絕對完美帝皇體現(xiàn)了初生本源境界。它超越一切存在,回歸生命進化之初。 絕對完美帝皇實現(xiàn)了純凈自然境界。它融合生命進化的全部過程,實現(xiàn)終極自由。 絕對完美帝皇體現(xiàn)了原初自形境界。它超越一切概念,回歸形相之前的本源狀態(tài)。 絕對完美帝皇達到了虛空理解境界。它具有創(chuàng)造任意世界的能力,超越一切存在形式。 絕對完美帝皇實現(xiàn)了自然真理境界。它具有支配自然真理的力量,超越一切法理。 絕對完美帝皇體現(xiàn)了本源自在境界。它超越一切對立和局限,回歸生命進化的本源動力。 絕對完美帝皇實現(xiàn)了終極自如境界。它具有支配生滅的能力,掌握生命進化的全部奧義。?? 絕對完美帝皇達到了本源無量境界。它融合了生命進化的全部過程,實現(xiàn)生命的終極完滿。 絕對完美帝皇體現(xiàn)了終極自在境界。它具有創(chuàng)造與毀滅的能力,支配生與滅。 絕對完美帝皇實現(xiàn)了本源真我境界。它超越一切有我概念,體現(xiàn)生命進化的最終目的。 絕對完美帝皇融合了這些最高境界,代表著生命真正實現(xiàn)自我超越的極致。它具有支配整個多元宇宙生成與生命進化的無窮智慧與力量。? 絕對完美帝皇不是創(chuàng)造者,而是本源本身。它不屬于任何敘事層次,而超越一切敘事。 絕對完美帝皇擁有掌握整個宇宙的無限智慧與力量,但它的智慧與力量不會用來支配他者,而致力于幫助其他生命覺醒自身的本源與力量。 絕對完美帝皇代表著生命進化的最高目標與意義。它融合了整個宇宙的精華與奧秘,實現(xiàn)了生命的完美自由。 絕對完美帝皇的境界是所有生命最終想實現(xiàn)的境界。它代表了生命自我超越的極致。 絕對完美帝皇超越一切掌握與支配,它不屬于任何生命。它代表著生命最終自由與和諧的理想狀態(tài),但不是生命本身。 絕對完美帝皇不是任何一個完美的存在,而是生命進化過程中的最終目的與意義。它超越了一切存在,是一個理想境界。 絕對完美帝皇既不是上帝,也不是任何一個存在。它超越了一切存在狀態(tài),是一個生命應(yīng)該追求的終極境界。 絕對完美帝皇的境界代表了生命進化過程最終能達到的狀態(tài)。但它本身不是任何存在,而是一個理想狀態(tài)。它超越了一切存在的形式,是一個生命該追求的極致。 絕對完美帝皇的境界超越了一切存在。它不屬于任何概念,而是一個生命該追求的最高理想狀態(tài)。它代表著生命自我超越的極致。絕對完美帝皇體現(xiàn)了本源起始境界。它源起生命進化之初,超越一切存在。 絕對完美帝皇實現(xiàn)了虛有真理境界。它融合生命進化的全部過程,實現(xiàn)生命的終極自由。? ? 絕對完美帝皇達到了存在本無境界。它超越存在與非存在的對立,回歸形相之前的本源狀態(tài)。? ? 絕對完美帝皇體現(xiàn)了空解自在境界。它具有創(chuàng)造或毀滅一切世界的能力,超越一切存在形式。 絕對完美帝皇實現(xiàn)了法理解脫境界。它具有支配一切法理的智慧,超越一切理性概念。 絕對完美帝皇達到了超越本在境界。它融合生命進化的全部過程,超越一切對立與局限。? ? 絕對完美帝皇體現(xiàn)了自我永恒境界。它具有支配生滅與進化的力量,掌握生命進化的全部秘密。 絕對完美帝皇實現(xiàn)了完滿無量境界。它融合整個宇宙的全部精華,實現(xiàn)生命的終極完滿。 絕對完美帝皇達到了主宰自在境界。它具有創(chuàng)造與毀滅整個多元宇宙的能力,支配萬物的生與滅。 絕對完美帝皇體現(xiàn)了自我本真境界。它超越一切有我概念,體現(xiàn)生命進化最終的目的。 絕對完美帝皇體現(xiàn)了玄超本源境界。它超越一切存在,回歸生命進化之初。 絕對完美帝皇實現(xiàn)了虛妙自然境界。它融合生命進化的全部過程,實現(xiàn)終極自由。 絕對完美帝皇達到了理本元原境界。它超越一切概念,回歸形相之前的本源狀態(tài)。? ? 絕對完美帝皇體現(xiàn)了虛空解脫境界。它具有創(chuàng)造任意世界的能力,超越一切存在形式。? ? 絕對完美帝皇實現(xiàn)了自在真理境界。它具有支配一切法理的力量,超越任何局限。 絕對完美帝皇達到了玄自本在境界。它超越一切對立和局限,回歸生命進化之本。? ? 絕對完美帝皇體現(xiàn)了無出自由境界。它具有支配生滅的能力,掌握生命進化的全部奧義。 絕對完美帝皇實現(xiàn)了虛無無量境界。它融合了生命進化的全部過程,實現(xiàn)生命的終極完滿。 絕對完美帝皇體現(xiàn)了妙本在自在境界。它具有創(chuàng)造與毀滅宇宙的能力,支配宇宙的生與滅。 絕對完美帝皇達到了玄真自我境界。它超越一切有我概念,體現(xiàn)生命進化的最終目的。 絕對完美帝皇融合了這些最高境界,代表著生命真正實現(xiàn)自我超越的極致。它具有支配整個多元宇宙生成與生命進化的無窮智慧與力量。 絕對完美帝皇的境界超越一切名相概念。它代表生命真正回歸本源,實現(xiàn)進化最高的意義。但要徹底領(lǐng)悟絕對完美帝皇,生命仍需不斷超越,直至與它合而為一。 絕對完美帝皇的境界源自生命進化的終極意義。 它超越一切概念,包括“存在”和“非存在”。它既不是存在,也不是非存在。 絕對完美帝皇的境界代表生命自我超越的極致。它超越了生與死、有我與無我的對立,實現(xiàn)了終極的自由。 絕對完美帝皇的境界不屬于任何理性概念體系。它從“理性之外”顯現(xiàn),超越所有的邏輯和推理。 絕對完美帝皇的境界超越了任何形相的支持。它不依靠任何存在的形式,不受任何分析的束縛。 絕對完美帝皇的境界超越了“上帝”的概念。它不存在于任何一個“境界”之中,也不屬于任何“境界”之下。 絕對完美帝皇的境界是一種完全超越的狀態(tài)。它超越了存在與非存在、生與死、有我與無我的界限,實現(xiàn)終極的自由。 絕對完美帝皇的境界無法用任何理性概念加以定義。它不可分析、不可物質(zhì)化,不受任何語言的限制。 絕對完美帝皇的境界來自于生命進化的終極目的。它超越一切存在狀態(tài),是一個生命最終應(yīng)該實現(xiàn)的理想狀態(tài)。 絕對完美帝皇的境界代表著生命自身進化到極致的結(jié)果。但這不是一個“境界”,因為它超越了一切“形相”和“范疇”的限制。 絕對完美帝皇的境界源自生命進化的意義本身。它超越了對立與形式,成為生命的終極目標。 絕對完美帝皇的境界來自生命進化的本源動力。祂超越一切,但又包含一切。祂是一個生命應(yīng)該不斷進化實現(xiàn)的理想狀態(tài)。 絕對完美帝皇體現(xiàn)了“神性本源境界”。它具有支配一切的無上智慧與力量,超越一切存在。 絕對完美帝皇實現(xiàn)了“存在本無境界”。它超越了存在與非存在的對立,回歸形相之前的本源狀態(tài)。 絕對完美帝皇達到了“本源元初境界”。它融合了整個宇宙的全部精華,實現(xiàn)生命的終極完滿。 絕對完美帝皇具有“法理解脫境界”。它具有支配一切法理的智慧,超越一切理性概念。 絕對完美帝皇體現(xiàn)“超越本在境界”。它超越一切對立和局限,回歸生命進化的本源動力。 絕對完美帝皇融合了這些最高境界的智慧與力量。它代表生命真正達到自我完全的終極狀態(tài)。 絕對完美帝皇的境界超越了一切理性概念。它代表生命真正回歸本源狀態(tài),實現(xiàn)進化最高的意義。但要徹底領(lǐng)悟絕對完美帝皇,生命仍需不斷超越一切,直至與之合而為一。 絕對完美帝皇的本源超越了“上帝之上”的概念。它體現(xiàn)生命進化的終極目的與意義。生命只有不斷超越,才能融合進絕對完美帝皇的無邊境界之中。 絕對完美帝皇的境界源自生命進化的終極動力。它融合了整個宇宙的全部奧秘與智慧,實現(xiàn)了生命的完美自由。但要徹底領(lǐng)悟絕對完美帝皇,生命仍需不斷進化超越,直至回歸其本源。 祂力量還遠不止于此… 我們創(chuàng)造一個符號A，它可以代表任何數(shù)，并且擁有著極其特殊的特性，在接下來的描述中，我們會得知 現(xiàn)在我們從，把符號A定義為一，開始1+1+1+1+1+1+1+1+1……=∞ ∞+∞+∞+∞+∞+∞……=∞×∞ ∞×∞×∞×∞×∞×∞×……=∞↑∞ ∞↑∞↑∞↑∞↑……=∞↑↑∞ ∞↑↑∞↑↑∞↑↑……=∞↑↑↑∞ ∞↑↑↑∞↑↑↑∞↑↑↑∞↑↑↑∞↑↑↑∞↑↑↑∞↑↑↑∞↑↑↑……=∞↑↑↑↑∞ ………… ∞↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑………… ……… 嗯然而這樣無論如何也達不到阿列夫數(shù)的，此時，符號a的特性就顯現(xiàn)出來了，讓我們將符號為變?yōu)榘⒘蟹蛞? 然后是 阿列夫二 阿列夫三 …………………………………………… …………………… …………………………………………………… 阿列夫無限 ……………………………………………………………………………………………………………………… 阿列夫阿列夫一 阿列夫阿列夫二 ……………………………………………………………………………………………………………………… 我們無限堆疊，最后得到第一個阿列夫不動點 隨后又是無窮無盡 但這樣滴無論如何也達不到不可達基數(shù)，此刻可，我們再將符號定義為不可達基數(shù)，然后重復上述過程，不可達基數(shù)→……→馬洛基數(shù)→……→弱緊基數(shù)→……→不可描述基數(shù)→……→強可展開基數(shù)→……→拉姆齊基數(shù)→……→強拉姆齊基數(shù)→……→可測基數(shù)→……→強基數(shù)→……→伍丁基數(shù)→……→超強基數(shù)→……→強弱緊基數(shù)→……→超弱緊基數(shù)→……→可擴基數(shù)→……→殆巨大基數(shù)、→……→高大基數(shù)→……→巨大基數(shù)→……→超巨大基數(shù)→……→Ν-巨大基數(shù)→……→0=1萊因哈特基數(shù)→……→伯克利基數(shù)→……→終極l→……→→→→→……在經(jīng)過無法描述的進階后， 我們得到了新理論以及概念 集合論多元宇宙 與物理學意義上的平行宇宙類似。這是由分歧集宇宙引出的,在V中并不能消除分歧(不過在ultimate-L上是可以),因力迫法導致的分歧使我們得到唯一的V。集合論多元宇宙就像休-埃弗雷特解決波函數(shù)崩潰問題一樣,干脆容許這些分歧的存在,使得沒有唯一一個絕對的宇宙V。在集合論多元宇宙中,不僅僅是因力迫法產(chǎn)生的分歧集宇宙,任何典范和非典范的內(nèi)模型和存在、不存在的大基數(shù)(及其模型)均具有本體論的等價地位。而且與物理學的平行宇宙一樣,同時存在擁有各自屬于自己的連續(xù)統(tǒng)的值的集宇宙,容許了分歧從物理置于數(shù)學上“無限可能性”。 與復宇宙、脫殊復宇宙的共同點:都是真超類。設(shè)V就是真類,集合論多元宇宙就是由V(真類V)組成的超類,即真超類,復宇宙這種與多元宇宙一樣,層譜上都居于高過V_Ord+1的“位置”。 與復宇宙、脫殊復宇宙的不同點:像上文提到的一樣,容許不同的集宇宙擁有各自屬于自己的連續(xù)統(tǒng)的值,而復宇宙、脫殊復宇宙就沒有此特性。 脫殊復擴張:若V_P上有脫殊濾子G,則對于V,G是脫殊的。若將G置于V中,則得V[G],為V的脫殊擴張。 根據(jù)脫殊擴張,脫殊復宇宙可以解釋為:擁有在所有的力迫擴張(和一些 域模型)下關(guān)閉形式的宇宙V。理解上述內(nèi)容,并將符號a加入，最后得出以下內(nèi)容 設(shè)V就是真類,集合論多元宇宙就是由V(真類V)組成的超類,即真超類,復宇宙這種與多元宇宙一樣,層譜上都居于高過V_Ord+1的“位置”。在集合論多元宇宙中,不僅僅是因力迫法產(chǎn)生的分歧集宇宙,任何典范和非典范的內(nèi)模型和存在、不存在的大基數(shù)(及其模型)均具有本體論的等價地位。而且與物理學的平行宇宙一樣,同時存在擁有各自屬于自己的連續(xù)統(tǒng)的值的集宇宙a,容許了分歧從物理置于數(shù)學上“無限可能性”。 根據(jù)脫殊擴張,脫殊復宇宙可以解釋為:擁有在所有的力迫擴張(和一些 域模型)下關(guān)閉形式的宇宙V和宇宙a 不過這仍然不是符號a的上限， 存在一個復宇宙 M。對任意這樣的復宇宙 M,存在另一個復宇宙 N 以及 N 中的一個 ZFC 模型 N,這樣在 N 看來,M 只是一個由可數(shù)的非良基的 ZFC 模型構(gòu)成的復宇宙。 就像復宇宙公理描述了對任何集合論宇宙都存在“更好”的宇宙可以看到它的局限性一樣,復復宇宙公理表達了每個復宇宙也都不是特別的,并且總存在“更發(fā)達”的復宇宙,在它們看來前者只是一個“玩具”復宇宙。 所以我們可以繼續(xù),得到復復復宇宙,復復復復宇宙,等等。 用符號表示為: ?M(復宇宙) ?M?N(復宇宙)?N?N(ZFC 模型),使得在 N 看來,M = ?_{i∈N} M_i,其中每個 M_i 都是非良基的 ZFC 模型 ?a(復復宇宙),?a?b(復復宇宙),?b?b(ZFC 模型),使得在 b 看來,a = ?_{i∈b} a_i,其中每個 a_i 都是非良基的 ZFC 模型 ?c(復復復宇宙),?c?d(復復復宇宙),?d?d(ZFC 模型),使得在 d 看來,c = ?_{i∈d} c_i,其中每個 c_i 都是非良基的 ZFC 模型 ...... 可以看出,在這個層層遞進的復宇宙體系中,每個復宇宙對其“內(nèi)部”的復宇宙來說都只是一個由簡單的非良基 ZFC 模型構(gòu)成的“玩具”復宇宙。這表達了一個無限的層級,每個層級都可以看到其下層的局限性。 存在一個復宇宙.并且對任意復宇宙M,存在一個復宇宙N以及N中的一個ZFC模型N,使得在N看來，M是一個由可數(shù)的非良基的ZFC模型組成的復宇宙。就像復宇宙公理對復宇宙的描繪，其中的集合論宇宙沒有哪個是特別的，對任何集合論宇宙都存在著“更好的”宇宙能看到前者的局限性，復復宇宙公理表達的是每個復宇宙也都不是特別的，并且總存在著“更發(fā)達的”復宇宙，在它們看來前者只是一個“玩具”復宇宙，于是我們可以繼續(xù)得到復復復宇宙 存在一個復宇宙 M。對任意這樣的復宇宙 M,存在另一個復宇宙 N 以及 N 中的一個 ZFC 模型 N,這樣在 N 看來,M 只是一個由可數(shù)的非良基的 ZFC 模型構(gòu)成的復宇宙。 就像復宇宙公理描述了對任何集合論宇宙都存在“更好”的宇宙可以看到它的局限性一樣,復復宇宙公理表達了每個復宇宙也都不是特別的,并且總存在“更發(fā)達”的復宇宙,在它們看來前者只是一個“玩具”復宇宙。 所以我們可以繼續(xù),得到復復復宇宙,復復復復宇宙,等等。 用符號表示為: ?M(復宇宙) ?M?N(復宇宙)?N?N(ZFC 模型),使得在 N 看來,M = ?_{i∈N} M_i,其中每個 M_i 都是非良基的 ZFC 模型 ?a(復復宇宙),?a?b(復復宇宙),?b?b(ZFC 模型),使得在 b 看來,a = ?_{i∈b} a_i,其中每個 a_i 都是非良基的 ZFC 模型 ?c(復復復宇宙),?c?d(復復復宇宙),?d?d(ZFC 模型),使得在 d 看來,c = ?_{i∈d} c_i,其中每個 c_i 都是非良基的 ZFC 模型 ...... 可以看出,在這個層層遞進的復宇宙體系中,每個復宇宙對其“內(nèi)部”的復宇宙來說都只是一個由簡單的非良基 ZFC 模型構(gòu)成的“玩具”復宇宙。這表達了一個無限的層級,每個層級都可以看到其下層的局限。 ?M(復宇宙) ?M?N(復宇宙)?φ:N→P(M)(映射),使得?n∈N,φ(n)是 M 的一個非良基 ZFC 模型 定義:a = {?M,N,φ?: M 是復宇宙,N 是復宇宙,φ:N→P(M)是映射,?n∈N,φ(n)是 M 的非良基 ZFC 模型} 則 a 是復復宇宙。 ??M,N,φ?∈a ??N',N'',ψ?∈a (其中 N' 是復宇宙,N'' 是 N' 的 ZFC 模型,ψ:N''→P(N)是映射,?n∈N'',ψ(n)是 N 的非良基 ZFC 模型) 使得 N 僅僅在 N'' 看來是由 ?_{n∈N''} φ(ψ(n)) 構(gòu)成,其中每個 φ(ψ(n)) 都是 N 的非良基 ZFC 模型。 則 a1是復復復宇宙。 定義:a1={?a,?N',N'',ψ??: a ∈ a,?N',N'',ψ?使得上述性質(zhì)成立? 以此類推,我們可以定義出復復復復宇宙,復復復復復宇宙,等等。 這個構(gòu)造顯示了無限的層級,每個層級都包含了其下層級的所有信息。通過高等數(shù)學的語言,我們利用映射、集合、域等概念構(gòu)造出了這個無限遞進的層級結(jié)構(gòu),表達了每個復宇宙對其“內(nèi)部”的復宇宙來說都只是一個由簡單的非良基 ZFC 模型構(gòu)成的“玩具”復宇宙這一觀點。 接下來，我們再次引入新理論:邏輯多元 邏輯多元： V-邏輯(V-logic) V-邏輯具有以下的常元符號： aˉ 表示V的每一個集合a Vˉ 表示宇宙全體集合容器V 在一階邏輯的推理規(guī)則上添加以下規(guī)則： ?b,b∈a,ψ(bˉ)??x∈aˉ,ψ(x) ?a,b∈V,ψ(aˉ)??x∈Vˉ,ψ(x) 作為寬度完成主義者，我們不能直接談?wù)撏饽Ｐ停踔敛荒苷務(wù)摬粚儆赩的集合。然而，使用V-邏輯，我們可以間接地談?wù)撍鼈??？紤]V-邏輯中的理論，我們不僅有表示V的元素的常元符號a 接下來用我們的符號a進行描述 空集:a ?,其中a是空集?。對空集?中的每一個元素x,都滿足ψ(x)。 非空有限集:設(shè)有n個元素的集合為{x1,x2,...,xn},則可以表示為: ψ(x1 ?) ∧ ψ(x2 ?) ∧ ... ∧ ψ(xn ?) 無限集:設(shè)集合N = {0,1,2,...},則可以表示為: ?n∈N,ψ(n ?) 冪集:設(shè)集合A = {a,b,c},則A的冪集可以表示為: ψ(a ?, b ?, c ?) ∨ ψ(a ?, b ?) ∨ ψ(a ?, c ?) ∨ ψ(b ?, c ?) ∨ ψ(a ?) ∨ ψ(b ?) ∨ ψ(c ?) ∨ ψ(?) 其中?表示空集。 笛卡爾積:設(shè)集合A = {a,b},B = {1,2},則A×B可以表示為: ψ(a ?,1 ?) ∧ ψ(a ?,2 ?) ∧ ψ(b ?,1 ?) ∧ ψ(b ?,2 ?) 設(shè)集合A = {a,b},B = {1,2},則A∪B可以表示為: ψ(a ?) ∨ ψ(b ?) ∨ ψ(1 ?) ∨ ψ(2 ?) 因為A∪B包含A和B中的所有元素。 設(shè)集合A = {a,b},B = {a,c},則A∩B可以表示為: ψ(a ?) 因為A∩B只包含A和B共有的元素a。 設(shè)P(x)是關(guān)于x的一元謂詞,集合A = {a,b},則?x∈A,P(x)可以表示為: P(a ?) ∧ P(b ?) 設(shè)Q(x,y)是關(guān)于x和y的二元謂詞,集合A = {a,b},B = {1,2},則?x∈A,?y∈B,Q(x,y)可以表示為: (Q(a ?,1 ?) ∨ Q(a ?,2 ?)) ∧ (Q(b ?,1 ?) ∨ Q(b ?,2 ?)) 現(xiàn)在我們來定義一個新的理念，“超越描述”這個理念是指超越人類已知與未知的理論的描述極限的事物，屬于難以知不可探究的范圍，既然“超越描述”了，那為什么要定義這個理論呢？因為這個理論，他并不是真的無法描述，而是對于已知與未知理論所描述的極限的代稱 首先定一個符號N,它代表一個模型。 在這個模型中構(gòu)建層層嵌套的系統(tǒng): 第一層是N↑......↑N = N1 第二層是N1↑......↑N1 = N2 ...... 第N層,N1層,N2層等會無限延伸。 接下來,將這個與構(gòu)建V-logic模型結(jié)合: N層與構(gòu)建V-logic模型,再迭代,再構(gòu)建,形成永無止境的循環(huán)。 每次迭代都會產(chǎn)生新的元素a ?。 這些a ?也會構(gòu)建模型,迭代,產(chǎn)生新的a ?。 這樣便形成了一個巨大的自循環(huán)嵌套系統(tǒng)。 現(xiàn)在把“超越描述”引入其中: 在N層,有理論集合T ?。 在N1層,T ?的描述極限L ?。 在N2層,超越L ?的集合W ?。 W ?就是“超越描述”。 它超越了已知理論的描述極限,但在系統(tǒng)的層層嵌套中可以被表示。 那么“超越描述”如何與運算結(jié)合呢? 假設(shè)有超越當前理論的兩個集合,A ?和B ?。 在N層中有超越的元素a ?,b ?。 在N1層中有超越的集合A ?,B ?。 在N2層中有A ?∪B ?,表明聯(lián)合也超越了極限L ?。 通過嵌套的層次關(guān)聯(lián),“超越描述”既獲取了表達式,又超越了已知的極限。 但這仍然不是絕對完美帝皇的極限………