當提起位于南太平洋東部的復(fù)活節(jié)島（Easter Island），可能很多人都會無法立刻在腦中對這個地點浮現(xiàn)出一些具體的概念，但如果提起位于該島上的諸多考古發(fā)現(xiàn)，例如其中最著名的復(fù)活節(jié)島石像（又稱Moai，摩艾像），相信大部分人便會恍然大悟——哦！原來是這個地方！

復(fù)活節(jié)島全島共坐落著一千多座大大小小的摩艾像，以及眾多石制的遺跡。摩艾像本身便充滿了謎團：它們究竟是為了贊頌?zāi)撤N失落文化的神明，亦或是單純?yōu)榱思o念某個人而被雕刻？當時居住在島上的人在沒有現(xiàn)代化手段的情況下，又是如何將這些重達幾十噸的石像在島上各處進行搬運？截至今日，考古學(xué)家們對這些謎團的答案也僅是一些尚未證實的推測，這使得島上曾生存過的失落文明變得越發(fā)神秘且具有魅力。

今天介紹的綠神之子（Child of the Green God）與復(fù)活節(jié)島上的摩艾像和古代原住民有著千絲萬縷的聯(lián)系，它是舊日支配者綠神（Green God）最忠實的子嗣，是情節(jié)上荒誕的同時卻又縈繞著詭異氛圍的克蘇魯神話生物。

特征

綠神之子原本皆是正常的人類，在食用了被綠神力量污染的物質(zhì)后逐漸轉(zhuǎn)化而成的仆從生物。

在轉(zhuǎn)化的初期，人類的毛發(fā)會開始逐步變得堅硬、濃密，逐漸向外突出的雙眼會開始懼怕強烈的光亮。同時，被感染者心態(tài)會發(fā)生轉(zhuǎn)變——他會感受到某個偉大的存在開始與自己產(chǎn)生聯(lián)系。但在外人看來，此人并不會有特別明顯的反常。

到了轉(zhuǎn)化的中期，被感染者的外貌會發(fā)生較為明顯的改變。在原本只有汗毛覆蓋的皮膚部分也會開始生出堅硬的毛發(fā)，猶如野獸的毛皮那般濃密。同時他的門牙開始變尖、變長，耳朵反常地拉長變細，與兔子的耳朵十分相似。并且耳朵會朝著頭部后頂端位移，從外觀上看接近嚙齒類動物的生物特征。

（雖說是兔子人，但我腦中首先浮現(xiàn)出的是這種樣貌↓↓↓）

當轉(zhuǎn)化完成后，這個人類將正式成為綠神之子，身體內(nèi)部的生理結(jié)構(gòu)會發(fā)生根本性改變。例如將無法使用步行的方式前進，轉(zhuǎn)而變成以雙后腿跳躍的形式移動，此時它的跳躍能力和移動速度將得到大幅提升。在一些特殊時刻，例如危機來臨時甚至?xí)扇∷淖懵涞乇寂艿男问娇焖僖苿?。除了生理上的轉(zhuǎn)變之外，它的思想、思維也會產(chǎn)生翻天覆地的變化——被綠神力量影響的它將徹底變成其忠實的信徒。

目的

綠神之子作為綠神的仆從種族，會遵循綠神的意志進行行動。

綠神為了增加信奉自身的信徒，會指示綠神之子盡可能多地轉(zhuǎn)化人類，擴大自身族群。

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由于綠神之子會保有其作為人類時的記憶，它們在不違背主神意志的情況下仍舊追求自身身為人類時的目標也不失為一種合理的發(fā)展。

特點

在拉姆齊·坎貝爾（Ramsey Campbell）所著的多部小說中共同構(gòu)筑了一個位于英格蘭的虛構(gòu)地區(qū)——塞文河谷（Severn Valley），在這個“熱鬧”的地區(qū)里住有多位舊日支配者，綠神就是其中之一。在這個地區(qū)中一個名為沃倫唐（Warrendown）的偏僻小鎮(zhèn)及周邊已經(jīng)幾乎被綠神的力量完全侵蝕，居住著大量綠神之子。而我們實際創(chuàng)作模組時則可以嘗試不將地域限制在此處，許多國家較為偏僻、交通不甚便利的小鎮(zhèn)都可以設(shè)置成故事的舞臺。

在小鎮(zhèn)附近地下洞穴中居住的綠神會用自身的力量感染周邊地區(qū)的植物、作物。被感染后的作物結(jié)成的蔬果中會生成含有綠神力量的“轉(zhuǎn)化因子”，當正常的人類食用后會開始逐步轉(zhuǎn)化為類似兔人的綠神之子。這種轉(zhuǎn)化通常是不可逆的，并且將在1D3天之內(nèi)完成。除非自吃下的那一刻起的1D10小時內(nèi)，受害者接受完整的3次成功醫(yī)學(xué)檢定才有可能獲救（這個部分其實挺魔幻的，我的理解是用現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)手術(shù)將胃里的東西完全拿出來？）。但由于催吐等方式無法保證可以完全將胃中的殘留物吐出，所以并不能阻止這種轉(zhuǎn)化。

起初可能是由某個農(nóng)夫家庭開始，當它們?nèi)叶际秤昧耸芪廴镜闹T如卷心菜之類的蔬菜而變成綠神之子后，它們將能感受到綠神就位于周邊某個終日不見陽光的地下洞穴中。生理結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生改變的綠神之子會本能地利用自己的前肢在某處隱蔽的位置挖掘地洞，直至地洞一直連通到綠神所在的地下洞穴中。在那里，它們會第一次見到自己崇拜的神明真容——外形幾乎和復(fù)活節(jié)島石像無異的身軀坐落在洞穴內(nèi)，它看上去完全是由擁擠、蠕動著的植物聚合而成，頂端沒入黑暗洞穴的頂部令人無法窺清其全貌。喜悅的神明會張開自己布滿綠色發(fā)光物質(zhì)、宛如羽翼般的植物根須來迎接信奉者，通過觸碰來和綠神之子進行交流，告知它們?nèi)绾问褂帽桓腥镜氖吖麛U大自己族群的方法。

在接受了綠神的啟示后，最初被轉(zhuǎn)化的一批綠神之子將逐步展開行動。它們?yōu)榱穗[藏自己已經(jīng)變異的身軀，會選擇用斗篷和嚴實的帽子來遮蔽自己的毛發(fā)和長耳朵，以盡量不暴露自身的方式將被感染的蔬果送給鎮(zhèn)內(nèi)的鄰居。轉(zhuǎn)化會像傳染病一般迅速在小鎮(zhèn)上擴散，到處都開始飄散被感染的植物所發(fā)出的、像是蔬菜腐爛過后的甜膩臭味，直至整片區(qū)域的人全部變成綠神之子后，它們會在鎮(zhèn)內(nèi)建設(shè)祭壇，或干脆在鎮(zhèn)上原有的宗教祭祀場所里繪制神明的壁畫改建成祭壇，并在祭壇附近挖掘可以直接連通到神明本體所在的地洞。

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但綠神和綠神之子的行動并不會止步于此，綠神之子的外貌雖然已與人類大不相同，盡管《第六版怪物之錘》（是的你沒看錯，在第七版中已經(jīng)沒有收錄這個生物了……）沒有明確指出它們可以聽、說人類的語言，但在原著小說中它們?nèi)匀豢梢哉５嘏c人交流，因此我們或許可以假設(shè)一種設(shè)定：在綠神之子的族群中可能會存在某個較為特殊的個體，它會運用自身的智慧，通過接觸交流來利用人類達成擴大族群的目的。例如將被感染的蔬果包裝成偏僻城鎮(zhèn)的特產(chǎn)向別的城市輸送、販賣；或是將大部分住民已經(jīng)轉(zhuǎn)變成綠神之子的小鎮(zhèn)宣傳成旅游勝地來吸引更多的外來者，好欺騙他們吃下被感染的食物。

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相較于一個正常成年人類而言，綠神之子的個體戰(zhàn)斗力并不算是出色，因此它們多會以群居的方式聚集。如果在野外，一名綠神之子偶然在落單的情況下遭遇調(diào)查員，它會深知自身的弱小而優(yōu)先選擇逃跑，避免與人類發(fā)生正面沖突。它逃跑的路線往往是回到自身族群所居住的幽暗森林或是錯綜復(fù)雜的地下洞窟。這種習(xí)性剛好也有利于綠神之子將人類引領(lǐng)到它的族群所在之處，利用同伴的數(shù)量優(yōu)勢來對人類發(fā)動攻擊。

若此時剛好離綠神本體的位置很近，綠神之子很大概率會直接將人類引到神明面前，等待著人類的將是幾乎不可能戰(zhàn)勝的舊日支配者，和圍繞在它周身的5D10個綠神之子。綠神之子會邊用鼓擊打出詭異的節(jié)奏，邊用自身卓越的彈跳力和速度不停地在綠神周圍令人眼花繚亂地跳躍著——這是屬于綠神之子的某種獨特祭祀，同時也是它們用來迷惑人類神智的方式。

調(diào)查員會被眼前詭異荒謬的儀式所蠱惑而陷入短暫的幻覺，少數(shù)綠神之子會來到他們身邊，向他們遞出從綠神身體上摘下的、蠕動著的綠色團塊，“盛情邀請”他們吃下變成自己的同伴，直接吃下綠神身體的碎塊會比吃下被污染的蔬果更直接地達成將人類轉(zhuǎn)化的功效。如果調(diào)查員表現(xiàn)出拒絕或是干脆準備逃跑了之，除了會被大量的綠神之子攻擊、阻止外，綠神也會親自向著他們伸出自身的觸須——或是將他們壓碎，或是控制他們的身體逼迫其吃下自己身體的碎塊。

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此外，在《怪物之錘》中曾明確說明，在幻夢境的森林中也會出現(xiàn)綠神之子的族群。

信徒及仆從

綠神之子作為下級仆從種族沒有信奉者。

能力

綠神之子的身體素質(zhì)大致上和較為健壯的成年人無異，只是它們的移動速度和跳躍高度大幅高于一般人類，最快的奔跑速度可以超越大部分的非機動車。

跑團屬性參數(shù)

由于《第七版怪物之錘》里已經(jīng)沒有綠神之子的數(shù)據(jù)了，這里就采用了六版的。不過數(shù)值已經(jīng)轉(zhuǎn)換成了七版，可以直接取用啦~

總結(jié)

綠神之子是可塑性非常強的克蘇魯神話生物，它的外形接近現(xiàn)實中溫順可愛的兔兔（？），但一些喜歡美式恐怖故事和都市傳說的人提起“兔人”這種形象，第一反應(yīng)可能是兔子殺人狂（Bunny Man）——一個穿著被血染紅的白色皮套，上面長有尖銳外突、布滿血跡的嚙齒，手持巨斧見人就砍的狂氣兔子怪（bushi）。以一種原本人畜無害的動物外貌來做一些暴力的舉動，有時會給一些本就反常的事件帶來更加詭異又恐怖的反差感。大多數(shù)模組的發(fā)展都傾向于將克系生物塑造成邪惡、恐怖且具有攻擊性的，如果各位創(chuàng)作者小伙伴也有這種需要，完全可以參考諸多恐怖兔子人形象的都市傳說將綠神之子渲染成獵奇恐怖的生物。

但有時為了劇情發(fā)展需要，我們可能也會需要一個對調(diào)查員來說相對友善的神話生物角色。這個時候，我們擁有溫順兔人外貌的綠神之子又可以堂堂登場了！此時我們可以嘗試將它的外貌進行億點點的美化處理，比起深潛者之類的異類外貌，毛茸茸軟乎乎的兔耳娘（？你就是福瑞控吧）肯定更容易讓人接受并放下戒心，同時綠神之子在設(shè)定上也可以與人類正常交流，想必可以發(fā)展出許多有意思的故事~

結(jié)合以上兩種形象特征，在劇情中的某個節(jié)點，綠神之子也可以較為自然輕易地在兩者之間轉(zhuǎn)變，達成“化敵為友”或是“反目成仇”的過度。

參考資料：

《The Horror Under Warrendown》Ramsey Campbell

《malleus monstrorum》?Chaosium.