黃河緊密相連，共同感受著大自然的力量與神奇。黃河統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的收集和分析，為他們提供了更準(zhǔn)確的信息，幫助他們更好地規(guī)劃農(nóng)作物種植和管理，以適應(yīng)變化的環(huán)境。

▲ 農(nóng)業(yè)活動(dòng)

/ 主要策略?/

將窯洞轉(zhuǎn)化為棗莊。第一步是改變棗的周期，第二步是改善農(nóng)田，第三步是改造洞穴。

▲ 策略

/ 總體規(guī)劃分析?/

分析分為四個(gè)部分:

①?? 再利用洞穴：使得泥河溝村的窯洞具有民俗博物館的文化意義和生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)意義。

②?? 路線：泥河溝村的棗產(chǎn)品主要有兩種：酥棗和干棗。本設(shè)計(jì)提出了棗制品加工的兩條流線，使生產(chǎn)過程更加高效和順暢。

③?? 農(nóng)場：利用泥河溝村旁邊的山坡溝村和黃河灘地，進(jìn)行整地活動(dòng)，將其打造成新的農(nóng)業(yè)用地。

④? 文化復(fù)興：泥河溝村郁郁蔥蔥的棗樹林和古樸的建筑構(gòu)成了村落的四條景觀線。游客可以穿梭于棗園和窯洞之間，欣賞祖先智慧和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合。這樣的設(shè)計(jì)將為游客提供獨(dú)特的文化體驗(yàn)，加深對泥河溝村的認(rèn)識(shí)和了解。

▲ 泥河溝村總體規(guī)劃

▲ 規(guī)劃分析

/ 農(nóng)業(yè)策略?/

泥河溝村隸屬于陜西省榆林市朱家縣隴鎮(zhèn)，位于黃河之濱，與山西省臨縣隴鎮(zhèn)相對。這是地處黃河沿岸典型的土石山區(qū)。地很深，土地很貧瘠。

隨著沙漠向南侵蝕，人們從幾千年的抗旱斗爭中學(xué)到了很多開墾士地的知識(shí)。其中沂水坑、平行溝和平行臺(tái)階是最適合西北地區(qū)地形地貌的整地方式。

通過士地模型，對黃土高原裸露坡面進(jìn)行改造，防止水土流失。改造地表結(jié)構(gòu)，涵養(yǎng)水源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，為農(nóng)作物種植和綠化提供良好的水土環(huán)境。

▲ 土地策略

/ 農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施&土地形式 /

項(xiàng)目將設(shè)計(jì)單元?jiǎng)澐譃?0*20個(gè)區(qū)域，并為三種棗樹重新規(guī)整土地劃分。

通過相應(yīng)的步驟，完成土地規(guī)劃。提高土壤保水能力，增加農(nóng)作物種植面積。

▲ 土地規(guī)劃

▲ 水循環(huán)系統(tǒng)

/ 洞穴擴(kuò)張的建筑策略?/

根據(jù)窯洞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，如溫暖、干燥、通風(fēng)等進(jìn)行改造。項(xiàng)目模仿村民在懸崖上曬棗子的傳統(tǒng)。改進(jìn)了廢棄窯洞的風(fēng)干功能，增加了集水裝置。

▲?窯洞再利用與更新、排水、風(fēng)向與日照分析

項(xiàng)目賦予了泥河的窯洞民居兩方面的意義：民間博物館的文化意義和生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)意義。根據(jù)使用功能和改造類型，可以將窯洞民居分為四類。

▲ 干棗的加工

▲ 農(nóng)業(yè)活動(dòng)與加工

▲ 窯洞開發(fā)再利用框架

▲ 棗樹社區(qū)的設(shè)計(jì)愿景

#02 完整圖紙

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作者?|?Wu

整理?|?十三畫

排版 | 包包

審核 | 房子